佛与色

佛教点滴

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你看见的是什么?
心中有什么,你看见的就是什么。
心中有色,你看见的就是色。
心中有魔,你看见的就是魔。
心中有鬼,你看见的就是鬼。
心中有佛 ,你看见的就是佛。
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万物都有佛性根,万物都有如来藏,佛性无垢无净空,性空无善也无恶。
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佛有慈悲愤怒相,佛有男女相抱相,都是佛性所现显,无垢无净不住相。
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佛法性空即金刚,佛法性空即心经,心空无执即持咒,无上心咒为空性,
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无垢无净为弥陀,无执去我转心经,无执已转金刚经,无执在转一切经。
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无执在持自性佛,阿弥陀是如来藏,如如不动业念消,阿弥陀佛自性显。
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放光消去累世业,自性空明即大日,大日如来即自性。自性金刚不生灭,
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自性不执任何相,佛法善法非善法,就是教你不住相,住于善相也烦恼,
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住于恶相也烦恼,心有分别已入魔,怀疑上师怀疑法,心生邪见难成佛。
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从《般若波罗蜜多心经 》里悟般若智慧

观自在菩萨 (般若智慧已经达到自在境界的菩萨)
行深般若波罗蜜多时 (当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候)
照见五蕴皆空 (洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想)
度一切苦厄 (所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄)

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 舍利子 (智慧第一的舍利子啊)

色不异空 (你所看见的物质世界其实是你的精神世界)

空不异色 (你的精神世界也就是你以为的物质世界)

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色即是空 (物质世界就是精神世界)

空即是色 (精神世界就是物质世界)

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受想行识亦复如是 (人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此)

舍利子 (智慧第一的舍利子啊)

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不生不灭 (真实的世界不会产生,也不会灭亡)

不垢不净 (不会被尘埃沾污,也不需要去洁净)

不增不减 (任何东西都不会增加,也不会减少)

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是故空中无色 (在真实世界里并没有物质这一概念)

无受想行识 (自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识)

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无眼耳鼻舌身意 (眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义)

无色声香味触法 (自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念)

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无眼界乃至无意识界 (你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉)

无无明亦无无明尽 (没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘)

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乃至无老死 (就连生老病死也是没有的)

亦无老死尽 (更没有生死轮回的道理)

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无苦集灭道 (没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理)

无智亦无得 (既没有智慧,也得不到任何知识)

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以无所得故 (这才是超越了人类精神的惟一真实的世界)

菩提萨埵 (大慈大悲普度众生的观自在菩萨)

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依般若波罗蜜多故 (依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸)

心無罣礙,無罣礙故 (心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故)

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無有恐怖,远离颠倒梦想 (没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想)

究竟涅槃 所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼 

三世诸佛 (过去、现在和将来三世佛以及一切佛

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依般若波罗蜜多故 (都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界)

得阿耨多罗三藐三菩提 (得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界)

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故知般若波罗蜜多是大神咒 (所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语)

是大明咒 (是普照一切的咒语)

是无上咒 (是最最伟大的咒语)

是无等等咒 (是超度一切的咒语) 

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能除一切苦 (能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄)

真实不虚 (佛无妄语,自然真实)

故说般若波罗蜜多咒 (所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒)图片

即说咒曰 (咒语曰) 

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揭谛揭谛 (渡过去吧渡过去吧) 

波罗揭谛 (是向彼岸渡过去呀!)

波罗僧揭谛 (大家渡过去呀!人生的彼岸!)

菩提萨婆诃 速速证到菩提呀!欢呼觉悟吧!) 

文章评论

冬日暖阳

我看到的是美,是赏心悦目,是舒服[em]e142[/em]转了