诗格【一】

诗坛


诗之九韵十体


《诗格旧题》

诗有九对


一曰切对。二曰切侧对。三曰字对。四曰字侧对。五曰声对。六曰双声对。七曰双声侧对。八曰叠韵对。九曰叠韵侧对。
切对一。谓象物切正不偏枯。
切侧对二。诗曰：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”
字对三。诗曰：“山椒架寒露，池筱韵凉飚。”
字侧对四。谓字义俱别，形体半同。诗曰：“玉鸡清五洛，瑞雉映三秦。”
声对五。谓子义别，声名对也。诗曰：“疏蝉韵高柳，密茑挂深松。”
双声对六。诗曰：“洲渚近环映，树石相因依。”
双声侧对七。诗曰：“花明金谷树，菜映首山薇。”
叠韵对八。诗曰：“平明披黼帐，窈窕步花庭。”
叠韵切对九。诗曰：“浮钟霄响彻，飞镜晚光斜。”


诗有十体
一曰形似。二曰质气。三曰情理。四曰直置。五曰雕藻。六曰影带。七曰婉转。八曰飞动。九曰清切。十曰精华。
形似一。谓貌其形而得似也。诗曰：“风花无定影，露竹有余清。”
质气二。谓有质骨而依其气也。诗曰：“霜峰暗无色”，“雪覆登道白。”
情理三。谓叙情以入理致也。诗曰：“游禽知暮返，行客独未归。”
直置四。谓直书可置于句也。诗曰：“隐隐山分地，苍苍海接天。”
雕藻五。谓以凡目前事而雕妍之也。诗曰：“岸绿开河柳，池红照海榴。”
影带六。谓以事意相惬而用之也。诗曰：“露花如濯锦，泉月似沉钩。”
婉转七。谓屈曲其词，婉转成句也。诗曰：“流波将月去，潮水带星来。”
飞动八。诗曰：“空葭凝露色，落叶动秋声。”
清切九。诗曰：“猿声出峡断，月影落江寒。”
精华十。诗曰：“青田拟驾鹤，丹穴欲乘凤。”


唐朝新定诗格:


