1、不必为树操心

　　有一信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“上帝啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”上帝就降下雨来。他又祷告说：“上帝啊！我的树需要日光，求你给他日光。”于是云散雨止，上帝就给他日光。他再祷告说：“上帝啊！现在需要霜来坚固他的组织。”果然那棵幼小的植物上置了一层薄霜。但是料想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。于是他就去见另一信徒，告诉他的奇异经历。

    那位信徒回答说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我并没有为我的树操一点心，只把他交给上帝，造他的上帝知道他的需要，远胜过像我这样无知的人。故我并不向上帝提出条件，建议，方法；我只祷告说：‘上帝啊！求你把他所需要的给他，无论是风，是雨，是霜，是雪，是日光，是什么？你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”

　　祷告不是替上帝作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。

　　
　　 2 、求忍耐的答应

　　有一个作生意的基督徒，觉得他最需要的是忍耐，因他最大的弱点就是容易冒火，使他非常难过。他就开始向上帝祷告，使他有忍耐的心。不久，他请了一个新的打字生。哪知这个打字生的动作非常迟慢，是他一生未见未闻，使他几乎发痴。有一天，他看见这就是神对他要求忍耐的答应。当他明白上帝如何答应他的祷告时，他才开始学习忍耐。   

　　我们多次不知上帝答应祷告的方法，以为上帝没有答应我们的祷告，其实上帝早已答应我们的祷告，只是我们不知道而已。

　　 3 、求你给他患难

　　有位信徒，易发脾气，十分难过，就请另外一位信徒为他的脾气祷告，求主给他忍耐。于是他们一同跪下，这位就祷告说：“主啊，求你给他患难。”话才说出，那位常发脾气的信徒，惊悸的站了起来，摇着头说：“弟兄，我不是要患难啊！”这位说：“不错，因为上帝规定的次序是 ‘患难生忍耐’，没有患难，忍耐从何而生？”

　　
　　 4 、交响和谐

　　“同心合意”的另一种译法是交响和谐。世界上最好听的音乐便是交响乐。享得尔弥赛亚中的“牧人交响曲”便是一个显著的例子。这样一个伟大的音乐，若被外行演奏，或者指挥不善，就不能把他的美妙之外表达出来。一切乐器都须先把音调校正。对音之后，演奏的人还得时时注意指挥；音调、时间和抑扬顿挫，都得丝毫不差。这样乐声才能和谐一致，幽雅动听。虽然乐器有数十种之多，也不致混乱嘈杂。

　　众圣徒在一起祷告，必须个人与上帝和谐一致，再与众圣徒交响一起。

　　 5 、灵魂重担压在身上

　　热得弗德是一苏格兰出名的传道人，他的妻子屡次在夜间由床上起来，总是看见他用毯子裹着身体，跪在又冷又硬的地板上祷告。他的妻子劝他上床睡觉。他却回答说：“许多人的灵魂好象一个重担压在我的身上，我如何能睡得着呢？”

　　 6 、没有预备哪能祷告

　　有个礼拜堂，请了一位传道人前来布道。传道人讲完之后，便请任何一位教友作个祷告结束。大家低下头来。等了许久，没有一人起来祷告。有位教友等不耐烦，说道：“传道先生，我们那位祷告的教友今天没有来。”传道先生就说：“那么就请你祷告吧！”这位教友答道：“你没有预先通知我，我现在没有准备好，哪能祷告！”

　　祷告不是作文章，上呈文，必须起稿预备；乃是如同儿子对父亲说话一样，不用预备，只要将我们实在的光景与需要告诉上帝。

　　 7 、对上帝讲道我不阿门

　　苏格兰每年有一次特别聚讲道大会，各处的人都来参加。一位老牧师和一少年学生同行赴会。中午，同坐路旁，拿出干粮来吃。吃完之后，老牧师说：“我们一同祷告吧。”老牧师祷告如对父亲说话一样。他说：“天父啊，我年老了，耳朵听不见，求你赐我一个靠近讲台的座位。我的鞋子破了，求你赐我一双新鞋。”

    那学生听了，立刻打开眼睛说：“我不赞成你的祷告。上帝这样忙，他是招待员吗？他管你的鞋吗？”但那老牧师仍旧继续祷告，又求上帝赐他住宿的地方。学生不说阿门。

    其后学生祷告了，象作一篇文章。老牧师打开眼睛说：“我不赞成。你对上帝讲道吗？我不阿门。”

