仓央嘉措诗集节选
人生感悟
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,
世间安得双全法,不负如来不负卿!
————仓央嘉措
(一)我问佛
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛把世间万物分为十界: 佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱; 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。 心不动,万物皆不动;心不变,万物皆不变。 春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 “勘破、放下、自在。” (二)那一天,那一月,那一年,那一世 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你颂经的真言 那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转佛塔呀 不为修来世 只为途中与你相见 那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 只是 就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰 舍弃了轮回 只为 那曾在佛前哭泣的玫瑰 早己失去旧日的光泽 (三)见与不见 你见,或者不见我 (四)十戒诗 第一最好不相见,如此便可不相恋。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。 六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~1706),门巴族人,西藏历史上著名的人物。公元1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旦拉姆。家中世代信奉宁玛派(红教)佛教。 相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。 仓央嘉措因为无视康熙皇帝和西藏僧俗贵族的再三警告,终于被剥夺名位,解送上京,在押解进京途中,病逝于青海湖畔,年仅二十三岁(故事也有不同版本,说法颇多,这是流传较广的一种)。
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
凤凰、涅槃
佛曰,人生有八苦:
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来。
佛说:万法皆生,皆系缘份。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
仓央嘉措一生如同昙花一现,极其短暂,却又灿烂无比,像一道闪电划破了高原之上笼罩了千百年的阴霾。仓央嘉措对爱情的追求、对权欲的淡泊,以及无以伦比的诗人特质,使他成为了藏蒙人民心中永远的活佛。
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