山的女儿

【亚里士多德经典语录】
  吠犬之用，胜于睡狮
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▲求知是人类的本性。
▲学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
▲勇敢乃是自信与害怕中间之道。
▲吠犬之用，胜于睡狮。 
▲即使上帝也无法改变过去。 
▲在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
▲热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
▲政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
▲没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
▲人类是天生社会性的动物。

▲一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种
相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 
▲没有一个人能全面把握真理。 
▲最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 
▲有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有
丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
▲人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 

▲好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
▲情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快
和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。

▲德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
▲聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 
▲人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
▲邪恶事件起因于邪恶。
▲如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
▲善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 
▲人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

▲对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；
对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
▲真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
▲最明晰的风格是由普通语言形成的。
▲谬误有多种多样，而正确却只有一种，
这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 

▲教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
▲记忆为智慧之母。
▲在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
▲劳动的目的是为了获得闲暇。 

▲长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
▲教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 
▲教育是廉价的国防。
▲教育并不能改变人性，只能改良人性。 
▲语言的准确性，是优良风格的基础。
▲人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，
他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 
▲放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；
不知自己过失是最大的病痛。
▲坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

▲严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
▲人类是天生社会性动物。 
▲美是上帝赐予的礼物。
▲美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
▲坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
▲对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，
运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 
▲在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。
在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 
▲仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳 

▲运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，
同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 
▲遵照道德准则生活就是幸福的生活。  
▲吾爱吾师，吾更爱真理。
▲知识是为老年准备的最好的食粮 
▲真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 
▲教育的根是苦的，但其果实是甜的。
▲人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。
目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
▲天才必然和疯子结成亲密的联盟。 

▲求知是人类的本性。 
▲放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
▲所谓平等，就是穷人不占富人的便宜 
▲公正是赏罚公明者的美德
▲习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“
经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，
而习惯则属于“经常”的范畴。 
▲坏习惯是在不知不觉中形成的
▲当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
▲没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，
他的本性要求与他一起生活 

▲最明晰的风格是由普通语言形成的。
▲勇敢乃是自信与害怕中间之道。
▲一切艺术、宗教都不过是自然的附属物 
▲人类是天生社会性动物。
▲人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
▲如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 
▲一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉 
▲要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；
法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
▲艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。 

▲情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，
渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
▲热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 
▲凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以
通过行动取得最有益于人类东西的人。
▲语言的准确性，是优良风格的基础。 
▲战争的目的必须是为了和平
▲羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 
▲邪恶事件起因于邪恶。

▲知识分子优于文盲，如同活人优于死人 
▲美是一种自然优势 
▲一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人
一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
▲人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 
▲习惯能造就第二天性 
▲上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的
行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。