燎原

在老队长为自己准备的一口棺材被老婆背去之后，庄里人又凑钱给老人重新置办了老衣棺材，感念老人家的救命之恩。老队长的丧事也绝不逊于黄老汉，他虽只有一个傻儿子，但庄里很多人都为他戴孝。老人生前最爱听唢呐，庄里人就给他请了两只唢呐队，吹了两天两夜。西北人的唢呐吹出了西北人的艰辛和苦楚，那幽怨的唢呐声是对老人一生的叹息。

在老队长的丧事上，庄里的老人都在回念老队长在文化大革命时对庄里人的种种好处，就连他老人家的音容笑貌都深深地镌刻在了那一代人的记忆中，在那个疯狂了的年代，老队长就是庄里人的主心骨。

王家老汉说，在最困难的时候，老队长就站在他家的窑洞上，看谁家的烟囱没有冒烟，他宁可自己挨上一顿，也不忍心庄里人挨饿……

赵家老汉说，老队长的声音嗓门很大，一嗓子足有呐巴传的远，但他从来不对妇人老人大吼大叫……

田家老汉说，那一年，他的大孩子高烧不退，是老队长半夜叫来大夫，给孩子看好了病……

庄里很多人都在追述这老队长的好。

……

前些年，在老队长身体还硬朗的时候，他经常还帮陆家老汉耕种，所以，因此陆家的女人哭的最伤心。

中国人最讲究一个盖棺定论，庄里人把最高的赞美都给了这个老共产党员，他用他平凡的一生践行了一个共产党人的承诺，为庄里人做了他应该做的事情。虽然在那个疯狂的年代老人也做了身不由己的事情——在他的主持下，东庄的庙被拆了，神像被捣毁了，但这丝毫不影响庄里人对他正面的评价。

在这一刻，在老队长的丧事上，东庄人摒弃了历史恩怨，放下了现实过节，都来到老队长的灵堂前，烧些纸钱，上一柱香，送老人最后一程。虽然，田家人极不愿意看到张家的人，虽然，王家的人对赵家人恨之入骨，但在老队长的丧事上，庄里的这几家死对头都没有把仇恨带来，而是出奇地理智了一会。像以往，很多次，在庄里的红白喜事上，田家人和张家人大打出手，赵家人和黄家人拳脚相向。

其实很多事情都是上辈人的恩怨，没有必要把仇恨延续下来，但农民人就是缺少胸怀和度量，他们硬是扣着历史的伤疤，来增加现实的痛苦。

比如，田、张两家的恩怨就是土改的历史遗产。田家是地主的后代，而张家则是贫农，解放之后，田家的大院被分给了贫农的张家，这让给田家做了几辈子长工，而且有人还被田家老地主打死的张家感到扬眉吐气，但这是国家的政策，原本无话可说，但张家后来发了百万确是很蹊跷。田家人一口咬定他们家老宅子里的银子被张家人挖出来了。好多次，田家人嚷着要和张家人分银子，但张家人怎么可能承认，为此，两家还打了一架。张家人说，根本就没有什么银子，就是有也是田家人该赔给张家的人命价，之后，田家人知道张家人不好惹，就再也没有上门要过银子了，只是田家人代代相传，没有忘了那祖上的银子。

黄老汉去世时，赵家人、王家人高兴地差点去放炮，这两家之间的宿怨也说来话长。村里的白阴阳对此一清二楚，他经常在庄里的十字路口给庄里的年轻人讲起这事，不过这绝对是在黄家人没有在的情况下讲。虽然这段历史被讲了好多遍，但由于白阴阳讲的绘声绘色而让人百听不厌。

“民国那会，“一贯道”在我们这一带很盛行，势力很大，我们庄的坛主就是黄尖尖（麻婆娘的公公），后来在黄尖尖的说服下，赵扁担（赵家老汉的父亲）和王罗锅（王家老汉的父亲）也加入了“一贯道”，加入“一贯道”的都是当时家庭情况好些的，因为要交道费，“一贯道”很有意思，说加入“一贯道”就会神通广大，加上簸箕就能上天，骑上擀杖就能过河。后来，解放了，国家把“一贯道”定性为邪教，在1951年镇压反革命时将“一贯道”列入镇压的对象。在甘肃的总道主被抓了之后，黄尖尖感觉大事不妙，连夜和赵扁担、王罗锅把“一贯道”的化名册，宣传材料销毁了，三人向”明明上帝”起誓一定守口如瓶绝互不出卖。直到文化大革命，阶级斗争非常紧张时，黄尖尖就向工作组反咬一口，说赵扁担和王罗锅以前是“一贯道”，是他二人给自己传道，但自己没有加入。结果，赵扁担，王罗锅就和田家老汉一起被绑了，戴上高帽子游行，拷打，因为一贯道属于反革命，所以被打的还要严重，经常是打得死过去又用水泼活来，第二天接着打。“你们年轻人根本不知道那阵势有多可怕，一般人吓都吓死了。后来，赵扁担和王罗锅不堪屈辱，一个在家，一个在大树上上吊自杀了！哎，可惜了那两个人了，要是他们再能坚持几天就好了，在他们上吊之后没几天，运动就停止了”。