最忌讳房事的日子
个人日记
恶五月，仲夏之月，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。五月气之成也，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。宜减酸增苦，溢肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄。戒荤腥；恶五月,多泡些清热解毒的喝,可保持状态，调解运势；恶五月戒杀，放生可化解灾祸病痛。
农历五月初五（6月20日）【端午】农历五月初六（6月21日）农历五月初七（6月22日）【夏至】农历五月十五（6月30日）农历五月十六（7月1日）农历五月十七（7月2日）农历五月二十五（7月10日）农历五月二十六（7月11日）农历五月二十七（7月12日）农历五月十四交泰日（6月29日）
此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。
节气灸根据二十四节气，选择各节气对人体脏腑功能有影响的穴位进行香灸，利用香灸燃烧产生的药热之气，对穴位进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温通气血，调整阴阳，帮助机体顺应自然界的变化，最大限度地调动机体的潜能，以应变环境、抵抗疾病，从而达到防病、治病的目的。
一年有24个节令，当节气前后气候变化比较大，一个人如果有旧患或缩疾，他的适应能力和抵抗力就弱，往往会在这个时候发病，或病情加重，年轻的抵抗力弱节气前后或月经前后就会感冒，咳，或头痛，老人家在节令前后半夜容易心脏病发，中风，哮喘，等疾病。因为当外界气候条件的变化超过身体的应变能力时就会产生病，我们要加强应变能力在节令时做节令灸。
农历五月俗称毒月，民间有“烂五月”之说，即农历五月，衣物，木料，藤制品很容易受潮，变霉，腐烂。可见农历五月，是一个细菌，真菌等微生物很容易繁殖的时候。而大家都知道，性生活是人体正气的一种消耗。在农历五月，外邪如此厉害的日子，如果我们不节制性生活，肆无忌惮的消耗正气，不正给厉害的外邪以可趁之机。此时，对人体来说，就是非常容易生病的。有可能您在“九毒日”犯了戒，而没有染病，但是可能已经种下了疾病的种子。其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。九毒日实际上就是位理学上的“虚”日，这段时间人们容易元气受损，因此适当的清心寡欲是符合天地人和谐之原理。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式。从位理学角度来看，农历五月，是最要注意禁忌的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。防止夫妻之间行房纵欲而伤身。都寓有古德智慧经验的传承。
九毒日一共有十天。具体日期就是：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，这九天为 “天地交泰九毒日”及十四日为天地交泰日。
《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女论曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。”对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了素女的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。忌日与月球的运行有关，与 地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。 中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能**撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。九毒日草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。
在古代，俗传五月多不祥，有“恶五月”或“毒五月”之称。五毒之月百毒业生，其中最毒的五种动物是毒蛇、蝎子、蜈蚣、守宫、蛤蟆。据说，在端午节这一天，人们用红纸剪成带有这五种毒物的剪纸贴在门窗上，称“五毒符”，可免除各种毒物的侵害。端午是农历五月的开端。然而在我国的传统的习俗中，农历五月是非常凶险的，有诸多禁忌事宜。因为相传“五毒”并兴，人多瘟疫，所以人们便探寻到许多化解的方法：饮雄黄、悬挂蒲艾、吃粽子便是端午节的重要习俗。因儿童不能饮酒，便在其额头用雄黄酒画一个“王”字，以祈望能除祟保健康。古人还认为雄黄酒不仅可以用来饮用和涂抹身体，而且还可洒在屋角墙头，用以“祛百毒”，保佑家宅平安。
“门楣悬蒲艾”是端午节的重要习俗之一。这里的蒲、艾分别是两种植物：“蒲”指的是菖蒲，“艾”是指艾草。菖蒲为多年水生草本植物，有香气，故又称“香菖蒲”;又因其叶形似剑，故亦称“水剑草”、“蒲剑”。菖蒲本身有毒，可做药用，而古人认为其具辟邪、益寿的作用。艾草又名艾叶、香艾、艾蒿，本身具有浓郁的香气，具有抑菌驱虫的功效。同样被古人认为是辟邪植物，和菖蒲同被视作是端午节的“吉祥物”。因此人们常在五月初五端午节这天用菖蒲叶和艾草捆扎在一起，悬挂在自家的门楣旁，用以辟邪驱祟，故有“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”之说。
在温州地区，有着农历五月不能装潢的禁忌，否则装潢材料很容易潮湿腐烂。在民间，农历五月是不给新生婴儿剃头，因如今正值阴历五月，苍蝇、蚊子等毒害虫正是猖獗的高峰期，否则很容易招蚊虫叮咬。根据芒种时节雨量增多、气温升高、空气潮湿的气候特点，健身养生要注意以下几个方面：
（六）．五月份天气炎热，昼长夜短，晚间睡眠不足，人体经过一个上午的劳动和工作，体力和精力消耗较大，中午小憩是必要的，所以午睡对保障身体健康、有助于解除疲劳，减少某些疾病的发生起着关键作用。
（七）．注意皮肤的保洁。五月天热易出汗，衣服要勤洗勤换；中国有句老话，叫“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮。”芒种后要常洗澡，但出汗时不要立刻用冷水冲澡。
最忌讳行房事的日子
古时候人们把雷声当作神明的声音。古语有言：“雷将发声，若有不戒其色，不正其容的人，生子不备（五官有缺陷，六根不足），必有凶灾”……等等。因此，雷雨天气行房事，则属逆天时而犯淫欲的作法，属触犯神明，易遭晦气并会导致福寿减弱。为此，在老一辈人眼里，还有一些信仰传统民俗观念的人群里面，都忌讳在雷鸣天气行房事。
月虚指的是农历节气与天文历象里面“上弦月”的前几天。日虚指的是天地变化形成阴风阵阵、风雨交加的日子。这些时间段行房事，天地之间变化较大，对于养生不利，在这样的日子下，行房事容易影响健康运势。
头七属于白事的日子，在民间习俗中，人过世后的七天里，过世的人不知道自己已经死去，会在家里或生前喜欢的地方游荡。而在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事。所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。
九毒日，指的是每年的农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七这九天，俗称“天地交泰九毒日”。另外需特别说明，农历十四为天地交泰日，加上之前所说九毒日，一共十天，这十天，忌讳行房事。农历五月在民俗节气里亦称“毒月”，而毒月的九毒日是最伤身耗气损精元的日子，切忌行房。古人在这些日子里通常会喝雄黄酒、插艾草来驱邪、祛晦气。
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