《方丈山见客》

守望灵魂

         东方的天空朦朦有些亮意，太阳没有升起来，却早霞已经微微的上了色彩，映着山南的村落。麻雀很早的就离了巢窝，为自己的孩子寻找吃食，叽叽喳喳的惊醒了人的好梦。斑鸠鸟在远处的树上，一声一声拉长着声音，若隐若现的环绕在山村。一些没有圈养的母鸡老早的跑到有人的院子，看到地上的昆虫，“咕咕”的呼唤着同伴，等得其他鸡近了，啄了昆虫吃进肚子，其他鸡伴还来不及抢食，它便已经跑开了。虽是盛夏，没有太阳的天空还是浓浓的凉意。


        我穿了衣服，预约好要和郑老师一起去南阳北关小学，受王老师所托，需要在此寻访一些家庭贫苦成绩优异的学生，给予适当的补助奖励，这其中还包括了深圳朋友洪小芝的善款，我必须将其尽可能的落实到位，这也是对这些伟大的人士做的一个交代。毕竟很多的人还是有善心善念的，自己省吃俭用，攒出来的钱一分不留的捐给学校，直到自己无能为力的时候，带着貌似还没有完成的任务，艰难的走在人生路上，但是没有人可以感念他曾经的善举，就像白芳礼老人一样，在将近生命尾声的时候，依然捐出在他有生之年的最后一笔款，但是当受益者流泪感激怀念的时候，所谓仁义道德尽美尽善的王者头牌依旧是无动于衷的，然而一首情歌足以使他落泪，大哀也只能悲催到这个程度。

 
        郑老师还没有过来，王月秋就联系了我，说是有慧空法师组织的一个放生活动，特邀我一同前去。王月秋是“红叶公益基金会”的出纳，带了六千六百元准备支持这场放生活动。像这样的活动我是愿意参加的，但为此出资心里多少是有些不情愿的，贫困生病的人多之又多，没必要大量的钱在这上面，这边钱买了放生，那边加剧捕猎，利益从中作梗，这活动的意义也就没有多大。当然，众生平等包括对其他生命的爱惜尊重，这也是生存之道和自然法则。人走到食物链的顶端也是经历了漫长的历程的，是大自然赋予了人这份权利，只要不烂杀乱猎，爱惜生命，这也就够了。

 
        出于对慧空法师的尊重和这次放生活动的支持，我便答应了去，王月秋去收拾行程上的必须。我拨通了郑老师的电话，说明原委后，郑老师很支持我去。于是电话联系了宣传部乔其一同前往。王月秋很快的就过来了，招呼后我们向方丈山走去。车子几经波折，到方丈山的时候已经是三个小时以后了，太阳火辣辣的有些炎热，小鸟已经不再叫唤了，躲在树空隙之间梳理羽毛，或打盹休憩。方丈山山体并不大，松树柏树却长得葱葱郁郁的，翠绿欲滴。上山的是用很大石块打磨的板块，一层层的直通方丈寺，各种不知名的大树遮挡了阳光，道上清凉宜人。我们边走边玩，我出门的时候一直喜欢有相机带着，相机我没有，所以叫王月秋带着。乔其是个内向的男生，擅长写生，我叫他和王月秋站在一起我拍张照，他扭扭捏捏的羞红了眼睛。

 
        方丈寺在山的顶端，到山顶时，已经累得上气不接下气了。喝了口水，坐下来休息，寺前种着很多竹子，竹竿有的甚至胳膊粗细。我羡慕这里还有这么一块好地方，不由得暗暗自语：”这些老家伙真是会享受，这哪是做和尚嘛。”不想被王月秋听了去，“啧啧，刘兴将，这话是你说的昂？”我情知自己失了态，千万求饶，“慧空老和尚听见了会说的。”王月秋继而道：“这老和尚的日子也过得太过惬意了，还有一点美中不足的就是就是……“她露出一个坏笑的表情，我就知道了什么意思。我调侃道：“这人，什么思想嘛，真是的。”王月秋马上狡辩起来：“喂，我什么都没说好吧，你知道我要说什么啊。”乔其听罢大笑起来，然后我们三个起了哄，惊了慧空法师。他穿着一件微微发黄的袈裟出了来，手里拿着佛珠，双手合十阿弥陀佛后叫我们进客房休息，提来了茶食，有点心，苹果，橘子，香蕉。谦让我们自行吃喝，说是方正大师过来，不能陪我们，说完慧空法师就出去了，王月秋合起手来，一本正经的说了句“大师走好”，还没等他出去，我们就笑场了。我拿起茶杯看了一下，里面三片茶叶，一个菊花，清香宜人。乔其吃着橘子，王月秋拿起一个点心，上下打量着，“刘兴将，你说说，这会不会是猪油做的啊？怎么油惺惺的。”乔其也拿起来看，我模仿慧空法师刚才的动作道：“善哉善哉，施主你不吃拉到，佛家圣地，休勿多言。”“哎吆吆，你看看他那嘚瑟样，啧啧。“说完我们再次爆笑开来。


