净空老法师法语集锦:冥冥中谁在看着你?!

个人日记

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净空老法师开示: 我们的每个念头,诸佛菩萨,天地鬼神无不知晓!

1 一切众生起心动念,诸佛如来、天地鬼神没有不知道的!

2 我们动一个念头,这个念头遍法界虚空界,不要以为我动一个恶念,没有人知道,天地鬼神都知道,没有一个不知道的。鬼神有他心通,有天眼通,他怎么不知道?

3 我们中国人常讲“举头三尺有神明”,你连神明都蒙蔽不了,怎么能蒙蔽佛菩萨?所以你为什么不动善念,去动恶念?

4 你动恶念、做坏事,瞒得过凡夫,你瞒不过天地鬼神;你动善念、做好事,不让人知道,天地鬼神都知道,冥冥当中自然保佑你。

5 我们起心动念,天地鬼神都知道,而且那边都有档案、都有记载。阎罗王那里有一份档案,忉利天主那里有一份档案,还有专门管这些惩罚的神明统统都有档案,我们自己哪里晓得?

6 在佛经里面讲,《华严经》上讲,每一个人一出生下来,就有两个神常常跟随着你,一个叫同名,一个叫同生,这两个神住在我们左右肩膀上,时时刻刻不离开,我们信不信?

7 如果你相信,决定不敢为非作歹。知道什么?起心动念,一举一动,神明鉴察,自然不敢造罪业了,你就会欢喜修善。为什么?修善好。这些神每两个月都上去汇报一次,我们行善,心善行善,自然有好果报。

8 我们学佛的人,起心动念、言语造作知道谨慎,知道约束自己,不敢造罪业,不敢起恶念,不敢动一个不善的念头,为什么?知道将来有果报! 
 

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净空老法师开示:  自己天天造恶业,自己不知道

1 我们今天活在这个世间,你冷静想想,是不是人间的三途?生活在这个时代,一天不读经,一天不听经,给诸位说,这个日子不能过。

2 没有佛法,这个日子苦不堪言!寿命长是多受罪,寿命短也不例外,为什么?寿命短,提前到三恶道去受罪。

3 我们冷眼观察,全世界的众生都在造恶业,身造杀盗淫;口造妄语、恶口、两舌、绮语;心里面是贪嗔痴慢,这个现象太可怕了!

4 现在人天天造恶业,言语造作损人利己,恶因加上恶缘,恶的果报当然现前,做这个事情,怎么不堕三恶道?

5 世间人迷惑颠倒、邪知邪见,自己造了恶业,往往自己不知道,由此可见,到三恶道去的,都是糊里糊涂去的。所以,经不能不读、不能不听,六道轮回的情形不能不搞清楚。

6 我们天天读经、天天听经,首先要知道,“经”是什么?“经”是佛教教学里面的教科书。我们根据经典里面的道理、方法,来修正我们自己错误的想法、看法、说法、做法,这就是修行。

7 我们以读经、听经,来对照我们自己的起心动念、言语造作。自己的心行与经典相应,欢喜,要想着怎样保持,不要失掉;心行与经典不相应的,要改过自新,这样读经才叫做修菩萨行,才叫做积功累德。

8 所以,经典不是念给佛菩萨听的,也不是念给别人听的,而是自己修菩萨行唯一的一个标准。我们如果离开这个标准,到哪里去修?修什么?这个要知道。
 

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净空老法师开示 送我们十八句话

 1 现在这个世间,说实在的话,民主自由是假的,不是真的。你的一生都被别人控制,你的一生都离不了别人的魔掌,受人控制,你哪来的自由?你哪里来的幸福?

