你认识独一真神耶稣吗?
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你是我永远的救主
到“真耶稣教会”来吧!人的尽头就是“真耶稣教会”!唯有“真耶稣教会”能够带给你永恒的希望!哈利路亚! 我跪在主面前
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朋友!你认识耶稣么?古今来许多伟人,名士,大人物都过去了,都被人遗忘了!惟有耶稣之名,二千年来日升月恒,有增无已,谁都比不上耶稣这样地受人类久长热烈的爱护与崇拜,你认识他么?
因耶稣,使我联想到另一个问题:“一个人要怎样才能成名?”
前些时候,我看到一篇文章,里面有这样一段:有一个名场失意的人,遇到他旧日相识的女子而感慨地说:“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”他这话,说得不错。“不如人”确是成名的一个大阻碍。成名的途径虽多,但起码的条件是不能不如人。可见,要成名,一定是要有过人之处。那么,以下数点,我以为是一些不可否认的成名之条件:
1. 钱财:
2. 学问:
3. 势力:
4. 地位:
5. 年龄:
写到这里,想到耶稣,就使我不禁为之感慨!因为耶稣是世上唯一的,一个一无所有,毫无资历的人物:
1. 钱财吗?
2. 学问著作吗?
3. 势力吗?
4. 地位吗?
5. 那么年龄呢?
总之,象耶稣这样的一个人物,如何能闻名于世呢?他凭什么能在世上起作用呢?
可是,当这个人一生下来,他不过是马槽里一个贫苦无告的婴孩,却使牧羊人看见异象,东方博士远道而来,国王恐惧,万民不安。直到今王,他的诞辰还是全世界人类最快乐的一日,普天同庆,举世狂欢。
他的生日显然是划时代的大事,因为世界历史的年号,以耶稣之生为历史纪元。人类在地球上,根据可以查考的纪录,约有五千年左右,但真正的进步还是在耶稣降生以后,一千九百多年来的近事。
关于耶稣,真是充满了神奇不可思议的事迹:
人人以为耶稣被钉死在十字架上,他的一切已告失败。
他的十二个学生,不是渔夫,便是出身低微的人。其中的一个出卖耶稣,又一个三次否认他。其余的在耶稣受难时,怕死逃跑。这样,耶稣的干部,似乎完全消灭了——但是不久,他们都奋不顾身地宣扬耶稣,虽然有鞭笞死亡,亦不能阻止他们传道的热忱。
基督教无论传到哪里,因与当地的迷信恶俗相抵触,总引起激烈的迫害。但虽如此,教会并未因此而消灭。在罗马帝国时代,反对教会,三百年中发生过十次大逼难,每次甚或延长数十年者,殉道的信徒不知几十百万,但到最后,罗马的皇帝与人民都成了基督徒。
二千年来,相信耶稣的人,有增无减。全世界近乎二十万万人口中,至少有六万万人相信耶稣,这样平均几乎是每三个人中有一个基督徒。但是世上其它的宗教,都日趋衰微。这二十个遥长的世纪,不知道已吞逝了多少国家,多少伟人。许多主义与学说已被淘汰,许多英雄豪杰已被后世的人所唾弃与遗忘。但是耶稣其人,却越发为后人所敬重。即使不信的人,只要他是有资格,有世界知识与有高尚道德的,无不承认耶稣为人类历史中最伟大的人物,推崇耶稣的博爱,牺牲,自由,平等与道德。
信他的人:有的爱他胜过世上的一切,甚至胜于父母与儿女;有的为着事奉他,舍弃所有的荣誉,权位与金钱;有的为着效忠于他,赴汤蹈火,牺牲生命与家庭——请问除了耶稣以外,世上有谁能有这样多的信徒?这样多的群众?时间与空间向耶稣失了功效,死亡与坟墓向耶稣只能低头!武力与逼难,向耶稣自认失败!
