《朝拜白雲寺》

守望灵魂

           深秋的季节，夹着一丝悲凉，尘封在心底的记忆，无人问津，也已无从想起。曾经那条踏过的记不清多少遍的路，如今也已荒草成群。人生就像一片飘零的秋叶，永远不知道自己的将来在何处，前一刻还迎着秋阳微笑着对生命的感知，冷风过处，便脱离枝桠，飘飘摇摇。直到有一天野火袭来，踪迹皆无，世界的美好自此已经完全的与自己没有了关系，这是生命的无常，更是生命的无奈。

          秋雨凉了整个夜晚， 行人稀稀落落，在昏黄的路灯下走走停停，或买菜接孩子的母亲，或者拥抱暧昧的情人。车子打着远光呼啸而过，车后飞溅着轮胎带起的水花。猛地一阵凉风袭来，树叶簌簌的掉落下来，接着飞落到了马路中央。当十二点钟声响起的时候，外面的世界基本已经归于平静，我的心情也渐渐地平静了下来。我穿了衣服，打开电脑，开始回顾我的这一段征程，和着久藏在心中的酸涩。

           截止目前，我的身边有很多道行修养极高的老师，点引着我在行走路上的方向，以此来说，我是极为幸运的。包括许多归隐修身在深山寺庙中的大师，因为我们在很多的慈善放生事业上有过交集。这其中除了海正、方正大师，还有一位就是慧空法师，他是白雲寺的主持。我们交往很深，一直惦念着上去喝茶聊天，最近一直琐事缠绕脱不开身，也没有了闲玩的时间。恰好接到了诗琪的电话，说是去白雲寺写生红叶，问我愿不愿意一同前往。听到这里，我实在是心动了，因为我最喜欢的就是秋天的枫叶，红的叶子给我的不只是感官上的享受，更多的是生命的真谛。诗琪原名吕诗琪，我觉得去掉吕字比原来更加喜欢，所以后来我们就叫她诗琪，她是美术系的，擅长写生，素描国画上已经有了高度，我问她什么时候能给我一幅，她说平常的画作只是一时兴起，里面没有太多的认真，给我送的一定要是她自认为最好的，包括时宜和心情。听了她的话，让我很感动。我问她有没有其他同行的人，她说还有董琰，邵辉和付涛，董琰也是学美术的，只是她和诗琪的侧重点不同，她素描的画技比国画要强上很多。但是爱好也是极为广泛的，包括练习书法和摄影。她说摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。这是一种境界，我很佩服她能把对摄影的造诣概括到这个程度。邵辉和付涛是基金协会里面的成员，专长篮球。

         听到都是熟悉的朋友，我欣然收拾好准备天亮前的出发。天还没有完全的亮清起来，东方的天空出现了白色的云霞，照着这朦胧的世界。早晨的天空很凉，我拿了厚外套，买了路上的吃食。到约定的地点后，他们已经如时到了，我说你们够早的啊，诗琪笑着说：“我们宁可多等一个小时，也不能让我们的刘大同学等一刻钟啊，谁不知道你的时间比别人珍贵，浪费了你的时间犹如浪费了生命，浪费了生命就是万千的罪过啊。”我知道她是耍贫嘴，但是最近的确是为了一些生死攸关的人奔波了不少，难得清闲下来，做自己情愿的事。看到都是自己的朋友，自然少了很多的拘束，也少了很多表面上的礼仪，相互打了招呼就开始出发了。到了白雲寺山脚下太阳才冒出了花朵，朝霞映红了东方的天空，自由了一方天地。毕竟是秋天了，山路旁边的树叶一夜之间纷纷掉落了下来，向树体作着最后的告别。百年的老榆树拖着已经枯了的枝桠，见证着人来人往，见证着人情冷暖世态炎凉，同时以在岁月中苍老的容颜维护着自己最后的尊严。我站在山脚下看着这在秋风中凋零的落叶，一时间感触良多，情不能自己。

