尊胜佛母心咒的殊胜功德利益!超度亡灵不可思议!

感念佛恩

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尊胜陀罗尼梵字赞  

真言梵字触骸体,亡者即生净土中,
见佛闻法亲受记,速证无上大菩提。  
西域尊者朝五台,却被文殊化引开。
东土若无尊胜咒,孤魂难以脱尘埃。  
 
尊胜陀罗尼咒刊行赞偈 

佛顶尊胜陀罗尼,功德威力难思议。 
文殊大士愍众苦,佛陀波利秉慈意。  
亲将神咒传东土,恒沙众生咸皈依。  
法力能救诸有情,欲灭罪障应受持。  
诸佛菩萨共赞叹,六度万行首布施。  
出资印赠功无量,增福延年成菩提。  
    清凉山沙门释金山敬题  

尊胜佛母(Ushnishavijaya) 
又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母,藏音:“朗觉玛”。顶髻尊胜佛母的身体为白色,三头八臂,中间的脸为白色,右面的脸为黄色,左面的脸为蓝色,面相微怒,虎牙略露,每一个脸上都有三只眼睛,右第一手持四色羯磨杵(十字金刚) 于胸前,二手托莲座,上为阿弥陀佛,三手持箭,四手施愿印置右腿前,左第一手忿怒拳印持绢索,二手上扬作施无畏印,三手执弓,四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥,项戴珍宝璎珞,身着秀丽天衣,双足跏趺于莲花宝座中央。

修持尊胜佛母法门,能增长寿命及福慧,消除无始以来一切罪业,兔除一切凶灾。藏密认为顶髻尊胜佛母是救苦度难的女菩萨,是“长寿三尊”(即无量寿佛、白度母、顶髻尊胜佛母)之一,可主长寿。

 

此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。   
◎听闻此咒之有情,永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。   
◎洗身、穿净衣、受八戒,并持此咒一千遍。即使应命尽,亦能延长寿命,净除无明障,消除疾病。   
◎在动物耳边持咒,令闻者,最后一生为畜生。   
◎重病临终前,闻此咒,消病障,不堕恶趣,往生净土,不再胎生。   
◎持咒二十一遍,吹气于芥菜子上,洒于重大恶业有情皮肤或骨头上,有情立即脱离恶趣,转生善道。   
◎将咒放于塔内,屋内,屋顶幡旗,或身上,触影及风吹,皆除恶趣业。

佛顶尊胜佛母咒 (佛顶尊胜陀罗尼 阅读经文
(此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻一经于耳,先世所造一切地狱恶业,悉皆消灭当得清净之身,随所生处忆持不忘,从一佛剎至一佛剎,从一天界至一天界,遍历三十三天)

 

佛顶尊胜陀罗尼 简介 Usnisa Vijaya Dharani

《树林清规 卷上》之「日中行事」列有「三大陀罗尼」为:「大悲心陀罗尼」、「佛顶尊胜陀罗尼」、「消灾妙吉祥陀罗尼」。为佛门必诵功课《瑜伽焰口》载:「东土若无尊胜咒,孤魂何以得解脱」

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以下为梭巴仁波切开示    

    尊胜佛母长咒 

  曾经流传着一则佛陀本生的故事;一位天子名叫善住,通常这些天人,当感受到死亡的讯息时,能回忆起自己的前世,也能知晓来世,譬如是否将往生于较低层次的境界……等等。天界是无比快乐的,其富裕数千倍于我们能想像得到的人间最富裕的国家。所以,在经历了这些乐趣后,当他们知晓自己的境遇将改变,将往生到较苦痛的境界后,往往非常烦恼。 

  这位天人善住预见到自己将往生于恶道的六种动物,如狗;猴子……等等;他非常烦恼。于是去请教帝释天,帝释天则建议他去请教佛陀。这位化身为尊胜佛母的佛陀于是教给了这位天人此咒。善住每天诵此咒六次,经过七天的持诵后;完全改变了他必须投生的境界。他不再必须投生为六种动物之一。所以,这咒语净业的威力是不可思议的。 

  在此特别为患癌症及其他病患者译出此咒。 

  (以下一为长咒,一为短咒。这位佛母,是主长寿及净业的,因而有无限的利益。如果动物听到了此咒,将不再往生三恶道) 