2 你贪财,你被财控制;你好色,你被色控制;你争名,你被名控制。条条绳索都牵着你,你以为你自己在动作?全是别人在控制你。

3 真正要自由自主,这些人为的东西全部要放下,这些东西全都是虚妄的,生不带来,死不带去。

4 把财色名利这些东西舍得干干净净,返璞归真,回归自然,这种人就真正得救了。

5 如果还贪恋这个世间五欲六尘,五欲六尘是严重的污染,你怎么能够脱离?这种严重的污染要统统放弃掉,才能恢复自己真心。

6 佛劝我们放下,而且自己做出放下的样子给我们看。佛真是做得很彻底,一生生活,三衣一钵,除此之外,一无所有。

7 世间的名闻利养,佛确实一丝毫都不沾惹。他做的样子,就是真实人生,真实人生就是这个样子。

8 真实人生,就是随顺法性,随顺自然,古人所谓返璞归真,回归自然,这真正得大自在!

9 我们搞错了,我们在这个世间,这个也想要,那个也想要,欲望没有止境。殊不知这个欲望不是好东西,全是垃圾,全是毒素,全是染污。

10 佛给我们示现的,生活多简单,三衣一钵。这个意思告诉我们,他那个生活方式才是最快乐、最自在。不但心里乐,身也乐——心没有忧虑,身没有苦恼,身心自在,身心安稳。

11 所以要晓得,贪嗔痴慢、七情五欲,那是妄中之妄,我们真心里头本来没有,要把它抛弃得干干净净。同学们听到我这个说法,千万不要误会!

12 过去有人误会,中国大陆的同修,听说我讲经的时候讲到看破放下,他看破放下了,工作也辞掉了,每天在家里念佛,什么事情也不做了,收入也没有了,过了几个月,生活维持不下去,写信问我怎么办?

13 其实我所讲的看破放下,他没听懂,他着了言说相,他错解了这四个字的意思。佛法讲的看破放下,不是叫你事上放下,而是叫你心上放下。

14 你看,佛没有放下生活,没有放下工作——他每天出去托钵,他的生活没有放下;他每天为大家讲经说法,他工作没有放下。

15 工作不但没有放下,他做得非常积极、非常认真,每天跟大家上课八个小时,四十九年不间断,这种敬业精神到哪里去找?

