石竹

   晴雯是《红楼梦》中最有个性、最具叛逆性格的丫鬟。她红颜薄命，长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉“病补雀金裘”而深得贾母的喜爱。最终因对封建势力的反抗，遭到了残酷的报复，悲惨的死去。

   命运的网中，也许每个人都有一双想飞起来的翅膀，可在不能正视自己处境的情况下，还不能让自己甘愿去融入到这个充满俗欲、充满无奈的现实中，那么，只能在有所折断的羽翼下，承受命运的击打，身心的分裂。 

   聪慧的晴雯是不幸的，空有一双出色的绣手，你以为坚持自己耿直的个性，你的人生就会有所与众不同吗？人性的尔虞我诈，生存所需的勾心斗角，这是一股无形的压力，它足以让人窒息。自古以来，权力势力，就像一袭里面长满了虱子外面却很华美的袍，不想让自己轻易的作出妥协，那就得学会臣服于适合自己生存的生活。

   人性正面的贪婪并不可怕，怕的是人性背面的伪装与谎言。如至晴雯之死的荣国府的权利代表者：王夫人，看似整天手拿念珠，心肠却无比刻毒。想想，有时人心是何等的卑鄙！不仅不去指控这种人性的劣根，还要把这种伪装出来的谎言用尊重作为优点来加以的肯定。晴雯的直言慷慨、伶牙俐齿、敢爱敢恨敢反抗的性格，注定她在一个时代下生命的早早陨落。

   晴雯，你秉直的性格，就如同张开嘴就看到的牙齿，坚硬刚强，最终却都要掉落的残缺不全。选不对投放点，物怎会有其价值体现可言？

   你剥不去现实的残酷，你却敢正视自己的内心，你可知，你性格的耿直就算响彻千年，也是深具悲情的。就算岁月漫漶，沧桑舒卷，你穿透时空的刚正不阿，又焉知不是一种悲情的呐喊和对无奈的呼喊？你徒留一腔秉直个性的清影，非自己所能掌控时，也如镜花水月，不可一掬。

袭人：外柔内滑，表里不一。

   袭人是具有鲜明的奴才性格的人，忠于主人是决不打折扣的，晴雯曾给她起了个绰号，叫“西洋花点子哈巴儿”，话虽尖刻，却很贴切。她为了确保自己的地位，也和薛宝钗一样让宝玉把心思放在读书上，走仕途经济之路，她为了能更加牢牢的巩固住自己一心所盼的做”妾“的位置，便极力的靠拢贾府的当权者，来取得他们的信任。她让人看到的惯常做法是忍让，就算伶牙俐齿的晴雯怎么对她发脾气，怎么尖刻地讥刺她，她都会忍气吞声，不奋起反攻，她采用了道家的思想，以柔克刚。为了达到目的，可以忍辱负重。而在暗地里，为了独占宝玉，常向主人打“小报告”，使得晴雯、芳官、四儿等几个女孩子相继被逐出宝玉的身边。在宝玉的婚事上，她明知到宝玉心里真爱的是谁，可当她窥测到当权者贾母和王夫人的心事是赏识宝钗时，暗地里，做了一个“拥薛反林派”的献媚小人。

表面的随和，背后的阴毒，这就是当今网络所言，真坏人并不怕，怕的是假好人。“虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心……”这是袭人背地里打给王夫人的一段小报告，脸不红心不跳的表白，掩盖了一段龌龊之事，她是唯一让宝玉尝试过身贴身的性的人，也是唯一指令宝玉“再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿”的人。可见，她在伪装的外表下是有着极其强烈的占有欲。可她忘了古训：“由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心”。

人，当被低级欲望操纵的时候，会因缺乏精神力量而变得无能或可耻，如袭人。人，又会在很多时候，很容易被表象的变化所欺骗，如王夫人。因此，人，没有理智与理性，单靠感官是很难追求到事物的真实性和稳定性。

“命中只有八合米，走尽天下难满升”。虽然袭人最终嫁了地位相当低下的蒋玉菡，相对比起大观园的众多姐妹来，不仅活着，还有了一个可以安身的家，幸运程度还是首当其冲。人，在人生处处是凌渊边处想要求得一线生存，太鲜明的个性就得适当的隐藏一点，圆润一点，随和一点，能屈能伸，能高能低，不仅泛指男人，“忍”字尽管是心头一把刀， 换的一份生命的安然倒也值得承受一些。毕竟能活着就是最好，毕竟天地间所有之事，都是生者之事。