  嗡 南摩 巴嘎哇爹 萨尔瓦 次惹罗雅 札底比希札雅  
  布达雅 爹 南嘛 爹雅他  
  嗡 仲 仲 仲 修达雅 修达雅 比丘搭雅 比丘塔雅 
  阿萨嘛 萨曼达 阿哇巴 帕惹纳 嘎底 嘎嘎纳 梭巴哇 比续多 阿比肯赞堵 曼 
  萨哇 达他嘎达 苏嘎达 哇惹哇 杂纳 阿密达 阿比克给惹 
  嘛哈木札 门达 巴底 阿哈惹 阿哈惹 嘛嘛 阿育 桑达惹尼 修达雅 修达雅 
  比修达雅 比修达雅 嘎嘎纳 梭巴哇 比续爹 乌尼卡 比杂雅 巴日续爹 
  萨哈萨 惹密 三皱底爹 萨哇 达他哈达 阿哇罗给尼 卡札 巴惹密达 巴日布惹尼 
    萨哇 达他嘎达 嘛爹 达嘎 布密 札底赤爹 萨哇 达他嘎达 誓达雅 
  阿底叉纳 阿底赤爹 穆遮 穆遮 嘛哈穆遮 哇厥惹 哽雅 桑哈达纳 巴日续爹 
  萨哇 嘎嘛 阿哇惹纳 比续爹 札底尼瓦达雅 嘛嘛 阿育  
  比续多 萨哇 达他嘎达 萨嘛雅 阿底叉纳 阿底赤爹 
  嗡 穆尼 穆尼 嘛哈 穆尼 比穆尼 比穆尼 嘛哈比穆尼 嘛底 嘛底 嘛哈 嘛底 
  嘛 嘛底 苏嘛底 塔他达 布达勾志 巴日续爹 比普札 布底 续多 
  嘿 嘿 杂雅 杂雅 比杂雅 比杂雅 嘛惹 嘛惹 帕惹 帕惹 
  帕惹雅 帕惹雅 萨哇 布达 阿底叉纳 阿底赤爹 续多 续多 布爹 布爹 哇厥惹 
  哇厥惹 嘛哈 哇厥惹 苏边则 哇厥惹 嘎贝 杂雅 嘎北 
  比杂雅 嘎贝 哇厥惹 加哇拉 嘎贝 哇确巴威 哇厥惹 桑巴威 
  哇厥惹 哇厥日尼 哇厥让 巴堵 嘛嘛 夏日攘 萨哇 萨瓦念 杂 嘎雅 巴日续底 巴哇堵 
  昧 萨达 萨哇 嘎底 巴日续爹 杂 萨哇 达他嘎达 杂曼 萨嘛夏 萨衍堵 
  布达雅 布达雅 希达雅 希达雅 播达雅 播达雅 比播达雅 摩杂雅 摩杂雅 比摩杂雅 比摩杂雅 
  修达雅 修达雅 比修达雅 比修达雅 萨门爹纳 摩杂雅 摩杂雅 
  萨门达 惹密 巴日续多 萨哇 达他嘎达 誓达雅 阿底叉纳 阿底赤爹 
  穆遮 穆遮 嘛哈 穆遮 嘛哈穆札 门札 巴底 梭哈 