甚至于一代枭雄拿破仑说:“基督使我惊奇,使我感服,使我莫名其妙
一个研究过西洋历史的人,都不否认耶稣对于西洋文明的影响。历史家彭克劳(Bancroft)曾经这样说:“我见耶稣的名,写在近代历史的每一页
瑞士历史家冯莫勒(Von Wuller)也同样说:“基督是世界历史的钥匙
因着耶稣:犹太人狭窄的民族主义被革除了,希腊人的享乐主义被否定了,欧洲的野蛮民族被感化了,中古时代君主贵族的横暴被压制了。基督教向罪恶挑战:凡一切不合理,不道德,不公义的事,没有一样是能与基督耶稣的教训相融洽的。因此基督教初到之处,总会引起当地居民的逼迫;因为光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,并且反而恨光(约三19-20)。
基督来了,这世界起了极大的变化:历史、文化、政治、社会、经济、道德、风俗、习惯都受了深邃的影响。今天凡博爱、牺牲、自由、平等、人权……等等响亮的名词无不由基督而来。
事实上,基督的名传到哪里,哪里的社会就有了改良。消极地说,各种陋习迷信,因而革除;积极的说,慈善事业,社会福利,因获建树。
就我国而论:如以往的蓄婢、溺女、缠足、纳妾、早婚、迷信等,哪一样不是受基督教的影响而逐渐改革的呢?在我国,基督教最先办理医院、孤儿院、养老院、济良所(收容妓女,弃妇等)、青年会、农村服务社、乞丐教养所、盲哑学校、红十字会、难民收容所、麻疯院、福幼机关等,教会学校是我国新学制的尝试者,教会医院是我国新医制度的提倡者,圣经官话译本是文字大众化,我国文字白话运动的急先锋,教会所办的女学校是我国妇女获得解放的苗圃,教会诗歌与音乐是西洋音乐在我国的摇篮。
因着基督,林肯在美国释放黑奴,不惜引起内战。十八世纪豪厄德约翰在英国为改良监狱,不避生命危险,亲自往监狱里研究视察。举凡男女平等,儿童地位,劳工神圣,自由人权,无一不因基督教始被人类认为天经地义者。
兹就最现实的影响来说:每到一周的第七日,全世界人现在都有一天的休息;商业的轮子也因而停转;无数万万的人在地球的每一个角落,都有到礼拜堂去崇拜基督的。耶稣的影响于世界人类,实在最明显也没有了。
但是耶稣所给予人类精神上的影响实远于一切。
人生不仅有物质的需要,更有精神的需要。加之,现实的人生充满了痛苦患难,但相信耶稣的人,内心有平安,在忧伤时得到安慰,在绝望中获得超然的力量。人类因耶稣在黑暗中见到光明。
这世界充满了罪恶,人欲行善,如逆水行舟,何等困难!人欲作恶,如水之就下,何等容易!罪恶使社会家庭破裂,使人生失败堕落。人人都犯了罪,都是走向下坡,没有一个人真有力量得胜罪恶,行走光明向上之路;但自耶稣以后,千万人因他而弃暗就明,脱离了旧日罪恶的生活,出死入生。
耶稣来了,叫人知道人生的意义与使命就是遵行神的旨意;使信的人都有一个人生的目标。生活有了中心,人生才有意义。其实,悲观,消极,醉生梦死的生活与迷惘无聊的生存,都是因为人生没有正确的目标。
人生最大的需要,是死后的归宿;否则由少而壮,而老,至终仍归死亡,岂非是最大的空虚!但耶稣宣言说:“复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死
他又对门徒说:“你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。……我就是道路,真理,生命,若不藉着我,没有人能到父哪里去
一个非基督徒,当然不能了解耶稣给予信他的人精神上的力量是何等的亲切;但今天全世界无数的基督徒,信仰耶稣,正因他能支持他们精神的生活。上面几句话,也许有人以为是作者离开了客观的立场,作“主观的说教”;但我以为每一个有思想的读者,若欲理解耶稣,则上文所述,仍然是客观方面有助于思考的好材料。
以前中国在反基督教运动最高潮时,有未执信者,写了一篇文章谩骂耶稣,题目为:“耶稣是什么东西!”人可以谩骂耶稣,也可以歌颂耶稣。人的毁誉,与耶稣无所损益,不过耶稣的确是一个使人不易了解的人物。我以为谩骂“耶稣是什么东西!”未免有伤大雅,显示自己的涵养不够,但如果要问:“耶稣是什么人物?”倒是一个很有趣与值得研究的问题:
耶稣是什么样的人物呢?注意:他渗透了文化的每一个部门:
他虽然不是艺术家
他虽然不是音乐家
他虽然不是著作家
他虽然不是建筑家
他虽然不是教育家
他虽然不是军事家
他虽然不是政治家
“亚历山大、该撒、查理曼和我,都曾建立过庞大的帝国……耶稣也建立了伟大的国度,他的国度建立在爱上,时至今日,千千万万的人愿为耶稣牺牲;他的国势,正日升而月恒。”
他虽然不是社会主义者
耶稣抵抗罪恶的势力,以至于死。他斥责黑暗,反对封建,使人间的斗争止息,被压迫的得解放,真正为人民服务。他在传道之初,曾宣告说:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”(路四18-19)。
他虽然不是慈善家
他虽然不是医学家
——他是千古独一无二的奇人,无法用常理加以评定。
耶稣自己曾向门徒提出过问题:“别人说我是谁?你们说我是谁?”这实在是一个最严重与十分迫切的问题。那么,对于基督耶稣这一位人物,你的尊见,以为怎样呢?
