思韵

 
现在有太多的恐婚男女，因为铺天盖地关乎离婚或出轨的故事确实充斥着我们的眼球和思想，再加之同性恋人群的逐年扩张，甚至事业和房价的压力，让很多适婚人群多少有点无助，重压下过早的成为钱奴是当代年轻人的死穴，没有多余的时间去享受生活。

女人们说：女人是需要哄的。男人们说：你也得让我值得哄。 

女人说男人不宽容，不像个男人；男人说女人不可爱，唤不起内心的爱意。双方都是专制主义者，而且都比较自私。一个“需要”就成为无条件的绝对命令。一个“值得”则可以把一切问题推向对方自身。

大智慧就是蓦然之间的一种心疼。心疼爱人，也心疼自己。不要把对方逼成泼妇。不要把自己变成疯婆或恶人。宽容还是苛刻，温柔还是僵硬，常在一念之间。  

一个有灵性的女人，心中蓄有一汪清泉的女人，必定能令人产生非常柔和之感。赞美非常到位，批评也是温婉平和，都让人感到极其舒服。胸有清泉，就是各种情绪都能在心里流转、回旋、净化一遍。既能自净，又能感化他人。既能去污，又能去火。从其形象、语言中，流溢出来的必是清爽、温婉、蕴藉的感觉。  

 

聪明的人必定也是柔和的人，很懂得以柔克刚之道。而最有价值的柔和恰恰应表现在最上火的时候。刚强的拳头，往往驯服于最纤美的手指。如果冲突无可避免，那么眼泪有时候未必是坏事。

对于女人来说，眼泪是生命力的表现。眼泪的枯竭常常意味着心死，意味着感官的钝化、硬化和老化。只要生命还有所希冀，眼泪就会流淌，无论是快乐还是痛苦的时候。只有过于自怜的眼泪才会让人反感。

眼泪是女人灵性的表现。眼泪就从一汪清泉中汩汩而出。它可以是一种温柔的提醒，一个善意的告诫，一点淡淡的哀怨，一次不着痕迹的责备。眼泪也是女人的性感。常会因感动而湿，流泪说明其身心都善于感受和体味外物。

男人与男人之间的语言交锋，是逞才或炫耀的方式；女人与女人之间的话语冲突，是比赛刻薄的过程。  

男人与女人之间失去理性的吵架，有可能是一项共同把智商降到最低点的活动。逻辑就像横亘于身体之外的一个强硬之物，它永远都无法做到体贴入微。

男人用身心之外的逻辑去对付女人的感觉，注定是要失败的。

女人是听觉动物。男人是视觉动物。所以男人知道用甜言蜜语让女人沉醉，而女人善于乔装打扮给男人欣赏。没有爱，对于男人来说就是懒得说话，不再注视；对于女人来说就是懒得化妆，不再倾听。

美不美，男人看了以后才知道。好不好，女人听了以后才清楚。

  

从一个表情，男人能发现女人的心思。从电话里的一句话，女人能察觉他是否还爱自己。

男人有视觉上的贪婪，上街见到美女就要看。也因此喜新厌旧。女人有听觉上的贪婪，总是不停地要男人对她说那三个字。谁对她说好听的话就心中窃喜，甚至脸有红晕，回家以后还会细细回味。听好话是女人容颜最好的滋补品。

流行的歌词大多是写给女人听的。女人也最容易成为痴心的歌迷。前苏联音乐教育家苏霍姆林斯基说：“对于艺术，特别是音乐，道德是其灵魂，是其存在意义”。“音乐教育，不是培养艺术家，而是培养人”。 思想家、教育家荀子，也十分重视音乐教育在“德治”中的作用，明确指出:“夫声乐之入人也深，其化人也速”，他认为音乐“足以率一道，足以治万变”，是“治人之盛者”。这里不但强调了音乐美育的重要性，也阐明了音乐美育“入”、“化”作用的特殊性。

 

 一个有灵性的女人，心中蓄有一汪清泉的女人，必定令人产生非常柔和之感。每个女人都拥有一个美妙的身体。美妙，因为它是一百万年进化历程的辉煌终点。对于美而慧的女人，能取之则取之；不能取之，则多看几眼，以作纪念。

视觉得到的多是有形的表象，可以用语言表述。听觉所获得的是一种感觉，存放于心田，只能通过身体自身来“言说”。听到抒情的音乐或甘美的语辞，会有欢快的跳跃、多情的摇曳、激动的颤抖、幸福的柔软、甜蜜的融化，甚至还有情不自禁的湿润，烛光点点，泪光莹莹。看，是主动的出击。听，是被动的接受。看，是一种占有。所以受到惊吓时，男人睁大眼睛，女人闭上眼睛。在陶醉于美色时，男人睁大眼睛；陶醉于甘词时，女人闭上了眼睛。

“听”能使二者无间地融合，而“看”会使双方分开、疏离、对象化。声音渗入每一个毛孔，视线则始终游离在外，逡巡不止。男人应该在音乐中求爱。女人应该在烛光下示爱。

听觉发达的时候，只需要耳语般的低声呢喃，叹息般的娓娓而谈，需要性感如喘息的音乐，当然，黯淡的灯光恰到好处。理性的光亮太强无助于情爱的含蓄迷蒙。  

所以，最有情调的场景永远都是：烛光下，音乐在流淌。对着美景，忘情地说“我爱你”。  

女人的美，要让男人看见。

男人的爱，要让女人听见。