十体
一形似体。二质气体。三情理体。四直置体。五雕藻体。六映带体。七飞动体。八婉转体。九清切体。十菁华体。

一、形似体。形似体者，谓貌其形而得其似可以妙求，难以粗测者是。诗云：〔风花无定影，露竹有馀清。〕又曰：〔映浦树疑浮，入云峰似灭。〕（如此即形似之体也。）

二、质气体。质气体者，谓有质胄而作志气者是。诗曰：〔雾烽黯无色，霜旗冻不翻。雪覆白登道，冰塞黄河源。〕（此是质气之体。）

三、情理体。情理体者，谓抒情以入理者是。诗曰：〔游禽暮知返，行人独未归。〕又云：〔四邻不相识，自然成掩扉。〕（此即情理之体也。）　

四、直置体。直置体者，谓直书其事，置之於句者是。诗曰：〔马衔苜蓿叶，剑莹鷿鹈膏。〕又曰：〔隐隐山分地，苍苍海接天。〕

（此即是直置之体。）
五、雕藻体。雕藻体者，谓以凡事理而雕藻之，成於妍丽，如丝彩之错综，金铁之砥链是。诗曰：〔岸绿开河柳，池红照海榴。〕

又曰：〔华志怯驰年，韶颜惨惊节。〕（此即是雕藻之体。）

六、映带体。映带体者，谓以事意相惬，复而用之者是。诗曰：〔露花疑濯锦，泉月似沉珠。〕（此意花似锦，月似珠，自昔通规矣。然蜀有濯锦川，汉有明珠浦，故特以为映带。）

又曰：〔侵云蹀征骑，带月倚雕弓。〕（〔云〕、〔骑〕与〔月〕、〔弓〕是复用，此映带之类。）又曰：〔舒桃临远骑，垂柳映连营。〕

七、飞动体。飞动体者，谓词若飞腾而动是。诗曰：〔流波将月去，潮水带星来。〕又曰：〔月光随浪动，山影逐波流。〕（此即是飞动之体。）

八、婉转体。婉转体者，谓屈曲其词，婉转成句是。诗曰：〔歌前日照梁，舞处尘生袜。〕又曰：〔泛色松烟举，凝华菊露滋。〕（此即婉转之体。）

九、清切体。清切体者，谓词清而切者是。诗曰：〔寒葭凝露色，落叶动秋声。〕又曰：〔猿声出峡断，月彩落江寒。〕（此即是清切之体。）
十菁华体。菁华体者，谓得其精而忘其粗者是。诗曰：〔青田未矫翰，丹穴欲乘风。〕鹤生青田，凤出丹穴。今只言〔青田〕，即可知鹤，指言〔丹穴〕，即可知凤，此即是文典之菁华。又曰：〔曲沼疏秋尽，长林卷夏帷。〕（曲沼，池也。）又曰：〔积翠彻深潭，舒丹明浅濑。〕（〔丹〕即霞，〔翠〕即烟也。今只言〔丹〕〔翠〕即烟也。今只言〔丹〕〔翠〕，即可知烟霞之义。况近代之儒，情识不周於变通，即坐其危险。若兹人者，固未可与言。）

九对

第一，切对。谓象物切正不偏枯。
第二，双声对。诗曰：〔洲渚递萦映，树石相因依。〕
第三，叠韵对。
第四，字对。字对者，谓义别字对是。诗曰：〔山椒架寒雾，池筱韵凉飙。〕〔山椒〕即山顶也，〔池筱〕傍池竹也。此义别字对。又曰〔何用金扉敞，终醉石崇家。〕〔金扉〕、〔石崇〕即是。又曰：〔原风振平楚，野雪被长菅。〕即〔菅〕与〔楚〕为字对。
第五，声对。声对者，谓字义俱别，声作对是。诗曰：〔彤驺初惊路，白简未含霜。〕〔路〕是途路，声即与〔露〕同，故将以对〔霜〕。又曰：〔初蝉韵高柳，密茑深松。〕〔茑〕草属，声即与〔飞鸟〕同，故以对〔蝉〕。
第六，字侧对。字侧对者，谓字义俱别，形体半同是。诗曰：〔忘怀接英彦，申劝引桂酒。〕〔英彦〕与〔桂酒〕，即字义全别，然形体半同是。
又曰：〔玉鸡清五洛，瑞雉映三秦。〕〔玉鸡〕与〔瑞雉〕是。又曰：〔桓山分羽翼，荆树折枝条。〕〔桓山〕与〔荆树〕是。如此之类，名字侧对。
第七，切侧对。切侧对者，谓精异粗同是。诗曰：〔浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。〕〔浮钟〕是钟，〔飞镜〕是月，谓理别文同是。
第八，双声侧对。双声侧对者，谓字义别，双声来对是。诗曰：〔花明金谷树，叶映首山薇。〕〔金谷〕与〔首山〕字义别，同双声对。又曰：〔翠微分雉堞，丹气阴檐楹。〕〔雉堞〕对〔檐楹〕，亦双声侧对。
第九，叠韵侧对。谓字义别声同，名叠韵对是。诗曰：〔平生披黼帐，窈窕步花庭。〕〔平生〕、〔窈窕〕是。又曰：〔自得优游趣，宁知圣政隆。〕〔优游〕与〔圣政〕，义非正对，字声势叠韵。夫为文章诗赋，皆须属对，不得令有跛眇者。跛者，谓前句双声，後句直语，或复空谈。如此之例，名为跛。眇者，谓前句物色，後句人名，或前句语风空，後句山水。如此之例，名眇。何者？风与空则无形而不见，山与水则有踪而可寻，以有形对无色。如此之例，名为眇。

