净空法师：我们要泛爱众，才能真正有幸福、平安、圆满的生活
净空法师
恭录自《净土大经解演义》第63集
2010/6/20
2010/6/20
「又大愿中有闻名得福愿。十方众生以闻名故，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。」这些都是属於四十八愿的。福报，真正的福报是亲近善知识。《弟子规》总叙里都讲得很清楚，「泛爱众，而亲仁」，这两句话要用佛法来解释就非常圆满。所以汤恩比说，中国人心量大，能够包容异族的文化。印度是异族，不是我们中国这一族的，这是外国文化，中国人能接受、能包容，而佛教文化丰富了中国传统文化。我们拿佛经来解释，佛经来解释「泛爱众」，这个意味就长了。佛家讲「众」，众不是讲人，众是什么意思？众缘和合而生起的现象，就叫众生。用现在话就是许多不同条件之下发生的现象，这个现象叫众生。我们人是符合这个定义，人是由物质、精神和合而现的现象。物质，佛家讲四大，地、水、火、风，四大，物质现象。地水火风是什么意思？地，它是个物质，你能看得见它，用地来代表它是物质。水大、火大，水是湿度，火是温度，这个物质它一定有湿度、有温度。现在不讲湿度，科学讲什么？讲带电，阳电是火大，阴电就是水大。风大是什么东西？风大动的，它不是静止的，它是波动的现象，它不停在那里动，它没有停止的时候。物质现象，地水火风。
物质里头一定有精神，精神是什么？是受想行识。受想行识从哪里来的？是自性里面的见闻觉知。在自性里面叫见闻觉知，在阿赖耶里面就叫受想行识。阿赖耶迷了，迷了的时候就把这个现象，把见闻觉知变成了受想行识，你有感受、你有思想、你有执著，行是执著，最后那个识，识我们用现在话说是记忆。这个记忆不会灭，等於说你有一个资料库，它储存在那里，它不会消失掉，它有这个现象，再小的物质都有这个现象，都有这种现象。所以整个宇宙是个有机体，活活泼泼的，没有死东西。石头有没有受想行识？有，所有一切矿物质都有受想行识。所以，精神跟物质是永远分不开的。物质从哪里来？物质是精神累积，一个波动的连续的现象，这是现在量子力学讲的，跟佛法讲的相同。佛法，你看弥勒菩萨告诉我们，物质现象怎么来的？念头来的，他说「念念成形」，形就是物质，「形皆有识」，识就是精神现象。从念到物质、到精神，几乎是同时，太快了，这是讲宇宙的起源。所以你要晓得真的是一体，不是佛在这里说妄语，他给你讲真的，事实真相如此。
所以佛，佛是什么？佛是觉悟。佛当年在世一生帮助人，用什么方法？教学。教学，一辈子教学，而且是教员，他没有做过校长。学生虽然多，我们一般估计至少有三千人左右的样子。常随弟子是一千二百五十人，是常随的，跟著不离开的，临时来参加的一定比这个多，这是他的学生。他并没有把学生组织起来，也没有把学生分班，没有，像中国过去私塾教学，一个老师带一群学生。四十九年如一日，没有校舍，他没有去建个学校，没有。他们是游牧民族，晚上住在树底下，在树底下打坐，休息一下。所以这些人，无论在家出家，是常随是临时的，都有点定功，没有点定功不行，也就是心地都很清净。这样跟著释迦牟尼佛，这个得福，这福报大，亲近善知识。
「泛爱众」，泛是平等的、普遍的。你看，动物是众缘和合而生，植物也是的，矿物也是的。我们爱人，爱一切动物，蚊虫蚂蚁都爱，花草树木也爱，山河大地也爱，自然现象没有一样不爱，泛爱众，你看这个爱的范围多大。有不少同学听到我讲的，依照我的话去做，做得很成功，就是对小动物，蚊虫蚂蚁，它不会咬你，它不会伤害你，我们大家在一起和睦相处、平等对待、互不干扰。家里小动物很多，它有它生活的空间，我们有我们生活空间，虽然在一起，互不侵犯，好！我们在澳洲自己有个菜园，我们菜园也不小，种的品种有几十种，我们的果木树就有三十多种。菜长得好，为什么？天天都跟它交流、沟通，我们爱它，它也爱我们。