    到了礼拜堂，人已坐满。学生说：“看上帝怎样给你座位。”台前有位老太太，看见老牧师进来，就对一位招待员说：“我这里有空座，预备给我父亲坐的。他说若到讲道之时他还不来，可以让给别人。现在就请那位老牧师来坐吧！”于是招待员立刻去请那位老牧师来坐。祷告之时，有人站着祷告，有人跪下祷告。老牧师跪下祷告。那位太太站着祷告，看见老牧师鞋破得很，就说：“老牧师，我父亲是卖鞋的，我带你去，送你一双。你在什么地方住？”老牧师说：“天父必有预备，我还不知道。”那位太太便说：“有一牧师预备来住的房间，今天他打电话来说不来住了，你可以来住。”

    次日，那位学生看见老牧师就问：“牧师，上帝有没有听你的祷告。”老牧师把脚举起，叫学生看他的新鞋。

　　祷告不是作文章，为着好听；乃是将你所需要的告诉上帝。

　　
　　 8 、盼夫得救好待自己

　　一位姊妹为她丈夫祷告，求主救他，目的不是愿意得着她的丈夫，乃是盼望丈夫得救能待她好一些。有的作父母的，为他们的儿女的灵魂祷告，希望儿女得救之后，可以孝顺他们。如果上帝要他们的儿女得救之后，前往远方传道，他们立刻就不愿意了。这样的祷告，是自私的祷告，常得不到答应。

　　 9 、祷告如钻山

　　叨雷博士曾著一本关于祷告的书。书中有段话说：“祷告如在大山钻洞，我们在这头钻，上帝就在那头作工，一到洞穿接触之时，就为上帝的大能开了大门。”麦威杜尼城有一女士读了这书，大受感动，立即邀请朋友组成祷告小组，专心祷告。这个运动很快普遍起来，及至该城中立之时，就有 1700 个祷告小组恒切祷告。不久这位女士前往英国赴克西克（ Keswick ）大会，讲论这些祷告小组。英国和爱尔兰立时效法，祷告小组如同雨后春笋。到了 1904 年，全球就有三万信徒天天祷告说：“主啊！求你复兴你的教会。”由此种下 1905 年的威尔斯大复兴。英美两国的属灵运动，以及印度和中国如同五旬节的复兴，大都由于这些祷告小组。

　　 10 、挖油井

　　前有一人，采挖油井，花了许多时间，耗费几万元，不见滴油。十分败兴，随便廉价卖出。不意买主再挖六个小时，油如泉涌。你看头一个主人因为一时败兴，损失多少！

　　多少祷告未蒙应允，是因人等得不耐烦，灰心败兴，中途舍弃。主说，祷告不可灰心。

　　 11 、放名片

　　亚察尔弟兄说：祷告象把名片放在天平上。把一两的法码放在一边，然后把名片一张一张的放在另一边。第一张名片放下去，不能把那一两的重量提高，一张一张的加上去，还没有动。也许正当加上末了一张的时候，就把那边的重量提起来了。

　　祷告也是如此。祷告一次，二次，三次，再祷告一次，也许这是你末次的祷告，答应就来到了。

　　

　　 12 、装祈祷的马车

　　有一信徒，住在乡下，家里小孩很多，经济负担很重，除了他的月薪以外，别无进款。不料他的脚骨重伤，卧在床上，不能作工，月薪也就没有了。于是众信徒就召集了一个特别的祈祷会，专为他和他的家人祷告。一个接着一个，相继起来祷告说：上帝啊，求你供给他的一切需用。正当他们祷告之时，一位青年前来叩门，说：“我的爸爸今天不能来赴祈祷会。但他的祈祷由马车装运来了。”马车就在聚会处的门口，里面有瓜，有薯，有菜，有果，有肉，有蛋，有面粉，有糖，有盐，等等日用食品。

　　信心没有行为就是死的。若你财物有余，看见弟兄穷乏，却不供给他所需用的，而只口里向上帝为他祷告，这样的祷告也不实际。

　　 13、请给全仓麦子

　　某一富农，仓檩丰盈。在他祷告之时，总求天父使那贫穷的人得以衣食无缺。但是，如有贫者前来求乞，他总回答，家中无物可以帮助，一毛不拔。一天早晨，又代穷人祷告。祷毕，他的孩子对他说道：“我很想得到一样东西。父亲，你知道是什么？”父亲答道：“不知道。”儿子说：“我想要那仓库里的麦子！”父亲十分惊奇的说：“你要这许多麦子作什么？”儿子说：“我要把这些麦子分给穷人，作上帝答应你替穷人的祷告。”父亲听了，一言不发，里面如同万箭穿心。