文病


第一，相类病。〔从风似飞絮，照日类繁英。拂岩如写镜，对林若耀琼。〕此四句相次，一体不异。〔似〕、〔类〕、〔如〕、〔若〕，是其病。
第二，不调病。不调者，谓五字内除第一字、第五字，於三字用上、去、入声相次者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如：〔晨风惊叠树，晓月落危峰。〕〔月〕次〔落〕，同入声。如〔雾生极野碧，日不远山红。〕〔下〕次〔远〕，同上声。如：〔定惑关门吏，终悲寒上翁。〕〔寒〕次〔上〕，同去声。
第三，丛木病。诗云：〔庭梢桂林树，檐度苍梧云。棹唱喧难辨，樵歌近易闻。〕〔桂〕、〔梧〕、〔棹〕、〔樵〕，俱是木，即是病也
第四，形迹病。形迹病者，於其义相形嫌疑而成。如曹子建诗云：〔壮哉帝王居，佳丽殊百城。〕〔佳山〕、〔佳城〕，皆为形亦坟埏，不可用。又如〔侵天〕、〔干天〕，是谓天与树木等，犯者为形迹。他皆效此第五，翻语病。翻语病者，正言是佳词，反语则深累是也。如鲍明远诗云：〔鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。〕〔伐鼓〕，反语〔腐骨〕，是其病。
第六，相滥病。相滥者，谓〔形体〕、〔涂道〕、〔沟淖〕、〔淖泥〕、〔巷陌〕、〔树木〕、〔枝条〕、〔山河〕、〔水石〕、〔冠帽〕、〔●衣〕，如此之等，名曰相滥。上句用〔山〕，下句用〔河〕；上句有〔形〕，下句安〔体〕；上句有〔木〕，下句安〔条〕。如此参差，乃为善焉。若两字一处，自是犯焉，非关诗处。或云两目一处是。
第七，涉俗病。诗曰：〔渭滨迎宰相。〕官之〔宰相〕，即是涉俗流之语，是其病。


调声
傍纽者，〔风小〕、〔月脍〕、〔奇今〕、〔精酉〕、〔表丰〕、〔外厥〕、〔琴羁〕、〔酒盈〕。纽声双声者，〔土〕、〔烟〕、〔天〕、〔●乌〕。

《王少伯诗格》

一、诗有三境

诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。物境一：欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二：娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。



二、诗有三格


一曰生思，二曰感思，三曰取思。生思一：久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生。感思二：寻味前言，吟讽古制，感而生思。取思三：搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。


三、诗有三不
一曰不深则不精，二曰不奇则不新，三曰不正则不雅。


四、诗有三宗旨
一曰立意，二曰有以，三曰兴寄。立意一：立六义之意，风、雅、比、兴、赋、颂。有以二：王仲宣《咏史》：“自古无殉死，达人所共知”，此一以讥曹公杀戮，一以许曹公。兴寄三：王仲宣诗“猿猴临岸吟”，此一句讥小人用事也。


五、诗有五趣向
一曰高格，二曰古雅，三曰闲逸，四曰幽深，五曰神仙。高格一：曹子建诗“从君过函谷，驰马过西京”。古雅二：应休连诗“远行蒙霜雪，毛羽自摧颓”。闲逸三：陶渊明诗“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。幽深四：谢灵运诗“昏旦变气候，山水含清辉”。神仙五：郭景纯诗“放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉”。


六、诗有五用例

一曰用字，二曰用形，三曰用气，四曰用势，五曰用神。用字一：用事不如用字也。古诗“秋草萋已绿”，郭景纯诗“潜波涣鳞起”，“萋”、“涣”二字，用字也。用形二：用字不如用形也。古诗“东城高且长，逶迤自相属”，谢灵运诗“石浅水潺湲，日落山照耀”。用气三：用形不如用气也。刘公干诗“谁谓相去遥？隔彼西掖垣”。用势四：用气不如用势也。王仲宣诗“南登灞陵岸，回首望长安”。用神五：用势不如用神也。古诗“盈盈一水间，脉脉不得语”。