小虫去吃菜，我们跟小虫沟通，我们的菜园一定划一个区专门供养你，你们要吃都到那边，那边菜我们也很用心的照顾。确实，它们确实遵守约定，比人好相处，真听话，绝对不会越过界线，十年如一日。小鸟，鸟儿树上吃果实，我们跟它约定，也指定几棵树，这个树是供养你们的，那树上果实你们可以吃，没有指定的，那要留给我们，统统遵守约定。我们做成功了，很多同学听到我的话，他们自己做实验也成功了。说明我们要泛爱众，才能真正有幸福、平安、圆满的生活。我们对於动物、植物、山河大地要用爱心去照顾，山河大地照顾得好，就不会有地震，不会有水灾、旱灾。是你不知道照顾它们，你跟它们对立，对立你还要破坏它，就是破坏自然生态环境，它报复你，这个麻烦就来了。所以这个道理不能不懂，懂得道理之后，今天地球的灾难有方法处理、有方法化解。可是佛法真的要普及，不普及他们不相信，他说我们这是宗教、是迷信，他不能接受。不能接受，好了，你去破坏环境，环境来报复你，灾难都来了。
「而亲仁」，亲仁是大福报。仁是仁慈的人，在佛法里面称仁者，仁者是对谁称？菩萨，仁者是称菩萨的，对菩萨的敬称。亲近有德行、仁慈的这些人，这些人确实他自己修行，他也能够帮助别人，这是真正有福。诸佛菩萨劝我们，在整个宇宙里面最仁慈的是阿弥陀佛，我们到极乐世界去亲近他。极乐世界很特殊，给诸位说，极乐世界没有政治，你们看看经典上，释迦牟尼佛没有告诉你，极乐世界有国王、有总统没有？没有，极乐世界有没有县市长？没有。极乐世界里面很单纯，只有两种人，身分只有两种人，一个老师、一个学生。所以那个地方是个学校，规模很大的学校，十方一切诸佛都在那个地方讲学，帮助阿弥陀佛教化众生。十方佛到极乐世界都是菩萨身分，都是教员身分，阿弥陀佛本身也是教员身分。为什么？平等世界，真的是平等对待、和睦相处，那个地方是真做到了。现在大家喜欢修六和好，因为极乐世界是六和敬的道场，我们在这里学，跟极乐世界就相应。修六和敬最重要的不能有对立的念头，有对立就不和了；不能有自私自利的念头，有自私，和就破坏了。所以要放下自私自利、要放下名闻利养、要放下对五欲六尘的享受、要放下贪瞋痴慢，就和了，六和就可以做到。六和为什么做不到？这十六个字不容易放下，放下就做到了。
「闻名得福」，闻名已经得福，为什么？结了缘，你跟极乐世界有缘，你跟阿弥陀佛有缘，你就有福了。有缘，进一步你就会亲近他，你就会接受他的教诲，他就真正帮助你破迷开悟。佛对一切众生慈悲救济，用什么方法？用教学。为什么要用教学？佛知道，一切众生苦难从哪里来的？苦难从迷惑来的。因为你迷失自性，所以你的想法错误了，你的看法错误了，你思想错误了。错误的思想导致错误的行为，错误的行为就造成冤冤相报，你看跟人冤冤相报，跟动物冤冤相报，跟植物冤冤相报，跟山河大地冤冤相报，现在这个事情我们看到了。跟人的冤冤相报，是战争。我们在网路上看到一个信息，美国在准备部署最新的飞弹，这个飞弹的射程是全球每一个点它都能达到；换句话说，把全世界都控制在他飞弹射程之内。这个念头不好，怎么可以这样做法！动这么一个念头，所以人的念头太重要，你造的这个业，这个世间人没有办法对付你，老天爷来管你。实际上老天爷还是你自己，更深一层，是你意念在造业，意念也会把你毁掉。我们知道，这科学家讲的，大概是在五万年到六万年之前，大西洋有个国家，科技也是发达到比我们现在还要高，亚特兰提斯，整个大陆沉到海底，这个念头太可怕，为什么要这样做法？这就是人与人对立，造成不和。