  尊胜佛母长咒意译 

  嗡,礼敬您,特别神圣的佛母,驾凌所有三世界, 
  向您,圆满正觉者,我顶礼 
  它是如此的:嗡DHRVM ADRVN DHRVM 清净,清净 
  圆满清净圆满清净  
  无可匹敌的普见者,放光者 
  虚空体性,完全洁净  
  请现前为我灌顶  
  所有如来和善士,语至尊,请现前以甘露为我灌顶 
  由大印真言 
  请全部积聚,请全部积聚: 
  握持我生命的您   
  圆满清净圆满清净    
  圆满清净圆满清净 
  虚空体性,完全洁净   
  完全胜利的和完全洁净的顶髻 
  放射若干道光芒的佛母 
  如来普见母 
  圆满成就所有六波罗密者 
  一切诸佛之母,安住十地者 
  以所有如来藏加持之加持者 
  加持我加持我 
  手印,手印,大手印    
  完全洁净的佛母,刺破金刚身,所有业障的净化者 
  请回复我的生命 
  您被如来的纯净誓言加持着  
  嗡,能者,能者,大能者 
  全能者,全能者,大全能者 
  智慧智慧大智慧 
  我的智慧,美好的智慧,至极圆满 
  完全洁净的佛母 
  智慧尊胜,洁净者    
  喔,胜利者,胜利者    
  完全胜利者,完全胜利者    
  记得,记得请增加请增加 
  所有正觉加持着您,洁净,洁净,正觉,正觉, 
  金刚,金刚,大金刚母 
  金刚藏,胜利藏尊胜藏 
  金刚炽盛藏 
  金刚的来源,源自金刚 
  金刚者,金刚佛母 
  请让我身体咸金刚 
  让众生身体完全洁净 
  让所有心识恒常完全洁净 
  愿所有如来救我    
  觉醒,觉醒的佛母,成就的,成就者 
  证悟,证悟,完全证悟 
  让我解脱,解脱,完全解脱 
  净化,净化,圆满清净,圆满清净 
  让我完全解脱,解脱    
  普遍光明洁净者    
  所有如来藏加持之加持者 
  手印,手印,大手印    
  凭着大真言,祈愿根基牢固 

   以下为短咒:
佛顶尊胜陀罗尼真言咒语:唵 普隆 娑哈 唵 阿弥达 阿优达底 娑哈
佛顶尊胜陀罗尼真言咒语注音;òng pǔ lóng suō hā òng ā mí dá ā yōu dá dǐ suō hā

   
  据《尊胜陀罗尼流布缘起》载,唐代宗大历十一年(776),诏令天下僧尼每日诵此陀罗尼二十一遍,于每年正月一日具载呈报。详《大正藏》第十九册页349。 

    有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦。又破一切地狱能回向善道。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛剎至一佛剎。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。……若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛剎土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

    佛告帝释言。此咒名「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。能悆一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。

    此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。

    诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。……佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或牲水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。……佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛剎土。─《大正藏》第十九册页351。

    佛顶陀罗尼咒。乃是百千万亿俱胝诸佛所说。我今说之此陀罗尼咒者。于诸佛顶最尊最胜。能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少沾身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地沾洒虫蚁。是诸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若善男若女。有能斋戒清净六时。不阙持此陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本。一切重罪悉当消灭……佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉……诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。

    佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天……佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。─《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》。《大正藏》第十九册页359上。
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尔时,如来顶上,放种种光,遍满十方一切世界已,其光还来绕佛三匝,从佛口入,佛便微笑告帝释言,天帝,有陀罗尼,名为如来佛顶尊胜,能净一切恶道,能净除一切生死苦恼,又能净除诸地狱闫罗王界畜生之苦,又破一切地狱,能回向善道。天帝,此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻,一经于耳,先世所造一切地狱恶业,悉皆消灭,当得清净之身。随所生处,忆持不忘。从一佛刹至一佛刹,从一天界至一天界,遍历三十三天,所生之处,忆持不忘。天帝。若人命欲将终,须臾忆念此陀罗尼,还得增寿,得身口意净,身无苦痛,随其福利,随处安稳。一切如来之所观视,一切天神恒常侍卫,为人所敬,恶障消灭,一切菩萨同心覆护。天帝,若人能须臾读诵此陀罗尼者,此人所有一切地狱畜生闫罗王界饿鬼之苦,破坏消灭,无有遗余。诸佛刹土,及诸 天宫,一切菩萨所住之门,无有障碍,随意趣入……

天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提……

─《佛顶尊胜陀罗尼经》唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译

 原文地址:白玛若拙音乐网站http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/foding_zhunsheng_fomu.asp


 
佛顶尊胜陀罗尼经》的现实意义:


佛顶尊胜陀罗尼是唐朝以来一直传诵的咒语,因此有些读音可能因年代久远而失准,但又因佛顶尊胜陀罗尼有着诸多不可思议的善巧,非常适合现代人,所以在此编写了12种关于《佛顶尊胜陀罗尼经》的现实用法,供大家参考学习。