        玩笑间来了方正大师，方正大师是一代高僧，年轻的时候有妻子，但是没有生下孩子，想着抱养，妻子后来心肌梗塞，暴病身亡。妻子走后，方正没有续弦，也就没有了抱养孩子的打算，他和慧空法师是好友，寂寞的时候就去找慧空聊天，讲道，学佛，久而久之，便了了俗尘，潜心静修，成了得道高僧。因为放生活动，他也受到邀请前来参加。 以前在天水的时候就喜欢去净土曼殊寺找海正方丈，跑的次数多了也就熟了。再后来又认识了方正大师，他的胡子长长的，眉毛浓郁，面目慈祥和蔼。他常常给我喜欢讲些历史事件，具体到那些帝王将相的倒台和历史王朝的鼎盛与衰败，讲得有条有理。还说我有善根，让我用心培养。

          今天在这里见到，毕竟心情还是激动意外的，方正大师看到我说手合起来阿弥陀佛后就来了一句对联：
于宇宙人生，需入乎其内又出乎其外。
 
            我知道这是国清寺方丈的对联，我前一段时间正好看过，还没有忘记，而恰巧我还记得分外深刻，因为方正大师每次都提到国清寺方丈的文采与修养，我毫不谦虚的说出了下联：

 看诗禅大道，尽枯以一偏而荣以一真。
 
          方正大师与慧空大师喜出望外，接二连三的给我出题。我开始有点力不从心，但还是硬着头皮回应着。慧空大师说：
 年来渐是人情薄 。
 
         让我对出下联，我记得这是出自若有所思的上联，方丈对的很巧妙，我不假思索的说了出来：

 利欲终教世事凉。
 
         于是两位大师连连点头称好，“嘿嘿，两位大师还没有进门就连考我两题，下来就让我考考两位大师如何？”两位大师相互看了一眼，惊奇之余喜现于形，“呵呵，说来听听。”“既然两位大师连考我的都是国清寺方丈的对联，那我也出一题，是海澜出的上联：
 
三千年刹那   半目烟尘弹指笑。
 
                慧空大师想了想，对着方正摇摇头，方正静默了一会，悠然对出：

 九万里空濛   六朝风雨一江收。
 
            对完朝慧空看看，继而笑了。慧空法师提议进房煮茶，慢慢喝着聊。然后我们让两位大师先行，王月秋偷偷的靠近我对我伸出大拇指，夸我厉害，问我从哪里看来的，她怎么从来不知道，我只是笑了。

 
     慧空大师叫来了茶具，很齐全的一套，包括茶杯、茶壶、茶碗、茶盏、茶碟、茶盘等，是优质的陶瓷制品，我比较喜欢茶具，以前也查过相关资料：陶器中的佼佼者首推宜兴紫砂茶具，早在北宋初期就已崛起，成为别树一帜的优秀茶具，明代大为流行。紫砂壶和一般的陶器不同，其里外都不敷釉，采用当地的紫泥、红泥、团山泥抟制焙烧而成。由于成陶火温高，烧结密致，胎质细腻，既不渗漏，又有肉眼看不见的气孔，经久使用，还能汲附茶汁，蕴蓄茶味；且传热不快，不致烫手；若热天盛茶，不易酸馊；即使冷热剧变，也不会破裂；如有必要，甚至还可直接放在炉灶上煨炖。紫砂茶具还具有造型简练大方，色调淳朴古雅的特点，外形有似竹结、莲藕、松段和仿商周古铜器形状的。《桃溪客语》说“阳羡（即宜兴）瓷壶自明季始盛，上者与金玉等价”。可见其名贵。明文震享《长物志》记载：“壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气”。


