隔着苦痛,问候人生的甜密

人生感悟










人活一辈子,不会总有清风朗月相随,
不会总有柳绿花红相伴。总有一些劫难,
一些苦痛,需要我们去经受,去承担。
 

物质世界的种种欲望,像条条无形的绳索,
捆在心上,纠缠着,束缚着,折磨着。
这苦痛,由身体到心灵,再由心灵到身体,
交融在一起,缠绕在一起,分不清是苦在心里,
还是痛在身上,总之是甩也甩不开,逃也逃不掉。

就像是一个无法摆脱的魔咒。

 

然而,它只是一道绳索,一道捆在心上的绳索。
因此,这个魔咒又是可解的:这一刻解不开,
下一刻可以解开;这个地方解不开,换一个环境可以解开;
愚笨的人解不开,有智慧的人可以解开。

所以,这个世界有不尽的阳光,有不断的河流,却没有永驻的苦痛。

有一种苦痛,是常人无法想象的。

这种苦痛,就像一个人走在漫漫黑夜里,
周遭是一片死寂,什么也看不见,看不见前路,
也找不到归程;什么也听不到,哪怕是自己的心跳;
什么也触摸不到,甚至是自己的足迹。
那是一种莫名的心悸与恐慌的混合,
是一种无法言说的折磨与煎熬的交杂。

 

人在这种时候,心是一座空房子,
空得没有空气没有尘埃,只有空;甚至,
就连这座空房子也是悬置着的,漂浮着的,永远没有着落。

其实,这是一个人在自我的精神世界里迷了路,
然后,去寻找同样迷了路的灵魂。

 

这注定是一场马拉松式的精神折磨。
这注定是一场心灵深处的慢性自杀。这种痛苦,
是痛苦的加法,是痛苦的乘法,是超越了痛苦本身的痛苦。

在无涯的岁月里,在我们看不见的远方,
一定有人在经历着这种痛。这是一种寂寞的痛,没有回音,只有绝响。

 

有一种人,像一叶小舟,飘摇在尘世的汪洋大海上,
不知道该往哪一个方向去。海面上,船来船往,
无数的船,闯出无数条路,只有这一叶舟,漫无目的,
随风飘摇,随波逐流。这种人,就是那些庸庸碌碌活得没有目标的人。

他们活在这个世界上,不求大理想,只思小温饱,
没有大痛苦,只有小惆怅,是精神生活相对单调而贫瘠的一种人。

 

与之正相反的另一类人,他们内在的精神世界盎然蓬勃,
而整个外在世界对于他们来说又太过萧索枯寂,
“花间一壶酒,独酌无相亲”,于是,只好茕茕孑立,形影相吊。
这一类人,就是孤独的人。在孤独者看来,
不是他们走到了这个世界的背面,而是这个世界与他们背道而驰。

所以,真正的孤独者也是痛苦的,而且这样的痛苦难以排遣。
能够排遣这种痛苦并能从这种痛苦中走出来的孤独者,
最后不是成了圣人,就是成了哲学家。

  

在一定意义上讲,活着,就是一种痛苦。然而,
上苍在生活的苦痛中拌了糖拌了蜜,
让你在承受苦痛的同时,还能偶得人生的甜蜜。
 

活在这个世界上并且总是很快乐的人,
都是有智慧的人。他们常常把苦痛随手丢在风中,
把幸福放大了藏在心里。于是,在他们看来,
活着,原本没有痛苦,只是在不尽地享受甜蜜。

 

文----马德----

图片

有只蜘蛛爬向墙上已经破碎的网。
墙壁雨后潮湿,蜘蛛爬不久就会往下掉,
一次次掉下来,再一次次地向上爬。



  

   甲看后,叹气道:"我这一生不正是这样忙忙碌碌而无所得吗?"
从此他更加萎靡消沉。

  

   乙看后,说:"这蜘蛛真蠢,
为什么不从那边干燥的地儿绕着往上爬呢?"他得到启示,懂得变通。

  

