法王如意宝亲诵大自在祈祷文(常播猛增财运)
个人日记
法王如意宝亲诵大自在祈祷文（常播猛增财运） 阿秋喇嘛仁波切说，能听到法王的大自在祈祷文，就算人身有利
劝请下载常播放，财源自来，护法神特别护佑！ 此为具德上师所述！
《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，也叫“怀业祈祷文”，又称“现有自在摄受祈祷文——大加持云”。此祈祷文是大圆满法第十七代传承上师，具 “德”名者麦彭仁波切在已卯年（公元1879年，藏历土兔年）七月一日从意伏藏中掘出，加持力特别大的修行仪轨，具足息、增、怀、诛所有功德，特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。
功德
凡所修习《大自在祈祷文》者，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，令世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。乃至以红布印制《祈祷文》之经幡，凡见经幡之人与非人等众生，皆俱解脱因缘。
如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。
此祈祷文任谁祈祷皆能如愿，成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火，风作转轮，亦能成办。愿增吉祥！
据末学所知此祈祷文有两中版本，一为汉语版，一为藏语版。但只是语言问题，本身并无差别，诵持哪种都可。
嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉恰热 世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅盘莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 催伏三有雄威嘿热嘎
桑瓦耶希班匝瓦RA合 秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃匝给措 怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住
RA坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐
(左为藏音,右为汉)
大自在祈祷文不可思议的大加持力(达真堪布)
大自在祈祷文是在大加持文，这个加持力特别大
所以我们都要念诵。现我将传承传给你们，
你们一定要好好地学，接受这个传承
你想得到传承，一定要具足条件。具足条件的情况下才能得到传承
不是随随便便就能够得到传承的。什么条件呢
第一，你想接受这个传承，你愿意接受这个传承
想接受这个传承，有这个心，发这个心。
第二，接受这个传承的过程中不能间断,
一定要听完整。第三，一定要听清楚.
如果没有听清楚的话还不算得到传承.
第一是发心，第二是听完整，第三是听清楚.
然后对方也是。我今天给你们传，我也是
有这个心，我想把这些传承传给你们
有这个心我发，我一定发这个心。第二,
我念诵的时候，念经书念完整。第三，
双方都有具足的条件才能得到传承。
我传传承的时候，也要注意发心、念清楚、念完整.
你们也要注意，发心、听清楚、听完整,
这样才能得到传承。别的不用什么条件.
就有这些就行，传承跟灌顶不一样
（上师传大自在祈祷文） 接受传承的时候,
传给你的那些仪轨，那些经啊，咒啊，
如果你会念也不能跟着他念，如果你跟着他念了,
你一定要听着不能跟他念。如果你跟着他念了,
你就得不到传承了。不能跟着他念,
那个时候你会念也不能跟着他念，一定要听着,恭敬地听着。
怀业祈祷文也是大自在祈祷文
大自在祈祷文是咱们的第十七代传承上师麦彭仁波切造的.
这个祈祷文跟其它的祈祷文不一样,
加持力特别地大。我们通过这种祈祷文才能得到身心自在.
什么叫大自在？自己的身心自在了,
主要是心，心自在了，就一切都自在了.