现在人与植物对立，怎么跟植物对立？你用的化肥，你用的这些农药，这不是杀害那些病害虫，连植物本身都遭到灾害。所以现在这些植物，看起来是很好看，营养价值跟从前相比恐怕损失一大半。这就是什么？植物它来报复你。动物报复，现在人吃的这些肉，这肉能吃吗？你吃了它，它也要你的命，还是人为的。你要让这些动物加快的生产，给它注射这些荷尔蒙帮助它赶快长大，它的生命也遭受破坏，所以带著许多的病菌。你吃了它，今天什么奇奇怪怪病都发生了，病从口入，这是它对你的报复。真正了解事实真相，不敢吃了。好像三、四年前，我有一次在山东庆云，齐居士邀我到她的家乡去玩，看到一个养鸭的机构，带我去参观，看他的小鸭。里面的主管把小鸭提了一只放在我手掌上，跟我手掌一样大，就这么长，很大的一个小鸭。他问我，他说：「法师，你看看这个小鸭出生多少天？」我估计至少十天。他告诉我：「昨天出生的。」我吓一跳！从来没见过，昨天出生的，今天长这么大。我问他：「你这只鸭子长大了，卖到市场需要多少天？」「两个星期。」我们从前在家乡养鸭子养那么大，至少养半年。这还能吃吗？他告诉我，北京烤鸭三分之一是他们提供的。我回头告诉大家，不能吃，要你命啊！你要它的命，它就要你的命。山河大地，你对不起它，任意的去开采、去破坏，把自然生态破坏了，山河大地也报复你。地震、洪水、旱灾，这些麻烦是它来报复你，你怎么对待它，它怎么报复你。它不是死的，一块泥土、一粒沙尘不是死的，它是有机体，它有受想行识，你怎么能这样对待它！这个事实真相，佛在大乘经里，三千年前就讲清楚、就讲明白了。
所以我们一定要知道，你细细去观察释迦牟尼佛的一生，三十岁开悟，孔夫子也是如此，「十五有志於学，三十而立」。释迦牟尼佛也是讲的三十而立，开悟之后就从事於教学，教一辈子，七十九岁走的，讲经教学四十九年。乐此不疲，这个事情真快乐。当年方东美先生介绍给我，告诉我学佛是人生最高的享受，我天天不忘老师，我这一生活得这么自在、活得这么快乐，这个路他指的，他要不指的话，我这一生可能苦不堪言，哪有这样幸福快乐的生活？一生教学，守住自己的本位，职业教师。做教员，不是做校长，释迦牟尼佛一生做教员，得大自在，我们把他认识清楚。教的是什么？普世的教育不外乎伦理、道德、因果，这个教育在社会上普遍推动，可以得到社会安定、世界和平。少数人还要向上提升，那是哲学跟科学，佛经里面高等哲学、高等科学。我当年跟方老师的时候，是跟他学哲学的，他给我讲哲学概论，最后的一个单元是佛经哲学，告诉我「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我们锲而不舍，从他老人家介绍到今天，五十九年了，五十九年发现不但是高等哲学，还是高等科学。你看现在的科学，往宏观世界，达不到《华严经》里面所讲的「华藏世界品」、「世界成就品」，还没达到这个境界；讲到微观，量子力学，没有讲到自性，只讲到阿赖耶，算是很了不起了。量子力学讲的就是阿赖耶的三细相，名字不同，一个意思。阿赖耶的业相，就是科学家讲的能量，阿赖耶的转相就是信息，境界相就是物质。逐渐逐渐哲学、科学跟佛法融合成一体了。所以我们要把它认识清楚，它不是宗教，与宗教风马牛不相干。
今天把佛教看作是宗教，是很大的一个误会，但是我们不能怪他。为什么？现在出家人所作所为真的是宗教，你不学经，你不教学。释迦牟尼佛希望他的弟子传承他的道与法，你真正修学，你真正把它讲清楚、讲明白，讲给人听。这个道理一定要懂，一定要搞明白，要澄清，否则的话，我们怎么对得起释迦牟尼佛？这个是世出世间最好的教育。从个人，个人的身心健康，不需要任何医药的，你能够恢复正常。活到两百岁，还像二、三十岁一样的那么活泼，你真做得到，不是做不到的，不需要用医药，这是对个人的好处。对社会的好处、对国家的好处、对整个人类的好处，无与伦比。你把它贬到宗教，说它是迷信，让大家不愿意接触它，这么好的东西你接触不到，你没福，真的是没有福报。我非常幸运，碰到方老师，不是方老师，我也认为佛教是宗教、是迷信，也是不愿意碰到它。我跟方老师学那年我二十六岁，接触到之后，很后悔为什么不十六岁碰到？二十六岁才碰到。但是还算不错，老天给我延长寿命，我能把大乘经教里面这些秘密发现了，这是古人讲的「朝闻道，夕死可矣」，明白了，不是糊涂。
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