养生的大道在于两个字:“和谐”
个人日记
“养生”一词最早出现在春秋战国时期的《黄帝内经》,它提出的养生三个原则是:人与自然和谐,人的心态和谐,人的身体和谐。
正如中国传统养生的经典著作《黄帝内经》所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。”这是对养护生命的科学解释,也蕴涵着中国传统养生的精髓:“和谐”。
《黄帝内经·上古天真论》:“法于阴阳,和于术数。”
健康长寿是人类一直不断追求的目标,人人都希望自己身体健康,人人都希望能够活到天年。
但是,对于养生,无论是观念还是方法,人们往往存在一些误区。人的身体除了受思维支配以外,也会有自己的感知,自己的喜怒哀乐,身体会尽最大的努力维护自身健康。
当我们摄入对身体有害的食物时,它会召集身体的禁卫军,跟有害物质进行殊死搏斗;当我们明明已经疲累不堪,却还要勉强东奔西跑的时候,它会调动阳气来供给能量,支持我们的工作;
总之,不管我们做了什么违背身体规律的事情,身体都会尽力维持生理功能,维护我们的健康。但是凡事都有“度”,如果我们无止境的过度“使用”身体,那么终有一天,身体会承受不住,疾病就会发生。
所以想要养生,想要健康,就要按照身体自身的运行规律行事,让身体达到一种和谐的状态,这样才能健康长寿。
古人认为“一阴一阳谓之道,偏盛偏衰谓之疾”,健康是一种平衡、和谐的状态,疾病的出现是因为这种状态被破坏,阴阳气机不是偏盛,就是偏衰,身体各部丧失协调,所以人才生病。
所以养生应该“以和为贵”,“和谐”的人阴阳是平衡的,五脏六腑的工作是正常的,能够互相配合完成各项生命活动,这时人自然就健康了。
明白了养生应该讲究“和谐”以后,现在来了解一下,到底是什么原因导致人体状态不和谐:
1.七情。七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
自古以来,中医都很重视七情,七情会扰乱五脏六腑的功能,使脏腑功能失调,比如过喜或者过惊会伤心;过怒会伤肝;过度思虑会伤脾;过悲或过忧会伤肺;过恐会伤肾。
相对应的,如果脏腑功能失调也会导致情绪的异常反应,如肝气虚则恐,实则怒,心气虚则悲,实则笑不休等。
所以我们要保持良好的心态,凡事顺其自然,不强求,要不以物喜,不以己悲,永远保持一颗平常心,这样我们的身心才会和谐,身体也才会健康。
2.饮食失度。在身体的各个脏腑中,脾胃的责任是受纳、消化和吸收食物,如果我们平时不注重饮食的健康,经常暴饮暴食,或者饥一顿饱一顿,或者偏食,或者不讲究卫生都会损伤脾胃。
中医认为,脾胃为后天之本,如果脾胃伤了,就会使五脏失调,累及其他脏器引发疾病。
3.过度疲劳和过度安逸。首先应该明确的是,不管是过度疲劳还是过度安逸都会导致疾病的发生。
首先说过度疲劳,过度疲劳可使脾胃内伤,百病由生。《黄帝内经》中就有“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”一说。
“久视伤血”:现在很多人都是上班对着电脑,路上对着手机,回家对着电视,岂不知这样很耗伤人的精血。血是肝血,肝主魂,心藏神,长时间看电脑、手机、电视会耗散肝血心神。
“久卧伤气”:很多上班族一到节假日就整日的睡觉,就算醒了也躺在床上不愿意起来,时间长了气脉运行不起来,就会伤气;
“久坐伤肉”:这个肉指的就是脾,脾在身体里是主运化的,总是坐着不动,脾无法运化,就会伤脾;
“久立伤骨”:就是说站的时间长了,会伤腰、伤腿、伤膝盖、伤筋骨;
“久行伤筋”:伤筋就是伤肝,如果人总是不停的四处奔波,筋得不到休息,就会有损伤,也会伤肝。
下面说过度安逸,和过度疲劳一样,过度安逸、懒惰也不利于健康。如果把人比做一台机器,那么懒惰就是让机器停滞的铁锈。
懒惰会使脏腑气血失调而诱发疾病,主要表现为脾胃功能的呆滞不振、厌食、腹胀等,日久可以影响气血津液的代谢,产生气滞血淤、形体肥胖等病变,所以懒惰比操劳更消耗人的身体。
4.“六气”过度成“六邪”。
