妙音

    “念佛成佛最简单，心佛一如万缘断。念而无念当体空，即是本自大圆满。” 2015年2月25日至3月4日（农历正月初七——正月十四），大悲古寺举行了为期七天的精进念佛法会。

起七仪式

　　《佛说阿弥陀经》云：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”自东晋慧远大师提倡打佛七以来，经十三祖印光大师发扬光大，一时蔚为风气，盛行至今。佛七是什么意思，佛七系以一句“阿弥陀佛”念佛七日，或多个七日，取七七无尽之意。以七日为一循环念佛，谓“打佛七”。

    “生死苦海，非弥陀莫能济渡；娑婆界苦，舍净土何能依归。”参加此次大悲古寺精进念佛法会的信众来自四面八方，约有三千多人。万人念佛堂内全天二十四小时佛号不断，大家放下万缘，一心专注，在师父们的带领下，深信切愿持佛名号。佛在《华严经》上告诉我们，“十法界依正庄严”从哪里来的？“唯心所现，唯识所变。”我们心里面想什么就会现什么境界。由此可知，我们心里想佛，佛就现前，《大势至菩萨念佛圆通章》中说的好：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”这就是念佛成佛的原理。

　　为使此次念佛法会圆满举办，大家都能安心办道、精进修行，自春节过后，护法义工菩萨即在师父们的带领下开始了悉心周到的准备工作。本次法会中，在各个岗位提供服务的正式义工达数百人，仅在斋堂负责做饭的义工就有近百人，自愿参加服务的临时义工也不下百位。连日来，护法义工菩萨们齐心协力、朝勤夕惕、全心护持，为法会的顺利开展默默地奉献着。很多同修倍受感动，感慨道：“大悲古寺如此清净庄严，简直就是娑婆的极乐、人间的净土！这里的师父、护法义工菩萨都是那么的慈悲，对我们的护持可以说无微不至。若不好好念佛，怎能对得起佛菩萨、对得起大悲古寺常住为我们提供的如此殊胜的修学环境！”

　　念佛法门以『信、愿、行』为纲领。“信”要信得真；“愿”要愿得切；“行”要行得认真。念佛就是行。念佛七就是要集中精力、集中时间，认真的实践。我们平时虽然也在念佛，但是干扰多、牵挂多。想要集中一天、半天的时间，都很不容易。还有一层道理，一个人用功，容易懈怠，很难坚持下去。集体的行动就不同了。互相监督，互相鼓舞、又有制度的约束，这样就不容易懈怠，就能坚持到底。我们修净土法门，有了信心，有了愿心，通过实践，也就是要认真念佛。只有这样，我们的信心，我们的愿心才能实现，才不会落空。参加念佛七就是实践我们的信心和愿心的一个积极的行动。也就是在平时念佛的基础上的一个提高。

念佛就是念能生万法的自性

　　佛七期间，每天下午三点到四点半由谭居士与大家共同交流学习，在学习中，谭居士劝勉大家：

　　●  要放下一切，全部身心都投入到念佛“七”中来。在这七天之内，让心里面只有阿弥陀佛，只有西方极乐世界。除此之外，平时在生活上、工作上，许许多多的忧虑、牵挂、妄想、分别、执着统统都要放下。我们应当学习印光大师，把一个“死”字顶在脑壳上，应当时时想到好像临命终时一样。有这样的思想，才有紧迫感，才能发起勇猛精进的心，才能够生起至诚恳切的心。

　　●  要掌握念佛的要领。《大势至菩萨念佛圆通章》告诉我们：“都摄六根，净念相继。”念佛的方法就在这两句。怎样“都摄六根”呢？底下一句，“净念相继”，净念相继就都摄六根了。如何才能做到“净念相继”呢？上面讲，“都摄六根”，都摄六根净念就相继了。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是六个窗口。摄就是收摄。都摄就是把这六个窗口统统关闭起来，单单提起一句佛号，不间断、不夹杂，这个就叫“净念相继”。这六根里面，意根是关键，心猿意马，无始以来的习气，是很难对付的。其次就是耳根，也不好收摄。如果我们能够把意、耳两根收住，其他的四根就容易收住了。所以“心念耳闻”就是都摄六根的要领。『一念相应一念佛，念念相应念念佛』，它相应，与谁相应？与自性相应，与性德相应。与性德相应就是跟阿弥陀佛相应，怎么个相应法？跟阿弥陀佛同心、同德、同愿、同行。能做到这四个同，你跟阿弥陀佛是一体，能念的心、所念的佛是一不是二，怎么会不往生呢？ 

　　●  要防止散乱。佛在《华严经》讲的非常清楚，“制心一处，无事不做”。怎样防止散乱？必须至诚恳切地念，这个佛号要“起于心、出于口、入于耳”，循环不息。要念得清清楚楚、明明白白。真要是如此念，那么我们的心就可以令遍如虚空，这个就是佛之念；可以弥覆虚空，一切法不住，就是不执著、不分别。必须做到念一个字听一个字，念一句听一句。心中念得清清楚楚。耳里听得明明白白。还有，在殿堂内，眼睛不要东张西望。目光应该自然下垂，只看到身前三尺以内，一心念佛，不管旁人，不要到处张望。如果东张西望，必然引起妄想。口里虽然在念佛，心已经跑远了；人虽然在殿堂上，心已经不在殿堂内了。这样念佛，效果不大，这样念佛，得不到受用。

　　●  越念佛妄念越多怎么办？我们很多同修都有一个通病，就是感觉“念佛时妄念反而比平时要多”。一般来说，开始念佛时都会遇到这种情形。并不是因为念佛妄念才多，是平时我们不念佛的时候察觉不到自己的妄念。我们平时念头里想的无非是些名利权情、是非人我，追求的都是生活上的享受、物质上的满足，稍微不如我意就产生嗔恚、烦恼的心。要断除无始劫来无量的习气岂是一朝一夕的功夫！故务必要下相当的决心与毅力，还要有坚定的恒心与百折不饶的精神与勇气。我们首先要明理，要真正看破“一切法无所有，毕竟空，不可得。”世间的一切都是虚幻不实的，都是假的，无可眷恋。所谓来也空空，去也空空，不曾带走一分一毫，能带走的只有这一生所造的善恶业而已。

　　须知，念佛就是修定，就是以这一句佛号来止住一切妄念。所以念佛时，无论任何境缘现前都不要去管它，即便妄念纷飞，还是集中心力念这一句佛号。我们要明白，我们的妄念本来就念念不止，从来没有中断过，不是念佛时妄念才多，只是念佛时心静了下来；当心沉淀下来时妄念相对不断地涌现出来，所以显得特别多。

一句佛号彻法源底，直达心本。

双目垂视三尺半，双耳妙闻闻不见。 

一句弥陀深妙禅，妙用无住彻底圆。

念佛是因，成果是果。

念佛熄心除妄想，一念回光达乐邦。

历事练心断烦恼， 清规戒律心境照。 出尘离垢凡心了， 老实念佛最重要。

念佛净心烦恼除，罪消怨解业海枯。 行者具足信愿行，当下念佛生净土。

解七仪式

解七仪式解七仪式

解七仪式

解七仪式

解七仪式

　　3月4日早（农历正月十四）举行解七仪式，本次精进念佛法会圆满结束，四众弟子同沾法益。也愿以此佛七法会功德，回向世界和平，兵戈无用，日清月明，风调雨顺，灾疠消弭，人民安乐，法界众生，同归佛化！