白鹤飞

杨子本名杨×云，杨子是上觉下海法师最先叫起来的。
当年，觉海法师第一次来宝灵寺，一见到杨子就笑呵呵的喊她“小杨子。” 于是，全寺僧众及至我们在家居士最后都不约而同，全都跟着改称她“杨子”，反倒是将她的原名给忘了。
在当地居士当中，我和杨子是最先授持三皈依的在家弟子，零七年五月，上觉下性法师率众位法师移锡宝灵寺，九月初我就上寺院去找法师求授皈依并拜师，那天刚好杨子也在场，相逢不如偶遇，于是她也跟我一同授持，觉性师给我俩取名很有意思，我叫觉智，杨子叫觉慧，我俩合起来就是智慧。
如今的杨子，常随觉性师左右，不离不弃，无怨无悔，在寺院已经过渡了八年时间，她的日常行持，起居饮食，行住坐卧等等与寺内僧众已无有分别，过渡考验已经圆满，早就该剃度了。觉性师为了她的大好前程，让她到东宁金光寺去找觉海师剃度，希望她能够跟在觉海师身边修行，可杨子早已将觉性师当作再生父母，不愿离开觉性师。于是就这样一直到现在，八年了依旧未落发。其实，这样子有些时候也挺方便的，出门在外，有些事情僧人做起来不方便，而有个居士在场的话就好办多了，杨子可不少帮法师的大忙呢。僧人接触俗世，有些事情确实为难，交由居士，让居士出面办妥，也是一种善巧方便，例如去采购货物、与商家讨价还价、和各路人马谈判周旋等，这些俗事，作为居士，就很方便。但是为了杨子的道业，觉性师还是很希望她早点剃度。
当年在宝灵寺，我和杨子接触颇多，因为是一起皈依拜师的同门师兄弟，我们无话不谈。我们常常跟随法师们一同上殿，一同出坡，一同运水搬柴等等，那时，干得最多的就是上山砍柴，杨子虽是女流之辈，气力却不小，肩挑背扛，爬高上低，样样都不甘示弱。有时候让我们这些男众也自叹不如，且她不怕脏不怕苦不怕累，经常跟我们乃至法师们抢着干活，反正是哪里最脏最苦最累，她就到哪里去，大家都由衷的赞叹是一个真正的苦行僧，标准的头陀。
只是杨子文化不高，读诵经典困难，可就像她的法名“觉慧”一样，秀外慧中，心思灵敏，某日，偶尔听闻到《金刚经》“应无所住而生其心”，言下大悟，与当年六祖慧能大师之顿悟似乎同出一辙，当然，此时的杨子尚远远不及慧能大师之境界，不可能与慧能大师同日而语，但是她的那个境界真的不可思议，我们感叹之余，少不了对她平添了几分羡慕。
某次，杨子一个人上山砍柴，在此有必要说明一下：每次砍柴之前，一般是提前三天，觉性师都要去砍柴的地方转一圈，跟那里的地基主，山神土地等一切神灵事先沟通好，再报请当地管林木的有关部门同意后方才让大伙儿行动的，而且特别交待大家只能修剪枝条，万不可把成活的整棵树放倒，除非那棵树早已干枯死去多时。当中有一个小插曲：某日半夜，山下一村民开车到我们经常砍柴的地方，准备偷伐几棵成年的大松树，到得林子，坐下来抽支烟，然后开始动手，刚吸了两口烟，就看见前面一棵高大的松树忽然慢慢的像弓一样弯了下来，树梢垂到他脚跟前，突然，“嗖”的一声，整棵树就像竹子一样又反弹了回去，把他吓个半死，爬将起来，丢弃车子，抱头鼠窜。据说，一直到现在，大白天他都不敢上这片林子里来，跟人家说那片林子去不得，有鬼！其实，这只是护法神给他一个小小的警告而已。
