爱是舍己

        没错这二年佛教区生活不如你们，那还不是你们基督徒干的？　
　　非洲人有句俗话，早先西方人来到非洲，我们手里有黄金，他们手里拿着十字架；后来变成了西方人手里拿着黄金，我们手里拿着十字架。
　　　　
　 答：  这位朋友你好，看来你对基督教有很深的成见。西方人用舰船礼炮叩开非洲世界、伊斯兰世界、印度教世界和儒家世界的大门，的确是打着荣耀上帝，传播上帝福音的看似高尚的旗号的，但我还是那句话。基督是基督，基督教是基督教；基督是基督，基督徒是基督徒。这个世界上有很多很坏很坏的基督徒，一边进教堂混吃混合，一边却行着和主耶稣教导完全背道而驰的勾当。
　　
　　我从来不认为西方人，无论是欧洲人还是美国人，就是正义的象征，就是真理的象征。基督不等于西方世界。虽然今天的中国人认识基督教是伴随着西方殖民主义的炮火和压迫而来的，但基督教最初发源于今天的中东地区的。
　　　
　　呵呵，另外我之所以强调“个人觉得”，是因为我不相信我所发现的真理就一定是这个世界的绝对真理。因为当我真正认识到神的智慧是何等高远而人的智慧却如此渺小之时，我就不敢随便以基督的名义或者上帝的名义说什么。
　　
　　所以我从不认为自己真理在握，握有这个世界真理的只可能是全知全能的那个我们被称为“神”或者“上帝”的存在。我不是上帝的代言人（事实上没有任何人是上帝的代言人），我也不拥有对真理和上帝旨意的最终解释权（事实上没有任何人拥有对真理的最终解释权）。我真正拥有的，仅仅是一颗谦卑的心而已。
　　
　　因此我才会强调“个人认为”。
　　
　　当然，换到佛教的语境中，你们会说佛说或者一般说，但佛说的话，我们每一个世人是否都有完全相同的理解呢？恐怕不是吧。否则也不会出现佛教各门派的分裂了。一样的道理，上帝借着圣经晓谕世人的话，也不是人人都有同样的理解的。中世纪天主教会统治下的欧洲之所以会那么黑暗，就是因为不允许人们对圣经有第二种解释和看法，不允许言论自由，所以才会有邪恶的宗教裁判所。

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       天涯网友：虽然我不是任何宗教的教徒，但是楼主的见底还是令人敬佩的，而某些反对楼主的人，基本是腹中空空的红卫兵式的，确实令人生厌。如果你真的爱这个国家，别大骂美分，还是认真从比较有见底的楼主的观点里吸取营养，为中国文化的重构做点自己的积极思考。包括老马在内的任何有影响力的哲学流派，包括基督教在内的任何有影响力的宗教，一定有其可取之精华，我是主张博采众长重构中国文化，而前提就是潜心的学习，特别是谦虚的向这个方面有见底的人才学习，都没有学习到，你反对什么啊你。
　　　　
　　　　再请教楼主一个问题：你觉得目前的中国文化需要重构吗，是不是目前中国道德低下现状的主因？站在你的角度，你觉得有什么方法重构呢，比如如何与基督结合来重构？虽然我不一定同意你的观点，但是绝对是诚意想听听你的观点。
　　
　  答：　这位朋友你好，你谬赞了。我毕竟还很年轻，这些内容只是我在追求真理道路上的一些并不是太成熟的发现而已。但这些发现的确是我发自内心的拼尽我全部的智慧总结出来的。
　　
　　事实上，关于马克思主义哲学，我在我书中的第九章有过系统的论述，简单说，当我站在21世纪的今天，回望19世纪所出现的这位思想巨人马克思，依然被他广博的学识和深刻的见地所折服，被他对公正的不懈追求和对弱者的无私同情所感动。然而马克思毕竟是人，而不是神，就像我们在论述人类历史上任何一个伟人的时候，我们都会说他具有“时代局限性”——包括正在说这句话的我依然有我的时代局限性。总之，马克思的思想价值和行动指南不可混为一谈。而辩证唯物主义和历史唯物主义，这一我在高中时代深信不疑的真理，如今也被我彻底打破了。我相信我已经找到了从理论和事实上打破“经济基础决定上层建筑”，“生产力决定生产关系”这类马哲观点的证据了。
　　
　　
　　另外关于中国文化需要重构的问题，显然是比马哲更加庞大而复杂的问题了。如果你真的对此感兴趣的话，还是烦请你移步到我的博客上看我完整的观点吧。尤其是第九章的观点。我在里面详细讲到了为什么基督新教伦理是构筑真正的市场经济和宪政民主体制不可或缺的基石，以及为什么中国现在所面临的文化变革是历史上从来没有过的，是一次质变，因为今天中国所面临的变革，不是简单的经济变革或者政治变革，甚至不只是文化变革，而是一场信仰上的大变革，而这场变革的关键，在于它是一场有十字架的变革。
　　
　　另外有兴趣的话，可以看看经济学家赵晓写的《有十字架的变革和无十字架的变革》一文，相信会对解答你的这一问题有所帮助的。