如果,你若说耶稣不过是一位伟人
如果,你若说他不过是一位圣人
如果,你若说他不过是一位教主
如果,你若说是因为耶稣主张牺牲、博爱、平等、自由
在你主观的忆测都无法评定耶稣的时候,这里让我提供三个客观的,研究的凭据:
(一)第一,我们当从那些不信耶稣者的口中去寻找,看能不能找出耶稣的破绽来:
耶稣被当权者认为是传统思想的破坏者,特殊阶级的危害者,社会安宁的扰乱者,无不欲得之而甘心——可是他们找不出控告他的证据,找不出他私人有罪的把柄来。罗马的首长彼拉多为求良心的苟安,一面定耶稣的死罪,一面众目昭彰地洗手表明无辜,因为要定耶稣死罪是犹太人的要求,他自己无能为力了!出卖耶稣的那个犹大,终因天良发现,不再要那血钱而自尽了!当时另一个十字架上的强盗,因见耶稣的受难,承认自己是罪人,在一息尚存之时,竟然因受感而忏悔!有一个罗马的百夫长,目睹耶稣受死的前后种切,终于震惊地说:“这真是神的儿子!”
(二)次之,我们当从那些认识耶稣的人那里,来听听他们对于耶稣的定评。
彼得承认说:“你是基督,是永生神的儿子。”彼得这样说,并不是出于被威胁,也并非因为有金钱的津贴,或者有地位可以获得。事实上,耶稣的门徒都因坚认耶稣是神的儿子,所以才被害而舍命。如果,完全是无凭无据的;那么,他们为什么偏要这样的信仰呢?俗语说:“知子莫若母”,如果耶稣不是神的儿子,那么以后连圣母马利亚,都来祷告敬拜她的儿子,难道连她也都疯了吗?保罗是一个反对基督教,完全不信耶稣的人,以后他认识了耶稣,甘愿受尽一切艰苦,最后殉道,还不是因为他坚决地承认耶稣是神的儿子吗?古今来多少人相信耶稣而生活就起了极大的改变,这些变化都因相信耶稣而发生效力;那么耶稣这人,岂能是一个普通的人呢?
(三)最后,我们当听耶稣本人所说的话:耶稣宣告自己是神的儿子,他来到人间负着救世的使命。
如果耶稣说这些话,完全是为着欺骗人;那么,他有什么目的呢?要知道在犹太人中,如果有人为了开玩笑而称自己是神的儿子,那么,除非别人当他是一个疯子或者是神经错乱者,否则他定会被人用石头打死。但耶稣的人格,言论与生活,都见证他不可能是疯子,更不可能是骗子;那么,他的话,就有供我们思考与接受的价值了。
耶稣的话,其真实性,是以事实与生活作印证,言行与人格为后盾。他的感召与成就,他的不可思议的奇迹,他的改变世界社会与影响人寰的力量,都足以证明耶稣决不可能是一个普通的常人。我以为只有相信耶稣是神的儿子,则任何关于耶稣一生的疑问,才得到了总解决。
如果,耶稣的言行,真的不过是一番谎话;那么,事实是明显的,他或许能欺骗某一等人,在某一地区,到某一时期;但他决不能自古至今,在普天下不断地使各等人受其愚惑!
总之:相信耶稣是永生神的儿子,是绝对正确的;也唯有如此,则基督的福音始能兑现;因为惟有耶稣是神的儿子,他始能作人类的救主。
圣经说:“神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
请问朋友:你愿意接受耶稣作你的救主吗?
徒2:38-39彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们 神所召来的。”
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