一般杨子上山砍柴，都要随身携带一念佛机，有时候到了山上，刚把念佛机打开就听到许多脚步声围拢过来，听闻多了她也习以为常见不再恐惧。那日，她一个人砍一棵一人多粗的枯树，才砍得一个小缺口就累得不行，一屁股坐下来随口说道：“哎呀！我天天上山来放给你们佛号听，你们也得帮帮我啊，来！咱们一起用力把这棵树推倒。” 她起身扶着这棵大树作用力推倒状，嘴里喊着：“一……二……三……倒！”哪曾料到，大树竟然顺势“唰啦啦”轰然倒地，把她吓坏了：区区小女子力量，这不可能啊？砍刀一丢，连滚带爬跑下山来，到得寺院门口，好半天，惊魂未定。
又有一次，在寺院干完活已是盏灯时分，杨子准备回家，虽然外面一片漆黑，伸手不见五指，但她并不在意，骑着单车往家赶。可一路上她颇为不解：夜那么黑，视力居然没有丝豪障碍，所有一切景象看得清清楚楚如同白昼一般。而且快到家时有一段上坡路，双脚不蹬脚踏板，单车竟然自动向前飞跑，一直将她平安载到家门口，让她又惊又喜。这都是她的善根福德因缘，感动护法神相助于她。
因为我常跟杨子在一块干活，她身上所发生的诸多感应，我听闻最多，经历多了我就觉得她不同寻常，但世俗一些不明理就的人把她归为巫婆神汉之列，那是因为他们没有真正了解杨子，所以才会产生诸多误解。

其实，早在杨子还未皈依佛门之前，她的表现就已经很不寻常，按一般人说法，她会特异功能，有神通。当时杨子在世俗的时候，双耳长有两根长长的毛发，甚为奇特，而且她无意中说出来的话往往事后都很灵验，她告诉我，传说中的黑白无常，千真万确，真实不虚。有时候她看见白无常，有时候是黑无常，但只要看见黑白双煞同时出现，不出三日，附近必会死人。
现在大家在寺院看到的杨子已经不是过去的那个杨子，现在的杨子跟八年前比较，简直判若两人。八年前的杨子可说是无人不知无人不晓，就像她自己说的一样，是个“五毒俱全”的人。第一次与杨子的不期而遇就在宝灵寺，那日，我在大殿拜完佛出来，杨子就叼着烟来了（后来杨子说真是奇了怪，法师们刚来宝灵寺第三天，从不上寺院的她突然鬼使神差就走进了宝灵寺），见到我，递给我一支香烟，我拒绝，杨子自个抽完烟，随手将烟头弹在大殿前面台阶上，我劝她：佛门清净地，不可造次。杨子不以为然，未几，一法师路过，也劝她不可如此，杨子心里就嘀咕：我抽我的烟，又不妨碍他人，肯定是我和法师串通好捉弄她的。
那时杨子的儿子出车祸刚死不久，整天无所事事的她游手好闲，几乎天天来宝灵寺，最初她只想骗吃骗喝，觉性师和众位法师们慈悲，天天好吃好喝的哄着她，陪她聊天，一起玩耍，以免她又跑到世俗再去造业。一来二去，杨子看到法师们是真心对她好，从不相信这世上还有好人的她开始感动了，再如此胡闹下去，她不好意思，也于心不忍。慢慢的，她也开始帮着法师们干一些力所能及的活儿，在宝灵寺僧众身体力行的潜移默化下，杨子那颗桀骜不驯的心逐渐被融化，法师们趁热打铁，一步一步顺势利导的感化和引诱着杨子，让杨子找到了回家的感觉。杨子渐渐离不开寺院，离不开法师们，唯有在寺院，跟僧众待在一起，杨子才真正感到快乐，及至内心的祥和与宁静。她已经把寺院当做家，把法师当做亲人，对世俗贪念的欲望正逐渐淡化模糊。许多见到杨子的人都说，杨子成熟了。觉性师他们看着杨子一天天长大，心头一片欣慰。