        董琰从背包里掏出单反相机给我递了过来，这是他父亲买给她的，她视如珍宝的一直收藏着，我推辞了一下，好几万的单反我害怕不小心弄坏，董琰懂我的推辞，于是睁大了水灵的眸子看着我说，“我和诗琪姐虽然都是摄影专业的，无论拍摄的效果和画面都远不及你，拿着吧，别浪费了资源，拍出来好的照片我们共享就是了，诗琪姐也带了相机，虽然像素上不及这个，但也不错了，我们也只是随便拍拍，今天主要的任务是写生来的啦。”我小心翼翼的接了过来，挂在脖子上，向着白雲寺攀登而上。白雲山山体很大，山脚下种植的是松柏树，还有一些油桐和白桦树，山腰是各类科的松树居多，松针掉在地上踏上去软绵绵的。白雲寺在白雲山的山顶，寺的后山很平旷，生长了很多的枫树。每逢十月，秋意正浓，进入了赏秋最佳时节。娇艳的红叶妆点了白雲山的各个角落，灿若图绣的美景赋予白雲山风姿绰约的优雅。

     路上我听诗琪谈她的学业和对对以后工作的打算，而他们三个也在笑着说话，谈笑间很快就到了山顶，到山顶天色已经大亮，白雲寺的钟声敲响了起来。白雲寺有个规矩，倘使游客在敲钟之前对白雲寺的神灵进行朝拜，可保吉祥平安，这是对于白雲寺的神灵一种至高的礼仪，胜过万千香火带来的诚意。当钟声响起的时候我们加快了脚步，到观音殿前，慧空方丈打扫香台，看到我们后迎了出来，互相施礼后我们进了观音殿跪了下去开始三拜，一拜菩萨保佑我的父母亲人身体康健，二拜菩萨保佑我的朋友快乐平安，三拜菩萨保佑在远方一个未知的人，满心的想念。当后面的文殊菩萨和大雄宝殿跪拜完的时候，早经已经念了起来。慧空方丈邀请我们后堂早餐，吃完后太阳已经很高了，温暖的阳光洒在身上，暖到心里。我们向方丈道明我们的来意后，方丈愿意和我们一同后山观赏枫叶，走到中途的时候看到扫落叶的小和尚，跟我们和方丈施完礼后，他又安排着其他工作，董琰看到这里拉了我一把，我退后了几步问她干吗？她嘟囔着低声说：“你还说当和尚尼姑好，不用挣钱的辛苦，幸好没有听你的话，要不然这么早起来就要打扫卫生，还要念经，我根本睡不醒。”我害怕方丈见笑，强忍着没有笑出声来，瞪了她一眼，“一边玩去。”接着紧赶了几步，我不知道董琰然后是什么表情。

      到了后山映入眼帘的便是枫叶，当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。看过一段话：枫叶为秋时最美。她，以饱经风霜的磨砺，装点了漫山秋景瑰丽；她，以片片枫叶片片情，承接着赞美的诗句，可知道它内心凄凉的，却又无几，高大的枫树已被火红的枫叶所笼罩，在经过阳光的洗涤之后，原本火红的枫叶显得格外妖艳，加之地上厚厚的落叶，天地仿佛已连为一体。配合着枫林间的晨雾，给人一种身临仙境般的感觉。有个亭子叫做朝云亭，慧空方丈说这里山体较高，无论朝霞落日在这里可以目睹它们升起落下，又因这里是白雲山，故叫它朝云亭，又有云雨相合，风调雨顺的意思。

         我们频频点头认可着方丈的话，这时候一个和尚抱着一个三四岁模样的男孩子半跑着过来，那孩子穿着打扮和本寺的和尚无异，只是袜子斜穿着，鞋子没有穿进去，鞋带绑在脚腕上吊着，刚醒来的模样，哭着泪水湿了半个脸庞。我们一时感到非常惊异，方丈接过孩子，抱在怀里轻轻摇动了几下，很快的孩子停止了哭声，方丈给孩子穿好鞋袜的同时，那孩子从方丈的肩头转过脸来，打量着我们这些面目陌生的客人，董琰看见喜欢的不得了，过去在脸上摸个不停，一直叫着可爱，他们几个也凑了上去，逗着这孩子。方丈给他收拾好衣服，我试探性的抱了过来，那孩子竟然没有哭，只是一个劲的盯着我看，熟悉着我的面庞。董琰又凑了上来，边摸着他的头然后低声对我调侃着说：“你说这孩子会不会是方丈的，怎么和方丈这么像的。”我顿时笑出了声，实在没能忍住。董琰急了，使劲掐我胳膊，生怕这话到了方丈的耳朵。方丈大抵听到了董琰的说话，笑眯眯的说：“这孩子是我前年下山的时候半道上捡到的，当时他还很小，又是个男孩，打听了山下好多的人家，最后不得而终，实在没有办法的情况下只能抱回来收养了，那时候着实困难了一段时间，各种法子想尽才能维持着这孩子的性命至今，着实不易。”诗琪接着也说出了我的疑惑：“寺院收养孩子就不怕别人误会您，在背后说闲话吗？”方丈叹了口气：“佛家讲慈悲为怀，世事空明，所谓名誉在一个鲜活的生命中抉择，它是多么的微不足道，尽管它是维持一个寺院的兴旺。”听罢我默认的点了点头，他朝我看了一下，笑容映着秋阳灿烂盛开着花朵，这是一种至高无上的情怀，此时我又对慧空方丈平添了几分敬意。