　　这叫口是心非的祷告。

　　 14 、多多益善

　　一个富足的信徒，在往礼拜堂去的时候，遇见他所素识的邻居，是一乏人照管奉养，老病穷苦的妇人。她看见了他，发出凄惨的声音，呼求几角钱的周济。那富足的信徒心里想，我手中实在有不少的钱，不过我的钱怎好这样容易给她呢。但为免得她麻烦我，就给她两枚铜币罢。这样作过，他便离开她，往礼拜堂去了。到了堂中，跪在上帝前，就感谢祈求说：“上帝啊，我感谢你，因为你使我一切所需用的都十分充足，又保护我得享平安。我今求你把更多的恩典加给我，使我的身心都能得福充盈，凡你所有的恩典，求你样样都赐给我。”

　　为着别人，一毛不拔；为着自己，多多益善。这种祷告，不蒙悦纳。“塞耳不听穷人哀求的，他将来的呼吁也不蒙应允。”（箴 21 ： 13 ）

　　 15 、求爱心

　　有个传道人，觉得自己没有爱心，就求上帝给他爱心，能爱弟兄。祷告之后，就有一个弟兄清早等在门口。他就起来会见那位弟兄。不料那位弟兄向他借用一百二十块钱。他就立刻变脸，对他说道：“聚会不来，借钱倒来得这么早，这里没有钱可借。”

　　我们的情形就是这样，一面求恩典，一面蒙恩的机会来了，却又拒绝之。

　　 16 、求主快来，故表敬虔

　　有位传教士，跟一西国教士住在一起，天天下午四点钟跪在窗前迫切祷告，求主快来。原来和他同住的那位西国教士照例每天下午四五点钟要寄封信回家。寄信之时，必定经过他的窗口。他为讨好西国传教士，故意这样祷告，表示他的敬虔。西国教士每次经过他的窗口，听见他的祷告，一面觉得他很敬虔，一面又怕他是装假。一天，这位西国教士偷偷爬上天花板，正当他在祷告时候，突从天花板上跳下来，装作主耶稣降临的样子。那位传教士吓得仆倒在地，连忙喊着说：“主啊，我还没有预备好，求你赦免我。”

　　祷告必须真实，所求的必须是所是的。

　　
　　 17、大猪跑到菜园里

　　有一传道人，他在会所前面种了一块菜园，长了一些肥美蔬菜。一天，他在讲台布道。正当祷告之时，忽然看见一头大猪闯进他的菜园吃菜。他就不禁大声喊说：“大猪跑到我的菜园里了，快快把他赶出去。”这给我们看见，他虽人在祷告，心却不在上帝的面前。和这相同的事还有二则：

　　松山有位徐牧师，正在讲道之时，看见三叔前来聚会，马上就在台上招呼他说：“三叔，请你会后不要走开，和我二哥同到我的家里吃饭。”另外一位牧师，为着自己的生活，办了一个英语补习学校。一次讲道，正在讲台之上祷告之时，看见一个学生前来报名，他就即刻停下祷告，出去迎接那个学生，给他报名。

　　财宝在哪里，心就在那里。

　　 18 、吃饭不祷告的牧师

　　在美国有一个地方的一家旅馆，有个规矩，凡是牧师住宿，只收半价。有一位牧师，住了一个礼拜。当要离去之时，开来帐目却是全价。牧师惊奇道：“牧师不是半价么？”答道：“是的，但你不是牧师。”牧师说：“我是出来游行布道，怎么不是牧师呢？”答道：“因为我们看你每次吃饭都不祷告。所以认定你不是牧师。”牧师无言可答，只得照付全价。

　　许多基督徒吃饭之时，也是不敢在人面前祷告，为了怕人取笑自己，岂知自己却已羞辱了主。

　　 19 、每月谢饭一次

　　有一家基督徒，每日吃饭必先祷告谢饭。后来觉得麻烦，主人说：“每次吃饭都要祷告，这太麻烦。”他就一次把一月应用的粮米买来，祷告说：“谢谢主赐给我们这一个月的饭食。”以后每天再不祷告。每次用饭，都该存着欢喜诚实的心领受，因此而生祷告感谢。若嫌麻烦，每月祷告感谢一次，那就失去谢饭的实意。