(—)抄写并焚化咒语   
    如果常有非人之类的在晚上进屋来,可以恭敬抄写佛顶尊胜陀罗尼,然后焚化成灰,绕着自家房屋撒上一圈,从此在家就可以安枕无忧了。因为这些灰会放出金光,那些鬼魂之类的就都进不来了。
而且这种用法还有超度的功效。可以将灰洒在坟墓(水泥墓地也可以)上,这样该坟墓的亡灵就可以得到超度。
(据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。洒在逝者的骨灰上能使亡者立即升天。”)

 

(二)念诵咒语 
    据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。”
“佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。”

    “尔时阎摩罗法王。于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣妙华涂香庄严。供养佛已。绕佛七匝顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。”
    “尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴着新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。”

    “佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。”
    “若常诵念得大涅槃。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛剎土。”
    “复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝着地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉善哉此为希有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。”

 

三)可以放置在楼顶、家里或者山上   
    只要把这个咒语放置在高处,如一座楼的顶上,那么这座楼就成了一个佛塔。当一个人在这座楼里行走,就可以把业给消光了,包括因吃很多众生肉而造成的业力。这是非常殊胜的。如果是放在家里,可以放在阁楼高处,或者贴在天花板上。

    这种用法对在世的人特别有意义,如果是想行菩萨道的话,可以将这个咒语做成个圆的胶贴,贴在十字路口的转盘中间的灯塔上,这样这个灯塔就成了一个经幢,也就等同于佛塔了。只要围着这个转盘转的人都能消除不可思议的业障。
    据《佛顶尊胜陀罗尼经》记载:“天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”

 

(四)治病与增寿 
    据《佛顶尊胜陀罗尼经》记载:“佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。”
   “佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。”
    “须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。”
    “若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。着净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病愈寿增获大安乐。地狱畜生诸恶趣苦咸悉解脱。乃至畜生诸恶趣类。耳得闻此陀罗尼者。便复不受恶趣之身。婴缠重病者病皆消散诸趣清净。命终之后生现乐界。”

 

(五)在墓地设置经幢 
    我们今天仍然可以看到很多唐宋时期的这种经幢,有些是在寺院里,用来护院,当业障重的人绕着走上几圈,就会消除业障,身心轻快。
    还有一种用法就是放到墓地,如果在老祖宗的坟地做一个经幢,只要照在经幢上的阳光,扫到一次这个坟墓,就可以消一次业障,亡灵很快就升天了。如果坟地有树木,把咒语贴在树上就可以了,这些树就全部变成经幢了。尤其到晚上月亮出来的时候,树林很多阴界的众生,因此而全都放着金光,非常漂亮,这是非常不可思议的。
    据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“佛告天帝,若人能书写此陀罗尼,安高幢上,或安高山,或安楼上,乃至安置窜堵坡中。天帝,若有芯刍、秘刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女,于幢等上或见,或与相近,或其影映身,或风吹陀罗尼上幢等上尘落在身上。天帝,彼诸众生所有罪业,应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦,皆悉不受,亦不为罪垢染污。”

 

六)助印、宣传佛顶尊胜陀罗尼经消业 
    《佛顶尊胜陀罗尼经》具有不可思议的殊胜功德,当初佛陀波利历时六年,历尽艰辛将梵文经本从印度请到中国,并译成汉字广为流传,普济群生救拔苦难。以此殊胜功德得到文殊师利菩萨的接引,修成正果。如果大家都认识到《佛顶尊胜陀罗尼经》广利群生、拯济幽冥的殊胜功德,愿大家都来发心助印、宣传《佛顶尊胜陀罗尼经》。这助印、宣传的功德就能使我们自已受益,消除业障。如能通过助印让更多的人了解、修持佛顶尊胜陀罗尼,通过宣传让更多的人了解这个经咒的不可思议,更是功德无量。请大家都来护持,让末法时期仍不失正法风范、法喜充满。

 

(七)听佛顶尊胜陀罗尼咒 
    佛顶尊胜陀罗尼的另一大殊胜之处在于:只要听过一次,就永世也不会忘掉,经耳不忘!!(不像读完其他经书,一转世就忘掉了;经耳不忘的另一部经书是《妙法莲华经》,只要有一世念过《妙法莲花经》,转世后总是能记起来)!!
    即使是不会念诵的,没有皈依三宝的或者不信佛的,只要一听这个咒语,都可以消业、增寿。这个咒语对父母特别好,对学佛的人更殊胜,非常善巧。因此,弘扬这部经书的功德是不可思议的,这也就是为什么佛陀波利把这部经书带过来之后,他的功德就已经具足,文殊师利菩萨当场就把他接到山里去了。