一年四季,春夏秋冬更替轮回,各有特点,比如春风、夏暑、长夏湿、秋燥、冬寒等,它们是自然气象的基本类型,是万物生长变化的重要条件,被称为“六气”。
一般来说,“六气”不会致病,但当人的自我调节能力下降,正气不足时,“六气”就会变成引发疾病的“六邪”。“六邪”包括风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪和火邪。风邪:风一年四季都有,但以春天为主。
人感染风邪会引发鼻塞流涕、咽痒咳嗽、头痛发热等疾病,所以一年四季,特别是春天,一定要注意风邪的侵入;
寒邪:寒邪就是“寒气”入侵人体引发的病邪。寒邪会使人体气血津液运行迟滞,甚至凝结不通,从而出现各种疼痛的症状;
暑邪:暑邪多在夏天发生。夏天天气炎热、暑湿交蒸,人感染了暑邪后,多会表现出高热、大汗、烦渴、肌肤灼热等症状,夏天中暑就是典型的暑邪;
湿邪:湿邪多发于雨水较多,湿热熏蒸的时节,这个时节湿易困于脾胃,使人不思饮食,口黏口甜,如果人沾染了湿邪,则会出现以湿疹为代表的皮肤病;
燥邪:燥邪易发于秋季,秋季空气中缺乏水分,湿度降低,气候干燥,这种气候容易引起身体的不适,甚至疾病,比如口鼻干燥、皮肤干涩、大便干结不通等都与燥邪有关;
火邪:火邪大都是因内因而生,但也有部分是外因导致的。内因最常见的就是身体阴阳失调,另外经常熬夜,吃辛辣的食物等也都会引发火邪,导致出汗、口渴、小便短赤等。
外因最常见的就是温度过高、缺水,以及在闷热的环境下待过长的时间。
如果人的身体能够一直维持在和谐的状态中,生命力就会很旺盛,抗病能力就会很强,心理承受力也会很强,就能够长久保持愉快、平和的心境,而这才是养生的最高境界。
正如中国传统养生的经典著作《黄帝内经》所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。”这是对养护生命的科学解释,也蕴涵着中国传统养生的精髓:“和谐”。
《黄帝内经·上古天真论》:“法于阴阳,和于术数。”
健康长寿是人类一直不断追求的目标,人人都希望自己身体健康,人人都希望能够活到天年。
但是,对于养生,无论是观念还是方法,人们往往存在一些误区。人的身体除了受思维支配以外,也会有自己的感知,自己的喜怒哀乐,身体会尽最大的努力维护自身健康。
当我们摄入对身体有害的食物时,它会召集身体的禁卫军,跟有害物质进行殊死搏斗;当我们明明已经疲累不堪,却还要勉强东奔西跑的时候,它会调动阳气来供给能量,支持我们的工作;
总之,不管我们做了什么违背身体规律的事情,身体都会尽力维持生理功能,维护我们的健康。但是凡事都有“度”,如果我们无止境的过度“使用”身体,那么终有一天,身体会承受不住,疾病就会发生。
所以想要养生,想要健康,就要按照身体自身的运行规律行事,让身体达到一种和谐的状态,这样才能健康长寿。
古人认为“一阴一阳谓之道,偏盛偏衰谓之疾”,健康是一种平衡、和谐的状态,疾病的出现是因为这种状态被破坏,阴阳气机不是偏盛,就是偏衰,身体各部丧失协调,所以人才生病。
所以养生应该“以和为贵”,“和谐”的人阴阳是平衡的,五脏六腑的工作是正常的,能够互相配合完成各项生命活动,这时人自然就健康了。
明白了养生应该讲究“和谐”以后,现在来了解一下,到底是什么原因导致人体状态不和谐:
1.七情。七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
自古以来,中医都很重视七情,七情会扰乱五脏六腑的功能,使脏腑功能失调,比如过喜或者过惊会伤心;过怒会伤肝;过度思虑会伤脾;过悲或过忧会伤肺;过恐会伤肾。
相对应的,如果脏腑功能失调也会导致情绪的异常反应,如肝气虚则恐,实则怒,心气虚则悲,实则笑不休等。
所以我们要保持良好的心态,凡事顺其自然,不强求,要不以物喜,不以己悲,永远保持一颗平常心,这样我们的身心才会和谐,身体也才会健康。
2.饮食失度。在身体的各个脏腑中,脾胃的责任是受纳、消化和吸收食物,如果我们平时不注重饮食的健康,经常暴饮暴食,或者饥一顿饱一顿,或者偏食,或者不讲究卫生都会损伤脾胃。