16 如果你真能想通,你才知道释迦牟尼佛过的那个生活最快乐,为什么?佛过的是大自然的生活,回归自然的生活。

17 由此可知,看破放下是什么?看破是对于宇宙人生真相清楚明白,放下是不把这些忧虑、牵挂放在上。

18 能真正做到看破放下,回归自然,返璞归真,我们日常生活的心态,自然是自在随缘、念佛求生净土,一生圆满。
 

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 净空老法师开示  感应

1 《楞严经》上说得好,佛菩萨的现身是感应道交,众生有感,佛菩萨就有应。

2 众生有感,佛就有应;他自自然然就现身,感应道交。

3 感应在一念之间,念要清净。用什么感?用心感。就看你心清净的程度、真诚的程度、愿力功德浅深的程度,用这个去感,佛自然应现。

4 一个真正发心念佛的人,心如果清净的话,几乎常常能够感觉得到,佛在冥冥当中加持你。

5
 我们见不到形相,也听不到声音,可是心里面能觉察得出来,佛在身边。

6 所谓“佛氏门中,有求必应”,只要业障忏除,感应就会现前。

7
 佛门当中要如理如法地去求,求得不如理不如法,那当然不会有感应。

8 求得不如理不如法,一求就有感应,跟诸位说,那是妖魔鬼怪在作祟。

9
 你要是着了魔,以后想脱离魔掌就很不容易,他会控制你一生,甚至很可能控制你好多世,所以妖魔鬼怪决定不能接近。

10 唯有真诚心、清净心、平等心,才能与诸佛菩萨感应道交。

11
 以真诚恭敬的心,求佛菩萨加持,必有感应。

12 感应之道,在于真诚;我们确实舍己为人,感应就不可思议。

13
 大公无私为众生,求佛菩萨加持,必有感应。

14 发菩提心,修菩萨道,就能感应得十方一切诸佛菩萨护念,龙天善神拥护。

15 心中有佛,自然有感应。

16 搞名闻利养,贪图五欲六尘,与佛心完全不相应,绝对不会有感应。

17
 远离名闻利养,心中空空洞洞,必有感应。

18 佛心清净、佛心慈悲,我们也要以清净心、慈悲心,与佛菩萨才能起感应道交,掺杂一点点私心都不行,这是我们要知道的。

19
 要想与佛菩萨感应道交,要用真诚心、清净心、平等心、恭敬心,那就行了,才能感应道交。

20 用是非人我心、贪嗔痴慢心、嫉妒愚痴心,这怎么可能跟圣人感应道交?这不可能的事情!

21
 绝对不为自己、不为名闻利养,一切为报佛恩、为报众生恩,你用这样的心态才能与诸佛菩萨感应道交。

22 感应道交,千万不要误会只有佛才有感应道交,妖魔鬼怪统统都跟你感应道交,理是一个,所以心正、心清净比什么都重要。

23
 学道的人烦恼是要天天少,不可以天天增加,天天增加那是修六道轮回,修三恶道,这就错了,决定不能这个搞法。所以感应道交,我们一定要了解,一定要重视。

24 心中常念善法,自然与佛菩萨感应道交。

25
 有感就有应,一个人只要好学,并依教奉行,就能感动诸佛菩萨。

26 古大德教导我们“读书千遍,其义自见”,只要恭恭敬敬地把经文读上一千遍,必有感应。

27
 断恶修善,只要认真做上半年,你就会有感应。这感应不是一般那种神通,而是你烦恼轻了,智慧增长了,看一切事物比从前明白得多,这就是感应。

28 对于这世间一切事情,要抱着什么心态?得过且过,不要认真,决定不造恶业,你才能得到殊胜的感应。

29
 在佛门中,命里没有的,也能得到,这才殊胜。

30 只要你心行与道相应,佛菩萨、护法神会照顾你。

31 我们没有把这世界看破,还有所留恋,还放不下,还舍不得,这就没有感应了;如果真正放下,决定有感应。

32 不肯老实念佛,不肯放下外缘,那是自己障碍自己;要真正放得下,才能有感应。

33
 念佛,还在打妄想,有口无心,不会有感应。

34 念佛要一心,念佛的时候心还为外境所动,念得再多也不会有感应。

35
 与佛菩萨感应道交,就是在一心不乱。

36 一心就能感,三心二意与佛菩萨决定不能感应。

37
 我们念佛的心要恳切、要真诚,才能有感应。

38 我们希望与佛菩萨感应道交,希望佛菩萨常常加持我们,唯一的一个条件就是至诚恭敬。

39
 无论在什么境界里面,顺境也好、逆境也好,保持自己心清净,心清净就得感应。

40 如果在顺境里面,心里欢喜,这就不行了,清净心里头没有欢喜。

41 逆境里有烦恼,你这个心又被染污,又不清净了。不清净就是不诚,诚心里面没有喜怒哀乐,这心永远是清净的。

42 以清净心念佛,才能与佛菩萨感应道交。

43
 信愿行具足,念佛自自然然有感应。

44 我们的心,确实心心念念只想西方极乐世界,不想别的,你这个感应道交就很快。

45
 总要把念佛当作一桩正经事情来办,而且当作我们一生最重要的大事来办。其余的事都是小事,这个事是大事,最要紧的事,要这样的办才能有成就。

46 念佛不要求感应,为什么?你心里有分别执着,你这个心是不清净的心,怎么会有感应?

47
 一句佛号念到底,念到你心境清凉自在的时候,自自然然有感应,这是念佛法门殊胜之处!

48
 在尽虚空遍法界,阿弥陀佛无处不现身,什么地方有感,阿弥陀佛在那里就现身;可是自己要信愿念佛三个条件统统具足,才能与阿弥陀佛感应道交,这是不能不知道的。

 


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