但杨子毕竟在世俗呆得太久了，难免有时候习气翻滚。某日，她烟瘾又犯了，面色苍白，浑身难受，茶饭不思，烦躁不安，觉性师看见后笑了笑，没说什么，结果，法师刚一离开，杨子忽尔就来了精神，所有不适瞬间消失殆尽。事后才得知，觉性师一下午时间都浑身不舒服，特别难受，状况跟之前杨子犯烟瘾的情形一模一样，方才恍然大悟：原来觉性师慈悲，怕她挺不过戒烟这一关，故而暂时替她受过。类似事情不胜枚举，只要她实在挺不过去，为使她坚固不退，觉性师总会想法子帮她化解以渡过难关。但是该她自己承担的业力，法师是绝不会姑息的，所谓是“钢刀锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”所以，有时候，觉性师还会有意设一些境缘来考验她，以磨练她的心性。
另有一次，杨子和木锐师兄，两人在居士寮里用景颇语讲另一女居士的坏话（该居士以后也出家了），自以为该居士听不懂。两人边讲边得意忘形地哈哈大笑，岂料，前脚刚一说完，后脚觉性师就来到居士寮狠狠批评她俩，并且把她俩刚刚说那位女居士的坏话复述出来，吓得她俩赶紧下跪忏悔，杨子百思不得其解：居士寮在山门外，距离觉性师客房近五百米之遥，且当时觉性师尚在客房休息，既无监听器，又无第三者在场或是去向法师通风报信，再则法师是东北人，初来乍到，根本不可能听得懂本地民族语言，那么，觉性师是如何知晓她俩谈话内容的呢？杨子对觉性师佩服得五体投地，因为景仰，引发信心大增，发心今生一定要随觉性师也出家修行了生脱死。我曾经问杨子，为何要选择出家？杨子说最初第一念是因为第一眼看到宝灵寺僧众四大威仪，戒行精严，现出的清净庄严之相深深震撼了她的心灵，于是心生欢喜，乐于亲近。
但是杨子说，要是没有儿子的死，可能她也不会有这么殊胜的缘分的，她说，儿子其实是替她死的，而她又是被觉性师救活过来的，没有觉性师就没有杨子的今天。换言之，如果儿子不死，那么出车祸死的一定是她，儿子用离世的代价唤醒了红尘迷梦的妈妈，导归她走进了佛门，而觉性师二次救了她的性命，最终引导她走上正途。
此言不虚，那年，杨子七岁的儿子上学途中不幸遭遇车祸，杨子闻讯赶来，看到儿子被压扁的小脑袋，一下子突然就失忆了，不哭不闹，不悲也不泣，迷迷糊糊毫无知觉，大概措手不及的飞来横祸，猛遭变故，人的情绪一下子崩溃到了极处，突然懵了，脑子糊涂，思维错乱，于是丧失了喜怒哀乐的情感反应。那两天家里人忙前忙后为孩子处理善后事宜，她就觉得奇怪：怎么最近家里来这么多人？

因为是交通肇事，警察需要调查取证，孩子尸体就被拉到医院冷冻了七天时间。孩子死的当晚，家人唯恐杨子伤心害怕，让两个女伴陪她一块睡。凌晨12点整，同床的两个女伴睡得死死的，杨子却没有丝毫睡意，突然，只听到家里那只大黑狗狂吠起来，就像儿子每天放学回来那种兴奋的欢叫声一样，不一会儿，蚊帐被轻轻掀开，儿子被压扁的小脑袋伸了进来，杨子也不害怕，跟儿子愉快的交谈着，不知又过了多久，话毕，儿子也离开了，院场上那只大黑狗又是一阵兴奋。
儿子就这样天天凌晨12点准时来看杨子，而大黑狗每天都会有反应。也是奇了怪，期间，同床两个女伴一直都没有醒来。我猜想，杨子和儿子的相会肯定不在人类居住的三维时空上。否则七天时间，同床女伴不可能一点知觉都没有。尸体冷冻了七天，儿子也来了七天。第八天尸体拿出来火化的时候居然浑身柔软，皮肤仍有弹性，如同睡着一般，根本不像是冷冻了七天的样子。自第八天火化后，儿子就再没出现过。