       诗琪看孩子在我怀里很乖，嚷着要抱去玩耍，我接了过去，孩子回过头盯着我竟然咯咯的笑出了声音，可爱的表情令我忍不住又去摸了一下他的头。他们征得方丈的同意后抱着孩子到树林间找松鼠玩耍去了。方丈叫人拿来垫毯提了热茶我们在朝云亭中坐定闲侃起来，倒了茶递给我一杯，然后对我说：“小刘，近两年我听说了关于你的很多善举，在你这样的年纪能做到如此实在不易，听说你还是一个满腹经纶的文人，遗憾的是我半生已经入了土，明显的不如你们了，想学习时间也已不待，只希望你把这种善念维持着，在你人生道路上会有意想不到的帮助，帮助了别人，其实是间接的为你铺路，善心善念善举不在大小，能力之内的尽可能的去做，人生短短百年，等你和我一样的年纪你就觉得此生没有虚度，你的后世子孙会因你的善举收获甚多，条条天理，因果循环，善心自有善报。”听到这里我觉得不管在这过程中如何的艰难，如何的不值，只要有人懂得这其中的辛酸，心里也就少了很多怨念。我没有说话，只是笑了一下。

       接着他又说：“你很有佛缘，在佛法里，最高的指导原则是“净业三福”。“净业三福”说的都是性德，所说的都是你自性本来具足的。佛法教学无他，只是帮助众生恢复本来面目而已。 佛法是“孝养父母，奉事师长”，佛法是师道，不是神道，不是宗教；我们亲近最敬仰的老师，照着他的话去做，就会有成就。 佛法是师道，师道中老师是第一大，所以要尊师重道，出家人对在家老师，也要尊敬，也要顶礼。 佛法不坏世间法，佛法是以智慧顺人情。佛法里头没有冤冤相报，佛法是以德报怨，你以怨对我，我以德对你。以德报怨，这是觉悟。学佛，就要学吃亏、学上当，此种大利益，不是一般人能想象得到的。佛法的修学是：看破帮助放下，放下帮助看破。心地清净，外面的事情看得清清楚楚，心里绝对不落一点痕迹，这是佛法。

　　佛法不是求人，而是求自己。法称为内学，其原理就是《华严经》说的：一切法唯心所现、唯识所变。佛法教育的目标是：让大家明了人与人之间的关系、人与自然环境的关系、人与天地鬼神的关系。 世间的学问，都不圆满；唯有佛法，有利无弊。 佛法贵专精，不贵多，所谓“一门深入，长时熏修”，才能够得真实利益；学得太多太杂，充其量是个佛学家，对于了生死、脱轮回，毫无相干。 以佛法长时熏修，愚痴也会变成智慧；天天用佛法来熏习，久而久之即能转迷为悟。

　　法，有一定的原理原则，但是没有一定的方法。无量法门，都是修正错误思想观念的方法门径而已。遇到佛法，深解义趣，才能真正修正我们的思想行为，我们才能得到殊胜的功德利益。 佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟，这是佛慈悲到了极处，我们明白之后，才知道要感恩，才知道要发愤、要用功、要真干。佛说“人身难得，佛法难闻”，我们得到人身，也遇到了佛法，不但遇到，而且真正难得遇到了净土法门，那么在这一生当中，如果不能往生西方极乐世界，那就太辜负自己了！”
    

          写于十月二十六日凌晨三点
 


文章评论

柳静

佛法的修学是：看破帮助放下，放下帮助看破。心地清净，外面的事情看得清清楚楚，心里绝对不落一点痕迹，这是佛法。

佛光心

南无阿弥陀佛、感恩您的布施、每次进来都能听着悦耳的音乐、欣赏着文熏熏的日志！

佛光心

不知您所提的白云寺是哪里的呢？

何必

世上没有什么极乐世界，都是人贫空瞎想的。有的是天堂和地狱……