诗有八病
一曰平头。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鹤膝。五曰大韵。六曰小韵。七曰正纽。八曰旁纽。　
平头一:谓句首二字并是平声是犯。古诗：“朝云晦初景，丹池晚飞雪。飘披聚还散，吹扬凝且灭。”

上尾二:谓第五字与第十字同声是犯。古诗：“荡子到*家，秋庭夜月华。”“桂华侵云长，轻光逐汉斜。”内“家”字与“华”字同声，是韵即不妨。若侧声字，同上去入，即是犯也。

蜂腰三:谓第二字与第五字同声是犯。古诗：“徐步金门旦，言寻上苑春。”

鹤膝四:谓第五字与第十五字同声是犯。古诗：“陟野看阳春，登楼望初柳。绿池始沾裳，弱叶未映绶。”言“春”与“裳”字同是平声，故曰犯。上去入亦然。　

大韵五:谓二句中字与第十字同声是犯。古诗：“端坐苦愁思，览衣起四游。”又古诗：“胡姬年十五，春日正当垆。”“愁”与“游”、“胡”与“垆”是犯也。

小韵六:谓九字中有“明”字，又用“清”字是犯，古诗：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”

正纽七:谓十字中有“元”字，又用“阮”、“愿”、“月”字是犯。古诗：“我本良家子，来嫁单子庭。”“家”与“嫁”字，乃是犯也。

旁纽八:谓十字中有“田”字，又用“寅”、“延”字是犯。古诗：“田夫亦知礼，寅宾延上坐。”


杂例
一曰根。二曰身。三曰花。根者古事。身者物理。花者当时风花。《咏竹诗》：“梁王园路侧，皆共竹相逢。”根也。“匿实私招凤，生枝密养龙。”身也。“直将摇落节，羞对岁寒松。”花也。

头尾不对例古诗：“使客倦艰辛，夜出小平津。马色迷关吏，鸡鸣越戍人。露鲜花敛影，月照宝刀新。问我将何去？北海问孙宾。”

俱不对例古诗：“平生年少日，分首易前期。及尔同衰暮，无复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。”


诗有三境：
一曰物境。二曰情境。三曰意境。
物境一。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
情境二。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
意境三。亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。


诗有三思:
一曰生思。二曰感思。三曰取思。

生思一。久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。
感思二。寻味前言，吟讽古制，感而生思。
取思三。搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。


诗有三不:
一曰不深则不精。二曰不奇则不新。三曰不正则不雅

句例:出于《笔札华梁》。　

一言句:天，地，江，河，日，月。　　

二言句:天高，地下，露结，云收。

三言句:斟清酒，抚素琴。

四言句:朝燃兽炭，夜秉鱼灯。　

五言句:雪开山有媚，云蔽日无光。　

六言句:仰桃花之类锦，笑柳叶之齐眉。

七言句:素琴奏兮三五弄，绿酒倾兮一两卮。


对例
一二三四，数之对。东西南北，方之对。韩魏燕赵，国之对。王侯公卿，势之对。张卫霍陈，姓之对。
信布良平，名之对。长卿孟德，字之对。金木水火，物之对。

六志
一曰直言，二曰比附，三曰寄怀，四曰赋起，五曰贬毁，六曰赞誉。

直言一:谓的中物体，指事而直。《画屏风诗》：“去马不移足，来车岂动尘。”

比附二;谓论体写状，寄物方形。《赠别诗》：“离情弦上怨，别曲雁边嘶。”

寄怀三;谓含情郁抑，语带几微。《幽兰诗》：“有怨生幽地，无情逐远风。”

赋起四;谓就迹题篇，因事遣笔。《赞鲁司寇诗》：“避席谈曾子，趋庭诲伯鱼。”　　

贬毁五;谓指物实佳，兴文要毁其美。《田家诗》：“且悦丘园死，未甘冠盖荣。”

赞誉六;谓小中出大，短内生长。《古诗》：“妆罢花更丑，眉成月对惭。”


八对
一曰正名。二曰隔句。三曰双声。四曰叠韵。五曰连绵。六曰异类。七曰回文。八曰双拟。　　
正名一:古诗：“东囿青梅发，西园绿草开。砌下花徐去，阶前絮缓来。”

