心境
个人日记
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
不记得有多久前记下了这句佛语，只是觉得很有道理，很有哲理很经典，丝毫没有去理解或参透这其中的涵义和禅机，还记得第一次朋友帮忙申请的QQ,签名就是用的这句话，很多人跟我聊天的时候就会问，你信佛么？其实那时候我也不知道我有没有在信，或者将来会不会去信，只是很简单的说喜欢而已。随着时间的推移，随着生活中点点滴滴的事情发展，心态历练和转变，一颗心经历了那么多的悲喜烦忧，总会有些沉淀或总结，当觉得郁闷、苦恼、无人理解无处发泄的时候，也或许会更加的沉沦或堕落，也或许会大彻大悟，看淡一切看透一切。可惜我的福报太浅，该经历的都经历了，无论沉沦或堕落，用心去自残的时候，何尝不是一种煎熬？但总算是一个有良心的人，给我委屈和磨难的人，即使我夜不能寐，饭不食味，依然没有以牙还牙，以其人之道还之其身，现在想来这或许就是佛祖为我预留的一扇门扉，当经历了一波一波的苦难和艰辛，就如同上山的一步步台阶，步步为营，每一步都是精心布置的今生的作业，也是打开心扉的一把把枷锁，当你悟透一个真理，就看开了生活之中的一件小事，当你淡然处理了一个纠结了很久的问题，其实就是你悟透了这当中的真理，节节循环，环环相扣，一通百通。
或许有的人会说，信佛如同迷信，这个不必辩解，每个人的喜爱和信仰不同，不必勉强，也有的人只是心中有佛，没想去参悟太多研究太深，这个都可以理解，随缘而起。研究得比较深的人，会一心向佛，吃斋念经，不杀生宁放生，不怨人宁自受，不恼人宁自责，不怪人宁自背，会认识到前世因后世果的循环之理，会相信自然大宇宙和内心的小宇宙息息相关的道理，会忏悔曾经的过错，消业一切的罪孽，化性自身的秉性和长久养成的坏习惯，潜心清修自身的心境，以达到淡然淡性，世上本无物，心中无悲喜。当然随缘不强迫所有人都能达到这个境界，有的人只是为了祈祷财源滚滚，生意兴隆，家人平安，身体健康，子女高就，双亲长寿而已，其实这些都不是求来的，用佛家的话来说，一切都是自己做出来的，用心来做，然而不是所有人都有这种认识和觉悟的，当然并不谴责也不排斥，这说明他们还是跟佛有缘，不然不会来迷信的，虽然佛家讲究的是破迷开悟，破除盲目迷信，用平静心悟出世间所有万物。路是走出来的，道理是悟出来的，修佛的路上不分远近，只是时间早晚而已，用心的程度和方式方法因人而异，最终精修的结果也不尽相同，看人的造化和佛缘的深浅。
修佛不是学佛，这两者有着本质的区别。修佛通过了解和认识世间万物都是前因后果的感召，无论欢喜和悲伤，通过诚心忏悔消业，化所有情绪为淡然平静，视万物为亲人，行万事为世间人，布善施为贫苦人，通过忏悔和自省，回相给所有无始劫的债亲怨主，愿他们放下过去，一心向佛，离苦得乐，早登极乐，以此来增加自身的自量，最终无需行六道轮回，荣登极乐西方法界。而现在大部分人都是在盲目的学佛，其目的无非就是祈祷和被保佑，经常初一十五去寺庙烧香拜佛，拜十方菩萨保佑自己和家人，求佛关照身体和财富，或者家里设立佛堂，或佩带佛家玉像和佛珠，以示诚心。尤其看到每逢哪个佛的诞辰日或出家日，或者庙会，各大寺庙那是人山人海，香火缭绕，拜佛求事，由此不难看出现在的人急功近利，心气浮躁，期望通过这样的方式方法来达到自己设想的目的或愿望。其实带着目的来参拜和祈祷，求佛保佑或加持是错误和可笑的，尤其为了自身的利益，如果平时做事不讲究规章制度，做人不到位，仅仅过来烧香烧纸，佛是不会眷顾你的，所以我说这些表面上的举动充其量就是在学佛。我个人认为，无论什么时候，只要自己心存善心，摆好心态和位置，调整好正负情绪的偏差，尽所能的帮助需要帮助的人，上对得起父母，下教育好子女，左团结好朋友，右不增加社会压力，就足矣。心中有佛天天向佛，释放慈爱之心，远比供奉佛雕佛像来得真诚，把善心付诸于行动，远比在佛前念经来得实际。一个人的念经觉悟或祈祷全家，只是没有觉性的觉悟，还只停留在自私自利的阶段，是根本没有参悟透的举动，说是可笑一点不为过，当然如果全世界的人都能做到这一点，哪怕自私自利，没有需要极其帮助的地方，那也算是吉天下之大吉。修佛的路上，慧根深浅或用心程度不同，人的觉悟就不尽相同，我的佛缘或许不够深，或许没到时候，我对自己的要求不高，还没有达到要去拿自量，离苦得乐，解脱苦海，荣升西方极乐世界的标准，我只求摆正好自己的心态，尽量调整好情绪，不为任何事所控制心绪，做自己该做的事，发善心布善施，行力所能及的为，足矣。
世界上的事脱不了一个“相”字，如果每一个人都能悟透这个理，就不会有烦恼和愤恨，嫉妒和羡慕了。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。境由心造，相由心生，心境清澈，无尘无埃。
