【一物本來無 只因無明起】

个人日记

                                        煩惱如流水，斷水水還流。

 

                   菩提似空花，取花花還空。

            

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              煩惱與菩提是相對而論，

                    所以也可以這麼說，

                        當沒有煩惱之時即是菩提，

                            當失去菩提之時即是煩惱。

                  
                           但事實上

                  如果站在我們的本覺之體來說，

         煩惱乃是由執我之染識，隨著業緣而起的妄心之相，

         菩提則是由無我之淨意，本著空性而生的真心之用。


              如了悟心相之妄，則能回歸本覺之體，

              如回歸本覺之體，則能廣開真心之用。

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          我們一生不停地在追尋真，善，美的人情事物

                         之同時，

            卻忘了自己本來就已具足的真，善，美
                         之真心，                       

            這就像是一個永遠在追自己影子的人，

               一直在問自己是誰一般的可笑。

 

         如果用的不是真心，你說看到的會是實相嗎?

              是雞生了蛋，還是蛋生了雞，

              是真懷了心，還是心懷了真，

                     如果是我說，
                是蛋生了雞，是心懷了真，

          因為蛋與心同處於無明狀態，既生了就明了。

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               覺乃是因迷而醒，悟乃是因惑而解，

              
               愛乃是因真而常，情乃是因純而一。
            
                   

文章评论

花仙子

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醉月

[em]e100[/em][em]e160[/em]

兰草

对于同一事相来说，用心不同则结果就不同，若用妄心则成为烦恼，用真心则为菩提，但事相未变，只是烦恼升华为菩提了；同理，由蛋生鸡亦是如此，是新的飞跃与升华！我理解的对吗，师父？请赐教！南无阿弥陀佛！[em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em]

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m易玉eU

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