隔句二:古诗：“昨夜越溪难，含悲赴上兰。今朝逾岭易，抱笑入长安。”　

双声三;古诗：“留连千里宾，独待一年春。”此头双声句也。又古诗：“我出崎岖岭，君行峣崅山。”此腹双声句也。又古诗：“野外风萧索，云里日胧朦。”此尾双声句也。

叠韵四;古诗：“徘徊四顾望，怅怏独心愁。”此头叠韵也。又古诗：“君赴燕然戍，妾守逍遥楼。”此腹叠韵也。又古诗：“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”此尾叠韵也。

连绵五;古诗：“望山山似峻，看水水仍清。”

异类六;古诗：“鸟飞随去影，花落逐摇风。”

回文七:古诗：“亲情由得意，得意逐情亲。”

双拟八:古诗：“夏暑夏复衰，秋阴秋未归。”


起首入兴体十四
一曰感时入兴。二曰引古入兴。三曰犯势入兴。四曰先衣带，后叙事入兴。五曰先叙事，后衣带入兴。六曰叙事入兴。七曰直入比兴。
八曰直入兴。九曰托兴入兴。十曰把情入兴。十一曰把声入兴。十二曰景物入兴。十三曰景物兼意入兴。十四曰怨调入兴。
感时入兴一。古诗：“凛凛岁云暮，蝼蛄多鸣悲。凉风率以厉，游子寒无衣。”江文通诗：“西北秋风起，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。”此皆三句感时，一句叙事。
引古入兴二。张茂先诗（缺）。
犯势入兴三。古诗（缺）。
先衣带，后叙事入兴四。古诗：“清风动帷帘，晨月烛幽房。佳人处遐远，兰室无容光。”此两句衣带，两句叙事。古诗：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”此一句衣带，一句叙事。
先叙事，后衣带入兴五。陆士衡诗：“远游越山川，山川修且广。”此一句叙事，一句衣带。古诗：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可期。胡马依北风，越鸟巢南枝。”此六句叙事，两句衣带。
叙事入兴六。谢灵运诗：“时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含余情，远峰隐半规。久昧昏垫苦，旅馆眺郊岐。”此五句叙事，一句入兴。古诗：“遥闻木叶落，疑是洞庭秋。中霄起长望，正见沧海流。”此三句叙事，一句入兴。
直入比兴七。左太冲诗：“郁郁涧下松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”此诗头两句比入兴也。潘安仁诗：“微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。”此诗一句比入兴也。
直入兴八。陆士衡诗：“颜侯体明德，清风肃已迈。”此入头直叙题中之意。
托兴入兴九。古诗：“青青河畔草，绵绵思远道。”此起于《毛诗·国风》之体。
把情入兴十。刘公干诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”江文通诗：“远与君别者，乃在雁门关。”此寄人、怀人，皆自此起兴。
把声入兴十一。王少伯诗：“潨潈三峡水，别怨流《楚辞》。”此耳闻也。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”此心闻也。
景物入兴十二。曹子建诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”此诗格高，不极辞于怨旷，而意自彰。
景物兼意入兴十三。王正长诗：“朔风动秋草，边马有归心。”古诗：“竹声先知秋”。
怨调入兴十四。阮籍诗：“独坐空堂上，谁可与欢者。”曹植诗：“端坐苦愁思，揽衣起西游。”此体哀而不伤也。


常用体十四
一曰藏锋体。二曰曲存体。三曰立节体。四曰褒贬体。五曰赋体。六曰问益体。七曰象外语体。八曰象外比体。九曰理入景体。十曰景入理体。十一曰紧体。十二曰因小用大体。十三曰诗辨歌体。十四曰一四团句
藏锋体一。刘休玄诗：“堂上流尘生，庭中绿草滋。”此不言愁而愁自见也。
曲存体二。王仲宣诗：“朝入谯郡界，旷然销人忧。”此乃直叙其事而美之也。
立节体

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