念佛成佛 南无阿弥陀佛

个人日记

                 

    

                             

 

                       

 

                  阿字十方三世佛    弥字一切诸菩萨

                  陀字八万诸圣教 三字之中是具足

佛告弥勒菩萨 其有众生 得闻彼佛名号 欢喜踊跃 乃至一念 当知此人

    为得大利 则是具足无上功德 专称一佛名号 则是具称诸佛名  号 

                功德无量 能灭罪障 能生净土 何必生疑乎

 念佛这个法门 重在信与愿 如果信愿真切   即使功夫未能达到心中清净 也一定能往生净土 为什么呢?因为志心念佛为能感 所以致使阿弥陀佛即能回应 比如江海中的水 不能没有一点水波微动之相 但没有狂风巨浪 则中天明月,也能在江水中清清楚楚地影现出来。感应道交,犹如母子相忆,那些专门注重自力修持 而不仰仗佛力加持的人 是由于不知晓这个道理的缘故

        

所谓信他意思是 相信释迦如来决不会说骗人的话   阿弥陀佛的四十八大愿,愿愿圆满 没有虚发 六方诸佛伸出广长舌相 异口同声的赞叹 句句真实 我们信奉诸佛的真实教诲 决心求生西方极乐世界 不再存有疑惑 这就叫信他

 

所谓信因意思是 深信散乱称念阿弥陀佛名号 尚且能成为佛道的种子 何况一心称念阿弥陀佛名号 哪有不往生西方净土的道理呢?这就叫作信因

所谓信果 意思 是深信西方净土都是诸上善人聚集在一起 他们都是从念佛三昧得以往生的 犹如种瓜得瓜 种豆得豆 又如同影子必定随形 音响必定应声一样 功夫一定不会白费 这就叫作信果

所谓信事意思是:深信而今现前一念心性不可穷尽 依心所显现的十方世界也不可穷尽 在离这个世界十万亿佛土之外 确实有西方极乐世界 最为清净庄严 不同于庄子虚构的寓言 这就叫作信事

                

佛以大愿   作众生多善根之因 以大行 作众生多福德之缘 令信愿持名者 念念成就如是功德 凭这一句佛号 只要你有信 有愿 绝不怀疑 还不管你念多念少 念好念坏 不管你怎样念佛 也不管你用什么方法念佛 往生品位高低凭你念佛的功夫 念到理一心 那当下就是大菩萨 能念到事一心 就是阿罗汉 你不到这个程度 那就需要慢慢花开见佛,就看你念佛的情况了

 

                     无禅有净土 万修万人去但得见弥陀何愁不开悟
                 有禅无净土 十人九蹉路阴境若现前瞥尔随他去

 

                    一句弥陀 是斩群邪之宝剑
                    一句弥陀 是破地狱之猛将。
                    一句弥陀  是照黑暗之明灯。
                    一句弥陀 是渡苦海之慈航。
                    一句弥陀 是出轮回之径路。
                    一句弥陀 是脱生死之良方。
                    一句弥陀 是成佛仙之秘诀。
                    一句弥陀 是换骨髓之神丹

                                        八万四千法门  六字全收

                                       一千七百葛藤 一刀斩绝

                           一句弥陀无别念   不劳弹指到西方
         不用三祇修福慧 但凭六字出乾坤
         莫讶一声超十地 当知六字括三乘
              若人但念阿弥陀   是名无上深妙禅

 

  

                   

 

 

 

              

 

           

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                                                                               一心念佛
念佛念到不念而自念 念念相续 继续在念 不管有声无声

心里有佛号或沒佛号 都沒有离开「阿弥陀佛」的佛号 白天念 晚上念 走路念 吃飯也念 有時候佛号在口中或心里 但有沒有念出四字或六字佛号 己不是重要的 而是心不断的都在阿弥陀佛的佛号上

                        

                

 

 

 

                   

 

                   

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