        煮了茶，我们喝着吃点心，点心的味道很不错，至于茶，实在不会品，不管好茶是否，喝在嘴里都是苦的。但是看着慧空大师煮茶的工艺是十分讲究的，我向慧空大师询问了一下茶艺跟茶道，他说 ：茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。品茶、先要择，讲究壶与杯的古朴雅致，或是豪华庄贵。另外，品茶还要讲究人品，环境的协调，文人雅士讲求清幽静雅，达官贵族追求豪华高贵等。一般传统的品茶，环境要求多是清风、明月、松吟、竹韵、梅开、雪霁等种种妙趣和意境。总之，茶艺是形式和精神的完美结合，其中包含着美学观点和人的精神寄托。听到这里，方正连连点头，补充道：茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“ 茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。喝茶就像人生，有苦，喝在嘴里，慢慢的就会品出甘冽清香之味，但是先苦后甜，它是一个完整的过程。


            茶足饭饱后，于是就去放生活动，地点选在方丈山的后山，后山的山体是石头，绝壁断崖，松树从石头里面出来，长得翠绿茂盛，形状艺术夺目，很像黄山最是著名的迎客松 。山半腰有一个泉源，细细的水流出来，孜孜不倦的流淌着，日出日落，花开花谢，不曾变动。山底下是一个月季花园，花还没有没有开放，大概是北方天气较冷的缘故。月季花园旁边是一片空地，来了很多放生活动志愿者，目的是帮忙把集市上买来的鱼苗和小乌龟放回河里，还有鸽子，白色的或者灰色的，还有些叫声很好听的小鸟，有淡黄的，微绿的，还有嘴角是红色的，但是我实在叫不出来名字。我很喜欢那些鸟，看见了就想据为己有，不想放飞，飞了看不见，关在笼子里，每天看见心里就会欢喜。这也许就是大众的通病，因此无辜的小鸟才会如此，得不到自由。

          王月秋提过来三个鸟笼，大概三四十只珍鸟的笼子，我和方正，慧空大师一起，负责放飞小鸟，还有好多志愿者和参与者往水流里放回鱼苗和乌龟。活动结束后 ，我们听方正大师讲了一些经书，是关于善心善念的发扬，以及为人处世之道。善始善终，因果相报。放生活动结束归来的的时候已经到晌午了，我们已经没有精力上山了，于是只能告别两位大师。
 
 长吟待月山窗下，
  醉卧衔杯云榻中。
  心于佛处何来俗？
   身坐禅时不染尘  。
 
  花能结果不言败 ，
 叶自归根何怨秋？ 
暗换流年，几度沧桑成过往，
休提旧事，一杯恬淡老林泉。

   一直记得国清寺方丈的诗对，默默记在心里很是喜欢，世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！一个人不可能做到名利俱无，但是我们须持着良心行走，不论历程艰难与否，都不能失了根本，不能失了善念。参天之树，叶落归根。不论何人，死后自是一方水土，尽管如此，我们尽可能的要把过程意义化，也时刻需怀着一份平静的心态，走出优雅的人生。






文章评论

清风楼守望

不论何人，死后自是一方水土，尽管如此，我们尽可能的要把过程意义化，也时刻需怀着一份平静的心态，走出优雅的人生。[em]e179[/em]

柳静

嘿嘿，你看你那嘚瑟样[em]e120[/em]

蝶飞花舞

喝茶就像人生，有苦，喝在嘴里，慢慢的就会品出甘冽清香之味，但是先苦后甜，它是一个完整的过程。 说的很好！ [ft=#800080,4,微软雅黑, tohoma][/ft]

沐晨

独孤方丈，善哉善哉

袖手旁观

很高兴看到你眼界心境都这么舒展开阔。

小栗子

一篇让人读了心情大好的文章[em]e179[/em]

诗 忆

俗客携尘入净门，忧叨抱窃扰佛身；善谦茗品烹缘事，罢叙还往释物魂！

梅一梵(丸子）

看过几次，你这个是写的挺不错，尤其是哪些对联时候的情景。。。