慧

人世间的真谛，只有心静的人才能体会到；

天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

“静”是人成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑的轻佻，

更不在于颂扬、

阿附与意气的廉价言谈，而在于那种由内而外的“静气”所至的坚忍和刚毅。

这种“静”是“泰山崩

于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，

决胜千里之外”的淡定。

宁静来自内心，勿向外寻求。不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在任何情况下，

内心都持有那份宁静，

这就是高尚！

   ¨      放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心

    也就会平静。抵制感情的冲动，而不是屈从于它，才有可能

    得到心灵上的安宁。君子的行为，用平和的心态以修身养性

    用勤俭的生活以修养道德。

（一）

　人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，

但生机始终存在。

人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，

只不过少了擦拭而已。

-　人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。

人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。

人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。

人心之气象，多欲则软弱，

少欲则刚强。

-　谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，

收敛抑制浮躁之气，则心气平和。

-　谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；

包涵容忍是待人的第一法；

潇洒脱俗是养心的第一法。
（二）

天地间的真谛，只有心静的人才能体会。

天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

-　处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，

要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；

处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。


-　面临大事与难事，可看出一个人的责任；

处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；

遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

-　心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，

说话以简洁诚恳为最重要。

（三）

　人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴，第三是败坏身心。

-　除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。

除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

-　谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；

缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。

（四）

属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。

对于贫寒卑微的人，

要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。

-　对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，

而且能化解对方的怨恨。

-　何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

-　路窄的地方，要留一点地方让别人通过。

好的味道，要留一些让别人品尝。

负责处理困难的事要有力而没有怨言。

与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。

-　以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，

关系也亲近，所以教导容易推行。

现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，

关系也不融洽，

所说的话对方也难以接受。

-　喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。

喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。

-　涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。
 

（五）

争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，

功劳美好谦让于别人是君子的行为，

替他人担当罪过是成就德行的事。

-　事物忌讳到达极点，事情避免极其完美，人则忌讳飞黄腾达。

-　有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。

-　用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。

以欺骗的心肠处事，

别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。
 

（六）