心不自在的情况下，什么也不会自在。
那怎么才能心自在呢？我们一定要祈祷那些莲花部的尊者，
尤其是那些大自在的佛菩萨，然后就是念诵大自在祈祷文，
我们会快速地能够得到心自在。获得心自在了，
一切都自在了。心自在了，一切都自在了。
什么叫心自在？自己的心自己能够把握得住，
自己能够把握住自己的心了。不管什么无论什么时候都不动摇自己的心了。
那个时候我们心自在了，我们的心不会为这些境动，
我们的心不会随这些境转，这个时候所有的境都为我们的心动，
随我们的心转。那个时候都会自在，
一切都会顺利，一切都会自在。这个时候才有心想事成。
现在都说祝你心想事成，就特别普通似的，
这不是一般的。这个是有实相的，什么时候，
你的心自在了，身心自在了，那个时候才能实实在在地实现，
那个时候才能心想事成，吉祥圆满，
吉祥无碍。真有啊。我们尽力念诵大自在祈祷文，
很快就会能够获得心自在，身心自在。
上师如意宝也特别地强调这个大自在祈祷文，
也特别地要求、希望弟子们、信徒们都念诵大自在祈祷文。
如果你念诵大自在祈祷文，你就一定会能够得到自在，
一定能够得到永久的自在，也会得到暂时的自在。
暂时的自在什么意思？就是暂时的胜利。
暂时的胜利是什么意思？是你有违缘了，
你念诵大自在祈祷文了，你就会顺利，
会战胜魔力。你遇到障碍了，你念诵大自在祈祷文，
你也会胜利，你也会战胜超越一切障碍。
这是暂时的自在。永久的自在是什么？
自心彻底自在了，那个时候你永久自在了，
一切一切都为你转，为你动，多好啊。
真正心自在了，那个时候都为你动都为你转随你转。
多好啊。现在你看老为这些境为别人动心，
为这些境动心，随这个境转，为别人转，
随别人转，随境转。我们真正能够得到这个心自在了，
达到自心自在的境界了，那个时候所有的所有，
一切的一切都为我们动，为你动，随你转。
多好啊，特别好。这个祈祷文加持力特别特别地大，
逐句意解
（五明佛学院达真堪布） 嗡啊吽舍 意解：“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字，也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速得到清净。 “舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。 得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中 意解：指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的大快乐像旺盛的火焰一样遍满了法界，这时，现有的一切法化成为密严法界净土中的大自在宫殿。在这里所祈祷的对境主要是莲花部的尊众，要祈祷安住于自在宫殿里的那些大自在的尊众，所以先说的是这些佛菩萨的住处。“大自在宫殿”是莲花部尊众那些大自在的佛菩萨所在的地方，是半圆形的。 得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身 玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中 意解：指莲花部尊众的来处。无上永恒不变的大乐与万法皆不可得的大空性，无二无别的双运，分分秒秒而了知万法的智慧身，本来远离一切分别执着，具足了无比的大快乐，就像出淤泥而不染的莲花一样。这里用莲花来比喻莲花部尊众的来处，即妙观察智身。妙观察智是莲花部尊众的来处，所有莲花部的尊众都是从妙观察智显现而来。 多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德 意解：指无量光佛具有的本净光明犹如永恒不变的金刚，他的光明像日光一样的照耀遍满整个法界。 丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法 意解：指祈祷法身无量光佛、祈祷金刚法菩萨。莲花部所有的坛城与尊众都由无量光佛幻化而来，所以第一个祈祷的是无量光佛。 然后祈祷金刚法菩萨。金刚法是莲花部的一位本尊。有时候无量光佛也叫金刚法；有时候金刚手菩萨也叫金刚法；但在这里指的是金刚法菩萨。金刚法菩萨是莲花部的一位主要本尊，也是属于大自在的尊众。 杰定旺协特吉吉恰热 世间自在大慈大悲身 意解：指祈祷观世音菩萨。“世间自在”是观世音菩萨的另外一个称呼。观世音菩萨是一切诸佛大慈大悲的显现，以大慈大悲通过各种的化身来到世间救度苦难的众生。 巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅盘莲花王 意解：指祈祷莲花生大士。他是阿弥陀佛为了末法时期的浊世众生，从心间幻化出来的，不是依靠父母而生，是从莲花中诞生的，所以叫莲花生。莲花王是莲花生大士的另外一个称呼。在古印度南方有个菩提王，他把莲花生大士迎请回自己的宫殿，认他做儿子之后把王位传给了他，当地的人们称呼他为莲花王。他证悟了一切法的真理与真相，自在了轮回与涅盘。 囊哲热诺旺钦嘿热嘎 催伏三有雄威嘿热嘎 意解：指祈祷马头明王。“旺钦嘿热嘎”是马头明王的另外一个称呼，他是所有愤怒本尊的主尊，也是观世音菩萨所现的愤怒相，在他的头顶上有个绿色的马头，所以叫马头明王。他的威力摧伏了现有的一切法，无论做息、增、怀、诛等所有的事业，只要先观修马头明王，就一定能通达无碍、顺利的到达目的地。 