国学 百科 知多少?
励志篇
上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(音kun同“昆”,兄也。粤音君)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。“耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也”, “远祖者,几世乎?九世矣。”为证也。
2、为什么叫“蓝图”不叫“红图”“绿图”?
人们经常用“蓝图”这个词来指代希望和前景,指正在创建的美好未来。可是,你知道为什么蓝图叫蓝图,不叫红图、绿图吗?那就要看看这个词最初的含义到底是什么了。
因为建筑设计院画出来的施工图,要晒成蓝色的图,所以叫蓝图。
晒图就是在透明的纸张上把设计图样描下来,然后去晒图机上用药水把他复制到纸张上,因为这样的话就可以复制很多张。
以前设计图纸复印不是用静电复印机(没有发明),而是用“蓝晒机”制作成工程图副本,颜色都是蓝色,人们就依此而称呼设想、设计都是“蓝图” 。
3、 名落孙山的孙山具体指代什么?
◎《儒林外史》里的那个范进,之所以一直名落孙山,被那杀猪的老丈人耻笑,就是主考大人嫌他文字悖谬的缘故,从二十多岁,考到五十多岁,总是失败而归。
今天我们来看一下这个词:同声相应,同气相求
《周易·乾》中道:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。”
同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
示例1,续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》:“同声相应,同气相求,心心相印,脉脉相通。”
示例1,清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“此外都是同声相应,同气相求,日夕过从,纵谈甚乐。”
汗血马的原产地在土库曼斯坦,史记中记载,张骞出西域,归来说:“西域多善马,马汗血。”故在中国,两千年来这种马一直被神秘地称为:“汗血宝马”。全世界汗血马的总数量非常稀少:一共只有3000匹左右,产于土库曼斯坦,并当做国宝赠送他国。【因此被土库曼斯坦奉为国宝,并将汗血马的形象绘制在国徽和货币上。
汗血宝马最让人好奇之处莫过于其奔跑时为何“流血”。司马迁在《史记·大宛列传》中记载:“大宛在匈奴西南,在汉正西,去汉可万里。其俗土著耕田,田稻麦,有葡萄酒,多善马,马汗血,其先天马子也。”
清朝人德效骞在《班固所修前汉书》一书中将“汗血”解释为系“马病所致”。他认为,有一种寄生虫特别喜欢寄生于马的臀部和背部,它能钻入马皮内,因而马皮在两个小时之内就会出现往外渗血的小包。
德效骞的这种观点得到部分外国专家的认同。但如果是寄生虫作祟,应可以通过科学仪器观察到,而目前对这种寄生虫还一无所知。另外有学者认为,汗血宝马在奔跑时体温上升,使得少量红色血浆从毛孔中渗出,出现“汗血”现象。
反驳这一观点的人认为,如果“汗血”真系血浆流出所致,那每一次“日行千里“或”夜行八百“岂不就要让一匹宝马血流尽而死?汗血宝马发源地的土库曼斯坦的养马专家对“流血”的解释颇令人信服。
据称,汗血宝马的皮肤较薄,奔跑时,血液在血管中流动容易被看到,另外,马的肩部和颈部汗腺发达,出汗时往往先潮后湿,出汗后局部颜色会显得更加鲜艳,给人以“流血”的错觉。
“谷”原来是指有壳的粮食,稻、稷、黍等外面都有一层壳,所以叫做谷。
五谷原是中国古代所称的五种谷物,后泛指粮食类作物。
关于“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:
一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。
古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。
其中,黍、稷、麦、菽指的是黄米、粘米、小麦和大豆。
五谷“黍、稷、麦、菽、稻”的俗称就是:黄米、粘米、小麦、大豆、水稻
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