    据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。若应堕在恶道亦成得解脱。即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身。所在之处莲花化生。随其所生常得宿命忆持不忘。”
    “佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉……诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。”

    “若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。”

    “复次天帝。若复有人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积集重障恶业之罪。应受种种生死流转。地狱饿鬼傍生琰摩王界。阿苏罗身药叉鬼神。布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇等身。一切诸鸟及诸猛兽。一切有情乃至蚁子之身。更不重受便得转生。诸佛世尊一生补处菩萨同会一处。或得大姓婆罗门家生。或生刹帝利种及以豪贵最胜家生。天帝此人身等。如上胜处生者。皆由闻此陀罗尼故。随所生处皆得清净胜妙之身。”

 

(八)可往生西方极乐世界 
    这个咒语有七个译本,其中有一个译本就是阿弥陀佛亲口讲的。有无量的,不可思议多的诸佛都传这个咒,因为这个咒语成就太简单了,尤其太“随机”我们南赡部洲了,跟南赡部洲非常有因缘。其中阿弥陀佛就与这个咒语特别有因缘,只要每天念二十一遍,就决定往生西方极乐世界。

    据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。”

 

(九)供养、超度亡灵 
     这个经咒超度亡灵特别简单,只要在杀业比较重的地方,比如说大的菜市场顶上,贴上这个咒语,所有菜市里的那些人身上业力就消了,功德无量。尤其那些屠宰鸡鸭鱼的地方,贴上一张咒语,哪怕几厘米见方大小,它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的,这个咒语即是佛顶最顶上的那点功夫。

    据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少霑身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地霑洒虫蚁。是诸虫等即得生天。”

 

(十)临终往生

    有很多人临终时,因业障太重会记不起来念阿弥陀佛,但如果是已经发愿往生西方的朋友,只要生前念过、听过这个经咒一遍,就会在心识中种下这个金刚种子,只要临终往生时有人在他耳边放一下,就会立即记起来,同时身口意净,身无苦痛,就跟着他的愿力往生西方极乐世界了——“随其福利随处安隐”。
     据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛剎至一佛剎。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。”

 

(十一)放生用咒  

    这个咒语在放生的时候用,比一般的放生模式都好。因为只要一听到这个咒语,那些被放生的众生从此就不再不会落畜牲道。
据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。”

    “佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。”

 

(十二)应消一切供养    

    修行人在修行的过程中会得到很多善男信女,甚至天人的供养,如果修得不好,功夫不到家,就会受不起人家对你的供养,因此消供养是个很麻烦的问题。如果能持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼,就把这个供养送回去了,也就是消了供养。这个咒语可以消一切供养,包括天人的供养。据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载:“佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。”



此处分享下末学的一件事情,去年底从甘孜回上海的年底时候,路过成都,住在武侯祠,那边经幡非常的多,末学就请了很多,准备带回汉地挂。当时记得请了莲师心咒,大自在祈祷文,21度母,还有其他一些经咒的经幡。
等到回老家的时候,打开发现怎么会有不认识的经幡呢?(因为末学请的时候根本不知道有这尊经幡的)然后仔细看了之后,看到经幡上的咒轮,就是此篇文章开头的第一张图片,末学当时印象很深刻,因为那句:东土若无尊胜咒,孤魂难以脱尘埃。当时就很感恩佛菩萨,因为我们老家那边可以说是边地。需要超度的众生的数量不知道多少,老家有个学校很大,每天食堂几万人吃饭,不知道要杀多少众生,还有一条明清老街,以前打仗的。没学佛时候就听说经常闹鬼,所以我们那边需要超度的众生是无量的。当时挂上经幡,我就观想风吹到的地方,愿众生皆能离苦得乐。 顶礼佛顶尊胜陀罗尼!感恩本师释迦牟尼佛!            

                愿以此功德,普及于一切!
                我等与众生,皆共成佛道!


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冰清玉洁

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冰清玉洁

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冰清玉洁

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