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        天涯网友：好历害的基督徒 我还是信佛 圣经无法解释上帝自己 上帝造人之初就知道人会吃禁果会犯罪 可他还给人提供了一切犯罪的条件 诱使人犯罪。可却要人受罪，不信他的人不管好坏人就要下地狱 上帝真残忍
　　　　
　　答： 呵呵。你的问题是许多人都有过的。为什么上帝明知道人会犯罪还故意给人提供犯罪的条件呢？　　
　　这里要牵涉到一个终极命题——自由意志。上帝拥有完全的自由意志，可以造这个，也可以造那个，想怎么样就怎么样。但上帝从来不会滥用自己的自由意志，他的自由意志只会用在公义和慈爱的事情上面，而不会去做邪恶的事情。
　　而上帝所造的其他一切生物都没有像上帝一样的自由意志，而上帝就希望造一个和他一样的生物出来。这就是我们人。人要像上帝一样，就必须具备上帝所具有的自由意志，但人类不经过试探和选择，就不知道如何正确 运用自己的自由意志。就像妈妈离开家的时候对孩子说，我不在家的时候你不能偷偷出去玩。如果妈妈一直看着孩子，孩子当然不敢溜出去玩，这样孩子永远都没有真正的自由选择出去玩或者在家乖乖做功课的自由意志。所以妈妈就必须要把孩子一个人留在家里，还说我晚上才会回来，你下午不许出去，如果出去玩就要挨打。这时候，孩子一个人在家里，就有了完全的自由意志——他可以正确运用自己的自由意志——听妈妈的话乖乖在家做功课，也可以错误运用自己的自由意志——反正妈妈晚上才会来，不如下午先溜出去玩会儿。结果人类的祖先亚当果不其然没有经受住诱惑，选择了溜出去玩（偷吃上帝禁止他吃的善恶树上的果子）。这样一来，人类就有了完全的自由意志。但由于人类用自己的自由意志做了错误的选择，所以就必须要承担上帝之前与他的约定——如果你吃了，就必定死。因为犯罪的代价就是死。
　　所以基督教概念中的“罪”也就是sin其实本身是指人做事情没有符合上帝的心意，而不是我们中国人一般认为的杀人放火之类的事。
　　
　　也正是因为人类的祖先第一次错误运用了自由意志，所以上帝才制定了人类拯救计划，即重新引导迷失的人类回归上帝的怀抱，当然这次还是要人运用自己的自由意志做出选择。你可以选择接受上帝之子耶稣对人类的救赎，也可以选择不接受。你不接受，就不能重新回到天堂，你接受了，就能上天堂。这还是全部仰赖你自己的自由意志，所以这没什么不公平的。　
　　
　　总之，人类犯罪后，圣洁的上帝就无法再见人的面，这也是它本身全善的属性所决定的。而所谓的地狱，其实只得就是死后不能再见到上帝的那个地方。这并不是上帝残忍，而是你又像亚当一样，错误运用自己自由意志的结果。