后来，杨子就来到宝灵寺，遇到了众位法师。某段时间，觉性师突然让杨子吃住在寺院，不许回家，不许接电话，不许接触外缘，不许出寺院半步，连山门口都不许待片刻。杨子不明白，但不敢问，好在她听话，不让出就不出吧，反正也没什么事。隔天，她一个人闲着无聊，抬个凳子坐在大殿门口看寺外公路上那些车来车往。突然，杨子清清楚楚看见自己在公路上出了车祸，身体被飞驰的车子压得血肉模糊。光天化日下，居然自己看见自己出车祸死亡的场景，真是活见鬼了，连着好多天杨子几乎天天看见自己车祸死亡的现场，她想问法师又不敢问，虽然感觉郁闷和百思不得其解，却无人给她更好的解释，她把这事闷在心里，一直也没告诉法师。我想，好端端一大活人，莫名其妙的，却天天看见自己死亡的过程，想必这种滋味应该不好受吧？又过了好长一段时间，当这些现象再没出现的时候，觉性师也同时解除了对她的约束。杨子这才恍然大悟:原来法师早有预见，知道她会有这么一劫，所以提前就已经对她采取保护措施，杨子因此得以躲过一劫。
通过这事以后，杨子就死心塌地跟定觉性师，一门心思念佛修行了。当后来杨子出家念头很强烈之时，违缘也来了。首先是母亲反对她出家，阻碍她到寺院去，她因此有些烦忧，某夜，杨子梦见了儿子，儿子对她说：“阿妈你别难过，也别担心我，我很好，很快乐。我现在天天跟在觉海法师身边念佛修行呢，你也要好好跟众位法师们安心修道，千万别退转，我们母子俩一起精进努力，看看谁进步的快。外婆反对你出家，你别急，我去跟外婆说法。”翌日，母亲突然态度就转了一百八十度大弯，跟她说，以后再不反对她出家了，希望她跟着师父好好的修。 从此以后，只要杨子有事，或是修行稍有懈怠，儿子就会托梦给她，告诉她生死事大，无常迅速，劝她努力用功，今生一定要修出六道轮回。每次只要她有障碍，总能梦到儿子，总能得到儿子的言语激励。这就是典型的逝者度生者。“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，因此，杨子的儿子说不定也是佛菩萨之化现，时时护念与她。
再后来，杨子想把她名下的两亩水田卖了供养寺院，她哥哥迁怒于寺院，认为是法师出给妹妹的主意，某天黄昏，寺院大门关了，哥哥跑来踢了大门三脚，刚回到家门口，平白无故，好端端的一间大瓦房突然哗啦啦坍塌一大半，吓得哥哥半天说不出话，才晓得宝灵寺的护法神可不是好惹的，以后再不敢管杨子的事。
刚开始时候，杨子很为自己那点所谓的神通而沾沾自喜，时不时拿出来炫耀，当她又再一次得意忘形时，觉性师狠狠批评她:“不好好用功，尽瞎折腾，我看你再不消停！”结果，法师言毕，杨子从此再没法看，那些乱七八糟的感应统统消失殆尽。我想，这得感恩觉性师的大慈大悲，否则，自己何时入魔都不知道呢。
如今的杨子早已经不是当初那个桀骜不驯胡作非为的“女汉子”，在寺院过度的八年时间，已经历练成就为一名优秀的准僧人，除了尚未落发外，其余行持，与寺院僧众早已无有分别。相信不久的将来，再见到杨子之时，她已经现了僧相，到那时，我想我应该给她顶礼。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！