爱的天堂

一、内容概要

马可笔下的神子耶稣是位风尘仆仆、为道奔走的福音使者。书中经常出现“立刻”、“随即”一类的字眼，说明这位伟大的传道人如何为圣灵催促，工作不息。

书里没有记下祂的家谱，也没有提到祂的降生和童年。一开始，耶稣已是个充分准备好了就要出去宣扬福音的人。祂受洗，祂被试探，祂呼召门徒，祂传道，一直工作到祂生命的高峰：受难、钉死与复活。

一般都认为本书是四本福音书中最早的一本，在耶稣复活后四十年内写成。原稿虽无作者的名字，但所有的证据都指出是马可所作。他是彼得也是保罗的门徒，根据彼得的讲述，马可福音成书于罗马。文字中处处透露作者十分熟悉巴勒斯坦的风土人情，且精通当地用的亚兰语。

原稿用的是当时流行的希腊文，文体朴实、简洁且生动。书中提到一位少年人在耶稣被捕时逃跑，似为作者马可自己的留痕。

二、领导力视野

《马可福音》是四福音书中最短的一卷，是在严峻的逼迫中成书的。内容直接论及耶稣的身份、祂受苦的意义和信心的重要性。

作者马可是彼得门徒，所以，书中一再反应彼得的思想。马可描述耶稣为一位愿意作仆人的领袖，且简洁有力地指出，基督满有怜悯，是值得效法的典范。马可行文节奏明快，在他笔下那位受苦的仆人，透过医治、教导、供应和鼓励挽回许多失丧的人，他笔下的耶稣总是在服侍人。

马可的焦点是不难理解的，因他自己实在被这种为仆的榜样所激励。在保罗和巴拿巴的第一次布道旅程，马可随他们到了亚细亚境内，却在中途感到害怕而返回。后来，他想再次随队出发却被保罗拒绝，因保罗认为他年幼且怯懦。但巴拿巴却愿意提携他，并训练这位有潜质的年轻领袖。多年后，保罗在狱中写信要求把马可带来，说：“......他在传道的事上与我有益处。”（提后4:11）保罗改变了他的看法，因马可已成熟，成为一位尽责的领袖。

马可和马太一样，视耶稣为最伟大的领袖。然而，马可下笔时，没有那么突显耶稣就是弥赛亚，而是描绘祂是众人的榜样。耶稣舍己为人、祂奔波劳累，供应人的需要；祂与十二个门徒亲密共处，装备他们去事奉；又同时花时间去教导百姓。更重要的是，马可要我们知道，主耶稣最关注的是与人的关系。在这卷福音书中，我们看到耶稣体现了授权、付代价、亲和力、优先次序、把握时机、传承等领导力法则。

三、主要领袖人物

马可：起初的马可遇见困难就退缩下来，但经过时间的磨练和他人的鼓励，马可变得成熟起来，克服了年少时的缺点，成为教会重要的领袖和彼得的得力助手，以及这卷福音书的作者。

本丢彼拉多：本丢彼拉多是罗马巡抚，管理乱事频生的犹太省。多年来，猜疑与妥协蚕食了他正直坚定的统治。虽然他从不认为耶稣有罪，但是，他屈服于政治压力，结果舍弃真理，允许把无辜的人处决。

睚鲁：睚鲁是一位宗教领袖，打理会堂事物，也参与会堂的侍奉。睚鲁对耶稣满有信心，于是求祂医治自己的女儿。虽然传来女儿的死讯，但是他相信耶稣的能力，结果女儿死而复生，完全康复。

四、上帝如何领导

在耶稣身上，最能看到道成肉身的神；在圣灵里，则最能看到神的启迪。耶稣展现了神成为人是怎样一回事。藉着耶稣，我们有效法的榜样，学习祂的生活态度、生活模式、言语谈吐、世界观及人际关系。藉着圣灵，我们有从上头而来的启示，认识这位道成肉身的神。藉着圣子和圣灵的工作，我们看到，无论是灵界还是物质世界，都由上帝所掌管。

五、领导力语录

• 卓越的领袖不需要世人的认可。

• 领袖是改革者，经常会改变传统模式。

• 要作成熟的领袖，先作任劳任怨的仆人。

• 优秀的领袖懂得独处与社交。

• 好领袖让跟随者有安全感和信心。

1、《圣经·启导本》——中国基督教两会

2、《圣经·领导力版》——约翰·麦克斯韦尔

3、《圣经·领导侍奉版》——汉语圣经协会