中医认为,脾胃为后天之本,如果脾胃伤了,就会使五脏失调,累及其他脏器引发疾病。
3.过度疲劳和过度安逸。首先应该明确的是,不管是过度疲劳还是过度安逸都会导致疾病的发生。
首先说过度疲劳,过度疲劳可使脾胃内伤,百病由生。《黄帝内经》中就有“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”一说。
“久视伤血”:现在很多人都是上班对着电脑,路上对着手机,回家对着电视,岂不知这样很耗伤人的精血。血是肝血,肝主魂,心藏神,长时间看电脑、手机、电视会耗散肝血心神。
“久卧伤气”:很多上班族一到节假日就整日的睡觉,就算醒了也躺在床上不愿意起来,时间长了气脉运行不起来,就会伤气;
“久坐伤肉”:这个肉指的就是脾,脾在身体里是主运化的,总是坐着不动,脾无法运化,就会伤脾;
“久立伤骨”:就是说站的时间长了,会伤腰、伤腿、伤膝盖、伤筋骨;
“久行伤筋”:伤筋就是伤肝,如果人总是不停的四处奔波,筋得不到休息,就会有损伤,也会伤肝。
下面说过度安逸,和过度疲劳一样,过度安逸、懒惰也不利于健康。如果把人比做一台机器,那么懒惰就是让机器停滞的铁锈。
懒惰会使脏腑气血失调而诱发疾病,主要表现为脾胃功能的呆滞不振、厌食、腹胀等,日久可以影响气血津液的代谢,产生气滞血淤、形体肥胖等病变,所以懒惰比操劳更消耗人的身体。
4.“六气”过度成“六邪”。
一年四季,春夏秋冬更替轮回,各有特点,比如春风、夏暑、长夏湿、秋燥、冬寒等,它们是自然气象的基本类型,是万物生长变化的重要条件,被称为“六气”。
一般来说,“六气”不会致病,但当人的自我调节能力下降,正气不足时,“六气”就会变成引发疾病的“六邪”。“六邪”包括风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪和火邪。风邪:风一年四季都有,但以春天为主。
人感染风邪会引发鼻塞流涕、咽痒咳嗽、头痛发热等疾病,所以一年四季,特别是春天,一定要注意风邪的侵入;
寒邪:寒邪就是“寒气”入侵人体引发的病邪。寒邪会使人体气血津液运行迟滞,甚至凝结不通,从而出现各种疼痛的症状;
暑邪:暑邪多在夏天发生。夏天天气炎热、暑湿交蒸,人感染了暑邪后,多会表现出高热、大汗、烦渴、肌肤灼热等症状,夏天中暑就是典型的暑邪;
湿邪:湿邪多发于雨水较多,湿热熏蒸的时节,这个时节湿易困于脾胃,使人不思饮食,口黏口甜,如果人沾染了湿邪,则会出现以湿疹为代表的皮肤病;
燥邪:燥邪易发于秋季,秋季空气中缺乏水分,湿度降低,气候干燥,这种气候容易引起身体的不适,甚至疾病,比如口鼻干燥、皮肤干涩、大便干结不通等都与燥邪有关;
火邪:火邪大都是因内因而生,但也有部分是外因导致的。内因最常见的就是身体阴阳失调,另外经常熬夜,吃辛辣的食物等也都会引发火邪,导致出汗、口渴、小便短赤等。
外因最常见的就是温度过高、缺水,以及在闷热的环境下待过长的时间。
如果人的身体能够一直维持在和谐的状态中,生命力就会很旺盛,抗病能力就会很强,心理承受力也会很强,就能够长久保持愉快、平和的心境,而这才是养生的最高境界。
艾茜是幸福的也是幸运的,有幸参加十一的禅修骑行神农架!
禅修骑行继续招募赞助者,这些钱将用于禅修骑行的自行车装备和宣传推广禅修骑行这项健康环保有意义的活动费用。(后面有亮点,希望您能发现)
关于回报:
一:赞助二百,邀请进禅修骑行赞助群,赠送《家,生活中禅修的道场》这本书,我可以毫不夸张的说,如果你足够重视珍惜这本书,带给你一生的幸福生活是一点问题都没有的事情。
修身齐家的八百多位家人视若珍宝,而且是花了一千,二千才得到的。这书到底有多好,只有你收到用心看到才会明白。
这本书,每位修身齐家的家人都是要反复阅读并且背下来的。这不是一本知识的书,而是一本在生活家庭工作中去实践和身体力行并且完成生命疗愈和滋养的书。
二:赠送《禅修骑行到拉萨一书》,有了这本书,你也可以在当地体会禅修骑行的乐趣!
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