常言道，善是利他，恶是自保。一个人被现实逼出一点小恶倒也情有可原，如为了一己之欲，而不断的用伪善武装自己，那比恶更恶，比邪更邪。

袭人，你藏而不露的性格，就如同不轻易显露的舌头，柔软，韧性十足，到最终都是完好无损。性格用对地方，便能适时的体现出生命活着的一定价值而来服务于生存。

善养阳，恶生寒。人只有正视自己，才能更好地规范自己的生活，不要妄图的去抓住什么却又乏力于为之的无助。上天给予每个生命的东西都有价值，就看每个人如何运用和安置它。如欺骗一词，世间本就存在，但别把别人都当傻瓜看。

刘姥姥：心态平和，知足惜福。

这个紧靠几亩薄田维持日子的老人，善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。她的身上体现了中华民族传统的美德。

   重要的是刘姥姥有一个好心态。当她像小孩一样那颗不谙世音的童心和一份似小孩一样无邪好奇的童趣被荣国府的人取笑逗乐时，是她的宽容大度给沉闷的豪门送上了那些冠冕堂皇之人更加期望的欢声笑语。这大概就是常说的一句劝人话，别人真正的享有快乐了，自己就是幸福的拥有者。

   刘姥姥初进贾府时，出乎意料的是居然得到了高层管理者王熙凤的接济。二十两银子的接济，不仅想像贾府的一些穷亲戚表明，贾府的人是很有同情心的，也是很在乎他们的，王熙凤更在乎的是这份接济会给她换来更好的口碑，一石激起千层浪，这是她慷慨解囊的主要目的。她的心机更胜于薛宝钗一筹。

   刘姥姥再进贾府时，再次出乎意料的是居然成了贾母的座上宾。她的上门谢恩，不仅与与荣国府的接触更近了，更重要的是她讲述的那些朴素实用、积善行德、好人有好报的民间故事成为了贾府所有女性们的心灵鸡汤。尤其她给王熙凤女儿所起的那个“巧”字之名， 她迷信中所用的简便方法，看是一个心理符号，却正契合了王熙凤这个做母亲的心理需求。想想，做人仅学会做事是远远不够的，重要的是在什么山上要学会唱什么歌，这与先天的禀赋无关。

   不曾想，王熙凤在刘姥姥第一次进贾府的一次小小善举，却在被只认钱的舅舅推入火坑又及时被刘姥姥救出的女儿身上得到了巨大的回报。从这点而言，刘姥姥讲述做好事就会有好报的行善思维是非常合乎人情事理的。这样的善举，又何其不是一种功德？这样的善举，又何其不是在奉劝世人，莫把真心空计较，唯有大德享万年。

   再见贾府的人时，已不是昨日的繁华喧闹。贾母生前想借刘姥姥这股朴素乐观、勤劳忠厚的精气神，给贾府接入一股地气，注入一股新的气息，并在从中感受一点生命活着所需要的简单与快乐。可是命中劫数，有谁抵得过？

   刘姥姥，简单了一生，快乐了一生，知足了一生，幸福了一生。一种自解心宽，自我安慰，自得其乐的生活方式在善良容忍，惜福感恩中成为了决定幸福指数的最好砝码，也是自我救赎的最美姿态。

   如果每个人都能有一颗像刘姥姥虔诚热爱生活的心，有一个认真看待生命的态度，岂能在随遇而安中不从容？

   回头看看自己及身边的人，又何其不是《红楼梦》里的人物，每个人都背负着自己的宿命，执著着自己的执著，走向属于自己的命运。

   返观内视，人“悟则易悟，了却难了”。由此，人的一生，快乐成了一种奢侈，幸福成了一种难得，但活着，必须要顽固地，坚强地“离苦得乐”。

   平和的心态在其中，决定着心神的强大与弱小，心魂的稳定与飘忽，心情的沉着与动荡。

   命不可变，运可以修。修，需要的仍是一份好心态。