桑瓦耶希班匝瓦合 秘密智慧金刚亥母尊 意解：指祈祷桑瓦耶希空行母、祈祷金刚亥母。桑瓦耶希空行母是一位莲花部的尊众，也是一位主要的自在尊，她是无量光佛为了救度女性的众生而幻化的空行母身，是所有空行母的主尊。 “班匝瓦 合”是梵音，翻译过来是金刚亥母。在她右耳后有一个猪头的脸，所以她叫金刚亥母。所有的空行母都是由她幻化而来，她也是一位主要的自在尊。 得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏 意解：指祈祷得巧本尊、多波嘉波本尊、得钦得本尊。“得巧”是胜乐的意思，就是胜乐金刚。胜乐金刚有蓝色、红色、白色等等各种颜色，但在这里指的是红色胜乐金刚，因为红色属于莲花部，他是所有空行的本尊，也是自在佛里最主要的一位本尊。他主要征服的是恶魔、鬼王等一切鬼神。 “多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普巴金刚坛城里十位愤怒主尊之一，他掌握了三界一切人、鬼、神的身心，自在了一切法的真理与真相，祈祷他就能获得自己想要的一切。 “得钦得”是大乐藏的意思，他也是大自在天王，在很多经部续部中都有记载，自在天王是观世音菩萨的化身，观世音菩萨为了救度天界的众生而幻化的身相，通过这样的善巧方便才能救度那些天界的众生。 玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母 意解：指祈祷热协玛佛母。“热协”是作明的意思，就是作明佛母。她摄受了人天等所有众生的心识与心灵，是莲花部尤其是自在佛当中最重要的一位。 她是至尊度母的化身，度母为了能救度更多众生而幻化的一位本尊，作明佛母有白色、红色的等等，这里主要是指红色的作明佛母。恒常祈祷作明佛母能很快速地得到身心自在，顺利无碍地达到大自在的境界。 巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞 旺匝多杰华沃匝给措 怀柔金刚勇士空行聚 意解：指祈祷所有莲花部大自在的勇士、勇母、空行、空行母男女本尊。他们自在了共同与不共同的手印成就，拥有了三界所有的一切法，在无比快乐的气氛中跳起了金刚舞。 囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中 多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有 意解：指赞叹以上那些本尊的身。现有的一切法本来就是空性的，在这样现空无二广大清净平等自性中显现的金刚舞，震动了整个三界，掌握了一切众生的身心。 嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界 意解：指赞叹以上那些本尊的语。自在了一切法，在那种境界中，广大无碍的金刚语，仅仅笑声就能召遍三界，掌握了所有众生的全部。 奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处 哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华 意解：指赞叹以上那些本尊的意。清净、平等、圆满本具的智慧中显现的大自在的自性红光，周遍了属于轮回与涅盘的一切处，震撼打动了三界一切众生的身心，聚集、掌握了轮回与涅盘所有法的精华。 多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐 南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地 意解：指赞叹以上那些尊众的功德。依靠如是金刚大自在的无上意乐，能赐予祈求者共同与不共同的所有成就。 多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索 囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中 意解：指赞叹以上那些尊众的事业。通过大自在之自性金刚铁钩、大绢索等等法器，将所显现的万事万物一切法束缚在无比大快乐的境界中。 塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者 德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住 坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本 给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持 意解：无边无际广大圆满的大幻化网坛城中的大自在游舞者，犹如芝麻荚打开般浩如烟海密严无余地遍满了整个法界。如是安住在整个法界中。掌握万法大自在的上师、本尊、空行三根本等尊众，我至心虔诚恭敬地祈请您们垂念加持我。 巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地 托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐 意解：请赐予我圆满无碍的大自在，一切共同与不共同的所有成就。
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