【原创随笔】屈原——悲哉!壮哉!惜哉!

个人日记

                                      屈原——悲哉!壮哉!惜哉!
                                                    文/灵韵                                                         
                     
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我和女儿在吃饭时,故意向她提了一个问题。“女儿,你知道端午节的来历吗?”女儿很果断的回答:“知道,是为了纪念屈原
五月五日,在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。”同时我又问女儿怎么看待屈原的这种举动。女儿说:“在那个年代,与其去死,还不如带领群众,铤而走险,一拼高低呢!”听到女儿稚嫩的话语,我也感慨万千!我在自豪女儿知识丰富的同时,也感叹屈原的壮烈之举!伟大的爱国主义诗人屈原,他那矢志不移的爱国精神,不屈不挠的斗争精神,不与奸佞小人同流合污的高风亮节的这种精神,是中华民族支柱! 作为一位杰出的政治家和爱国志士,他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女。
 
自怀石投江之后,屈原便一直为人们传诵至今。先民们专设一个节日来纪念一个人,并且延续两千年之久,这至少在中国是绝无仅有的。屈原以自己的强烈的爱国心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节,赢得了后人对他的永世敬仰!屈原之死,感天动地,气贯长虹!
每至端午,都会读到很多赞美屈原的文字,就会想起上学时所学过的一篇古文“屈原列传”。文中的“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎”。每读到此,都会感动的潸然泪下。不难想象,作为一个“正道直行,竭忠尽智”的忠信之臣,一再被诽谤直至被贬,作为一个有强烈爱国之心的国之栋梁,眼看祖国山河破碎,而自己却无力回天,这该有多么痛苦!在极端痛苦之中,用死来求得永恒的解脱,以死来保持自身的清白,以死来报效祖国。这实在令人同情,令人感动,令人油然而生敬意。他在忠君爱国思想的支配下,敢于坚持真理,不向邪恶势力低头:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”古代贤臣“忠”的美德在他身上充分的表现出来。然而,感动敬仰之余,也常常生出一些感叹。死,固然不失为一条保持清白,抗争世事的途径,但是,这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人的理想破灭,处于穷途末路之际,死难道就是唯一的最好选择吗?
屈原之死确实悲壮,令人感喟。但相比之下,孔子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志,不是更令人敬仰吗?我们共产党人的“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,对战斗的展望。“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”是我们共产党人对胜利的渴望。“更喜岷山千里雪,三军过后尽开眼”是我们共产党人对未来的向往。在毛主席的带领下,他们抵住了历史的考验,终于叫醒了沉睡已久的中华民族,就是他们心中有个坚定的信念,支持着他们坚持斗争,直到胜利。这种大无畏精神,不是更令人崇敬吗?
人生也是如此,怎么会没有挫折,怎么会没有幻灭?一旦遇到巨大灾难,就以死来解脱,不是显得太消极了吗?
当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面。当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水。当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服!人生的道路上,我们每个人都不可避免地面对各种风险与挑战,结果有成功,也有失败。不过,人生的胜利不在于一时的得失,而是在于谁是最后的胜利者。没有走到生命的尽头,我们谁也无法说我们到底是成功了还是失败了。所以我们在生命的任何阶段都不能泄气,都要充满希望! 
      生命赋予我们每一个人都是单程车票,我们活着就有自己的高尚和卑劣,就要享受生命的欢乐和烦恼。生命是上天赐予我们的特别礼物,即使陷入了绝望的泥沼中,也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色,从而鼓励自己要挺住,别倒下。只要有一线希望,我们就要坚强的活下去,因为活着就会有希望。活着就是希望,活着就有希望。其实,世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。告诉自己还有希望,因为自己还在。                                                                                                                      
       屈原不应该选择死!屈原之死对于国家也是有害无益的。在强秦灭楚之际,选择死自然可以从此不再为破碎的山河五内具焚,自然可以求得永恒的宁静。然而,沦亡的民族怎么办?侵略者铁蹄之下的国土怎么办?国难当头,亟须正直贤能之士挺身而出以拯救国家,屈原无疑是最合适的人选。他理应振臂一呼,号召人民与侵略者作殊死的搏斗,哪怕拼个鱼死网破,折戟沙场,也强于孤零零凄惨惨地自沉而死千百倍!而他,屈原,却选择了死,这不是太令人遗憾了吗?                                                                 
       倘若屈原能以国家为重,忍受巨大痛苦,以争取机会重建楚国,这虽然渺茫,但只要他活着,就不能说完全不可能。“ 
我一生长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。可怀王昏庸,奸佞当道,我只是崇尚美德而约束自己,积极直言进谏,但却遭贬黜。唉!举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”渔夫说:“既然举世混浊,你何不随波逐流、从俗偷生呢?”且看屈原死前和渔父的对话。如果屈原要是从渔夫的话中得到一些启发,不再那么锋芒毕露以遭人嫉恨,而是努力寻求更加策略更加有效的方式去奋斗,或许历史将会有新的一页也未可知。这,难道不比死更有价值吗?
我们同情屈原,我们敬仰屈原,我们歌颂屈原。但在端午节又将来临之际,我不由得深深感叹一句!屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!

【本篇只代表个人观点】 图片 

 








文章评论

芙蓉

借古喻今,哲理深深,赞!欣赏妹妹佳作,学习了!祝福妹妹端午节合家欢乐,幸福美满![em]e163[/em][em]e177[/em]

杏林鸿雁

[ft=#05741b,4,tahoma, arial, helvetica, sans-serif, simsun][B]屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉![/B][/ft] 怎么个悲?怎么个壮?怎么个惜?[em]e100[/em] [em]e181[/em]

晚秋枫

很好!用哲学观点看待、评价屈原的死,有见地。支持![em]e177[/em]

Green韵

环境捉弄人,悲哀,还好气节万古青!

记忆珍藏

文章的观点以屈原之死,借古喻今,深含哲理,发人深省。[em]e179[/em]

怡芳

你很有思想,文章立意深刻,耐人寻味。支持你的观点[em]e179[/em]

致远

《端午祭屈原》 (一) 千家包粽祭屈原,忠魂一去不复返。 国难身殒世几有?唯留离骚在人寰。 喜看当今太平世,感叹屈子时道冤。 和谐社会清政源,家和国兴天下安。 (二) 满城又飘粽叶香,宦贵得闲平民忙。 盛世灯红酒绿场,几人真心思贤良? (三) 盛世灯红酒绿中,卡拉OK几曾休? 官商共舞瑶池醉,哪知今日屈子泪? 屈子终身图报国,遭馋放逐变冤鬼。 如今太平饰腐生,勿忘楚辞鉴国危。 七律二首《珠江观龙舟.遥祭屈大夫》 (一) 珠江岸边观龙舟,数队夺渡竞风流。 千载招魂悲屈子,万人抚卷离骚悠。 报国遭馋二放逐,痴心无悔九章留。 汨罗投沉千古恨,楚人常怀万事羞。 (二) 珠江岸前龙舟追,客居岭南梦乡回。 牛鼓喧时雷隐隐,龙头凌处浪纷纷。 划臂驾桡人齐沸,冲波破浪鸟惊飞。 自信狮虎南海队,料然抱得冠军归。