五福的意义 最重要的事情
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五福是什么呢?
第一福是'长寿'
第二福是'富贵'
第三福是'康宁'
第四福是'好德'
第五福是'善终
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升,而且,这个福来的时候,你会享得很快乐,因为你的心都是善的。当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼,可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的,就不仅仅是财富而已。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处,折损自己的福分
而若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人,纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨地指责与辱骂,那不过是自己的情绪,并非真正有利于对方向善。所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心,先做自己的护法,进而,去安身边的人的心,让他们感受到舒服与自在,不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀
长寿'是命不夭折而且福寿绵长
富贵---- 是钱财富足而且地位尊贵
康宁---- 是身体健康而且心灵安宁
好德---- 是生性仁善而且宽厚宁静
善终---- 是能预先知道自己的死期
临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼
安详而且自在地离开人间
五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不妙了
有的人虽然长寿而没有福气
有的人富贵而健康情况不佳
有的人为贫贱而烦恼
有的人身虽富贵但十分操心
有的人满足、于清贫悠闲的生活
有的人贫贱而善终
有的人富贵长命而最后却遭遇横祸不得好死
五福当中,最重要的是第四福--好德有 着生性善 宽厚宁静的德
这是最好的 福相 因为德是福的原因和根本
福是德的结果和表现 以此敦厚纯洁的'好德 随时布施行善广积阴德
才可培植其他四福使之不断增长
财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的
人不可以恃着聪明才智而轻慢他人
有了财富和地位也不能够傲慢
信了宗教也不一定能够长命百岁
修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还可怖 专心用功修道 才可以出离苦海
寿命的长短跟财富、地位、常识、美丑等无关
宅心仁厚,宽于待人一定有好报
长寿的因--仁爱心,慈悲或救护所有动物,放生、宣扬放生戒杀的原理 施舍饮食
长寿的缘--心平气和,不动怒,生活有规律,调节饮食 足够的营养 不过度劳累等。
心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长
靠行善的力量所上升的天,叫做'欲界天',欲界天有六层
1、四天王天--以人间五十年为一昼夜,寿命五百岁
2、忉利天--以人间一百年为一昼夜,寿命一千岁
3、夜摩天--以人间二百年为一昼夜,寿命二千岁
4、率兜天--以人间四百年为一昼夜,寿命四千岁
5、化乐天--以人间八百年为一昼夜,寿命八千岁
6、他化自在天--以人间一千六百年为一昼夜,寿命一万六千岁
寿命也就可以上用'劫'来做计算单位的,因为他们是修禅定的,而且定功越深
寿命就越长。有定功的天人,最起码寿命长半中劫
梵众天'的寿命一中劫半。'梵辅天'的寿命一中劫,'梵众天' 的寿命一中劫半
(以上叫做'初禅三天'。
'少光天'的寿命八大劫。'无量光天'的寿命四大劫,'光音天'的寿命一中劫半
(以上叫做'二禅三天'。
'少净天'的寿命十六大劫,'无量净天'的寿命六十四大劫
(以上叫做'三禅三天')。
无云天'的寿命一百二十五大劫
福生天'的寿命二百五十大劫
广果天'的寿命五百大劫
无想天'的寿命也是五百大劫
无烦天'的寿命一千大劫
无热天'的寿命二千劫
善见天'的寿命四千大劫
'善现天'的寿命八千大劫
色究竟天'的寿命一万六千大劫
以上叫做'四禅九天
另外还有四层无色界天:
'空无边处天'寿命四万大劫
无所有处天'的寿命六万大劫
'非想非非想处天'的寿命长达八万大劫 (以上又叫'四空天')。
所有天界的寿命虽然很大,但都不是永恒的 纵使'非非想处天'的天人寿命长达八万大劫
可是过了八万大劫 到了八万零一大劫的时候 仍然还要死亡
还要轮回六道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)。
只有断除了烦恼和我执的人,才以达到真正的永恒境界
佛经上把这种人称为'圣人'
圣人又可分为
偏于自度的'阿罗汉'和广利众生的'菩萨
智慧和度化众生圆满的是 佛
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佛 缘
一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不证得。”这是佛陀开悟时说的