不记得有多久前记下了这句佛语，只是觉得很有道理，很有哲理很经典，丝毫没有去理解或参透这其中的涵义和禅机，还记得第一次朋友帮忙申请的QQ,签名就是用的这句话，很多人跟我聊天的时候就会问，你信佛么？其实那时候我也不知道我有没有在信，或者将来会不会去信，只是很简单的说喜欢而已。随着时间的推移，随着生活中点点滴滴的事情发展，心态历练和转变，一颗心经历了那么多的悲喜烦忧，总会有些沉淀或总结，当觉得郁闷、苦恼、无人理解无处发泄的时候，也或许会更加的沉沦或堕落，也或许会大彻大悟，看淡一切看透一切。可惜我的福报太浅，该经历的都经历了，无论沉沦或堕落，用心去自残的时候，何尝不是一种煎熬？但总算是一个有良心的人，给我委屈和磨难的人，即使我夜不能寐，饭不食味，依然没有以牙还牙，以其人之道还之其身，现在想来这或许就是佛祖为我预留的一扇门扉，当经历了一波一波的苦难和艰辛，就如同上山的一步步台阶，步步为营，每一步都是精心布置的今生的作业，也是打开心扉的一把把枷锁，当你悟透一个真理，就看开了生活之中的一件小事，当你淡然处理了一个纠结了很久的问题，其实就是你悟透了这当中的真理，节节循环，环环相扣，一通百通。
或许有的人会说，信佛如同迷信，这个不必辩解，每个人的喜爱和信仰不同，不必勉强，也有的人只是心中有佛，没想去参悟太多研究太深，这个都可以理解，随缘而起。研究得比较深的人，会一心向佛，吃斋念经，不杀生宁放生，不怨人宁自受，不恼人宁自责，不怪人宁自背，会认识到前世因后世果的循环之理，会相信自然大宇宙和内心的小宇宙息息相关的道理，会忏悔曾经的过错，消业一切的罪孽，化性自身的秉性和长久养成的坏习惯，潜心清修自身的心境，以达到淡然淡性，世上本无物，心中无悲喜。当然随缘不强迫所有人都能达到这个境界，有的人只是为了祈祷财源滚滚，生意兴隆，家人平安，身体健康，子女高就，双亲长寿而已，其实这些都不是求来的，用佛家的话来说，一切都是自己做出来的，用心来做，然而不是所有人都有这种认识和觉悟的，当然并不谴责也不排斥，这说明他们还是跟佛有缘，不然不会来迷信的，虽然佛家讲究的是破迷开悟，破除盲目迷信，用平静心悟出世间所有万物。路是走出来的，道理是悟出来的，修佛的路上不分远近，只是时间早晚而已，用心的程度和方式方法因人而异，最终精修的结果也不尽相同，看人的造化和佛缘的深浅。
修佛不是学佛，这两者有着本质的区别。修佛通过了解和认识世间万物都是前因后果的感召，无论欢喜和悲伤，通过诚心忏悔消业，化所有情绪为淡然平静，视万物为亲人，行万事为世间人，布善施为贫苦人，通过忏悔和自省，回相给所有无始劫的债亲怨主，愿他们放下过去，一心向佛，离苦得乐，早登极乐，以此来增加自身的自量，最终无需行六道轮回，荣登极乐西方法界。而现在大部分人都是在盲目的学佛，其目的无非就是祈祷和被保佑，经常初一十五去寺庙烧香拜佛，拜十方菩萨保佑自己和家人，求佛关照身体和财富，或者家里设立佛堂，或佩带佛家玉像和佛珠，以示诚心。尤其看到每逢哪个佛的诞辰日或出家日，或者庙会，各大寺庙那是人山人海，香火缭绕，拜佛求事，由此不难看出现在的人急功近利，心气浮躁，期望通过这样的方式方法来达到自己设想的目的或愿望。其实带着目的来参拜和祈祷，求佛保佑或加持是错误和可笑的，尤其为了自身的利益，如果平时做事不讲究规章制度，做人不到位，仅仅过来烧香烧纸，佛是不会眷顾你的，所以我说这些表面上的举动充其量就是在学佛。我个人认为，无论什么时候，只要自己心存善心，摆好心态和位置，调整好正负情绪的偏差，尽所能的帮助需要帮助的人，上对得起父母，下教育好子女，左团结好朋友，右不增加社会压力，就足矣。心中有佛天天向佛，释放慈爱之心，远比供奉佛雕佛像来得真诚，把善心付诸于行动，远比在佛前念经来得实际。一个人的念经觉悟或祈祷全家，只是没有觉性的觉悟，还只停留在自私自利的阶段，是根本没有参悟透的举动，说是可笑一点不为过，当然如果全世界的人都能做到这一点，哪怕自私自利，没有需要极其帮助的地方，那也算是吉天下之大吉。修佛的路上，慧根深浅或用心程度不同，人的觉悟就不尽相同，我的佛缘或许不够深，或许没到时候，我对自己的要求不高，还没有达到要去拿自量，离苦得乐，解脱苦海，荣升西方极乐世界的标准，我只求摆正好自己的心态，尽量调整好情绪，不为任何事所控制心绪，做自己该做的事，发善心布善施，行力所能及的为，足矣。
世界上的事脱不了一个“相”字，如果每一个人都能悟透这个理，就不会有烦恼和愤恨，嫉妒和羡慕了。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。境由心造，相由心生，心境清澈，无尘无埃。
文章评论
巴萨
修佛先戒色，呵呵，来来来[em]e113[/em]