   丙看后,被蜘蛛的执著感动,从此他愈加坚强。


  
   "执著"是好还是不好?择善固执,
未尝不好;执非为是,执邪为正,那就不好了。
"执"在佛法里分"我执"、"法执"。"我执"就是执我为是,以我为重。
我见、我闻、我思、我知,什么都以我为中心。
"我执"的人不知有人、有理、有大众,执著自我的人难以相处。
"我执"以外还有"法执",也就是对于是非、善恶、长短、
高低、有无,不是执有,就是执空。"法执"重的人执大、
执小、执方、执圆、执偏、执邪,对一切法偏激执著,难以圆融。

  

   世间上的人因为不能破除"我执"与"法执",多多少少都有一些执著:


  
   一、观念的执著。自己认定的东西,就执著,不能修正。
如果正确倒也罢了,不正确的却也要执著、计较。
执著只会局限自己,束缚自己,使自己不能扩大和圆融,
到最后不能进步,也无法成功。


  
   二、文字的执著。唐朝王勃在《滕王阁序》
写有"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",
他自觉文辞美妙,天衣无缝,沾沾自喜,
一直在金山寺的沙滩上吟诵这个句子。
金山寺的老和尚听了批评道:文字贵求简单,
如用"落霞孤鹜齐飞,秋水长天一色",不是把"与"和"共"包含在其中了吗?
王勃大悟,从此放弃执著。


  
   三、习惯的执著。有些人对自己的习惯非常执著,
喜欢什么颜色、喜欢什么环境,只要合乎自己的心意,
不管别人喜欢不喜欢,他就是执著自己的习惯。
然而人不能只觉得自己的习惯就是对的,如果别人不认同、
不认定,也要改变自己的习惯才好。


  
   四、思维的执著。从思维的方式可以看出一个人的教养,
看出一个人的智慧,看出一个人的能力,看出一个人的人缘。
慈航法师一再告诉世人要"以佛心为己心,以师志为己志",
不要让自己的思维方式离经叛道,或者空洞,
或者偏执,或者不切实际。思维讲究实用,讲究合乎众议。
 

五、情感的执著。人的另一个名称叫做"有情",
所以人类的感情最容易自私、执著。与我有关的、
我爱的,都是好的,都是对的;与我无关的、我所不爱的,就不关心。
感情上的执著最容易犯错,感情是一片遮板,遮住了眼睛,
看不到他人,看不到世界。在感情里执著,
私爱、溺爱、错爱就发生了;能把爱执放下,
一切诉诸公正、公开,就不会给情爱蒙蔽了。


  

   六、理想的执著。对理想是应该执著,
但是也要注意理想合不合乎时宜。时代不断在进步,
社会不断在变化,思想也需要求新、求变、求全。
人要有理想,才能定目标,理想是一切事实之用,
事实是一切理想之果。理想也要净、要正、要全,
尤其要善、要美,才值得坚持。



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文章评论

青梅

人心是一座空房子,空得没有空气没有尘埃,只有空;甚至,就连这座空房子也是悬置着的,漂浮着的,永远没有着落...,承受并积淀之后,寻找属于自己的方向。。。

暖阳春风

以佛心为己心,以师志为己志:人活在这个世上就要与时俱进,还要正。

沉默

[ft=#ffffff,5,]梦在彼岸,花开无央[/ft]

沉默

[ft=#ff3366,6,]陪梅子听夏[/ft]

冰融

[B][ft=#0f9932,5,]梅,你就是位哲学家![em]e163[/em][em]e181[/em][/ft][/B]

阿濛

[B]人活一辈子,不会总有清风朗月相随,不会总有柳绿花红相伴。总有一些劫难,一些苦痛,需要我们去经受,去承担。[/B] [B]是很有哲学的味道。[em]e163[/em][em]e100[/em][/B]

[em]e183[/em][em]e160[/em]

清秋

清秋欣赏好友的佳作[em]e163[/em]

清秋

让心起舞 珍贵的友谊留在心里 写在空间 .....

清秋

┈┾ 寻一段美好时光 收录 珍藏 静静地品味那一抹馨香....

清秋

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清秋

看望青梅[em]e100[/em][em]e163[/em]