大傻子

我没有去过陕南旬阳。虽然大堂姐在西安，故而我成为陕西的常客，跑来跑去应有不下二十余次。认得旬阳，不是因为风光奇秀的秦岭大巴山脉，不是因为汉江旬河曲水环流形成的天然太极，不是因为有了文字记载就有了她的文化沉淀，不是因为我在这里有好十几位安康汉中一带的好友。主要的，还是因为突然映入眼帘那一缕清隽淡哀的文字。

欧洲之行归来，办公桌上堆放着若干书籍邮包，其中有一包拆开是两本书，都是旬阳文联郭华丽老师的大作，分别是《草木本心》和《诗意流年》。这是我期待已久的，原设想能够在欧洲之行的途中阅读，遗憾的是来晚了些。当然，这并不影响我在整理自己旅行游感的同时，不断择时翻看。

两本书上的文章风格，于我并不陌生，虽然从未在网络上言语一声，但她早就被我设定在有限的关注人之中。网间好文章极为有限，网间好文字更是难得。从始一品读，就认定这不绝非业余玩味文字的，肯定有着专业的素养，至少受过专门的培训。她的下笔看似随意，却舒俊、朗逸，去掉了浮华虚无和粉饰造作的元素，只留下真实的情感、饱满的文风、清净的文趣和内敛的气息。

说专业，不妨让我们一起来回味一下写作的体裁。

假设一个男子携女友在河边散步，我们可以观察的角度肯定是多维的。发挥了自己足够的浪漫想象力，多形成诗歌；描写了晓风残月的环境，多形成散文；烘托出紧张气氛的，多形成戏剧；虚构出各色的故事，多形成小说。一样的落笔，就能形成不一样的文学体裁。而即便是同一种体裁，由于作者的视境、心境、语境，也能脍炙烹饪出绝然不同的味道来。

华丽老师就属于那种观察一个场景，便可以提笔写出多种不一样文体的作者；而她的视野、她的心态、她的语言习惯，又决定了她的视境、心境与语境不乏哀婉，不经意间却透出淡然的惊艳。

翻开《草木本心》和《诗意流年》，一个父亲的话题，贯穿了这两本书的始终。源于父亲的英年早逝，也源于父亲曾经赋予给她的浓浓爱意。给她起名时特意插入一个字，代表父亲的故乡情结，代表了父亲对家人长者的惦念，更表达了对这个孩子特殊关爱。关于父亲的诗歌一般的美好，关于父亲的散文一般的挥洒，关于父亲的戏剧一般的效果，关于父亲的小说一般的故事演绎，于是也就流淌于整个书籍之中了。

意气风发的少年学子，走出回荡秦腔慷概激昂音域的故乡，来到陕南山区扎根这片陌生的土地；为了妻子不愿离开故土的坚持，他固守在这成为永远家乡的地方，并且将英魂也留在此地，普通绿松石替代美丽金饰品的承诺成为遗愿，同时也将自己的爱意留在这片打拼奋斗数十年土地上，留在自己家人的思念之中。岁月长河流逝，所有的磨难与积淀，都汇成了自己人生的多姿多彩。月是故乡明，人是故乡亲，那些熟悉的画面，那些美丽的景致，那些温馨的记忆，宛若柔软的内心无法容下的一粒故土沙砾，触摸便会是那份心悸，那份惊惶。所有这些，对逝者或许早已成为过往，而让来者唯有缅怀与追抚，有了更多的心伤与悲恸。

一个女儿眼中的父亲，一个漂泊他乡的故人，一个对家庭有着无限眷恋的老者，显然，这是笔者流淌真情的亮点，也是笔者掐准自己情感脉搏的聚焦点。

假如仅仅是纪念性质文章的汇编，对局外人看多了也许会感觉渐趋淡然，当然这两本书不会局限于追忆那份父爱。笔下的文字总会是自己心声的流露，那心声由何而来，当然也不会脱离作者对周遭事物的感觉、感怀与感悟，那所谓周遭的事物，就构建了她的生活。

我常与同事朋友交流写作经验时，总结自己的写作心得是，写一篇文章不是很难，啰里啰嗦把自己的所想所思堆积一下谁都会的，尤其参加过高考的学子，更是易如反掌，然而写一篇好的文章，关键是找到说明主题的切入点。《草木本心》和《诗意流年》绝大多数文章来源于她的生活，也超然于她的生活，书里有亲情，有乡情，有对大自然的讴歌，更有我们生活中离不开的锅碗瓢盆，繁杂琐事。需要称道的是，每一个切入点都是让人觉得恰如其分，从这个点化开的文字，也极具说服力。这说明笔者懂得观察生活、体验生活和感受生活，也说明其笔力的功底足够的老辣。

很多人都会写几笔文章，或短或长，按理说文为心声，将文字谱就自己的心路，应当是无可指责的。然而，这样的玩味，显然属于低层次的，毕竟我们过日子不是对生活行尸走肉地捱日度夜，也不是对世事愤世嫉俗地鄙夷不屑。《孟子˙尽心上》有曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，圣人境界，凡人不可能达到，可是，如果我们都能用一种精细敏锐、微妙灵动的生活态度认真品味日子、认真咀嚼日子，从度过的岁月里获取真情实感，获取良能良知也能达到这种圣人境界。

感觉中，《草木本心》和《诗意流年》中，我就读到了那份对生活认真品味和对世态认真咀嚼的境界。谁的生活没有无聊，谁的生活没有悲抑，谁的生活没有痛苦。匈牙利诗人裴多菲在致友人中写过一句：“绝望之为虚妄，正与希望相同”，在我看来，读得懂无聊的人，才有可能懂得生活的充实；读得懂悲抑的人，才有可能懂得生活的欢愉；读得懂痛苦的人，才有可能懂得生活的快乐。所谓凤凰涅槃，所谓浴火再生，我在文风清隽淡哀的纸页之上，分明就读出她对家人的热爱，对社会的责任，对生活的憧憬。

唱了赞歌，难免会提些自己对那书感受不足的看法。

一篇文章，不管作者心境是怎么样的，亦或是快乐，亦或是兴奋；亦或是忧烦，亦或是痛苦，留于笔间，终该化为娓娓道来的溪流，节奏快了，用字重了，就会破坏它整体的美感，也无法让受众读者感受到笔者的随意。毕竟，我们写的，多还属于随笔，与杂文相较，会有较远的差距。杂文需要有体系的思想深度来支撑，就像周氏兄弟的作品，周作人的《知堂书话》就让人感受到轻松，睡前翻阅，也多有长进；周树人的《呐喊》、《彷徨》等就让人沉重，非正襟危坐无法审读。

此为个人鉴赏文字的见解，也许不适合其他读者对作品的品赏习惯，权当抛下一块文学欣赏的敲门板砖。

“草木有本心，何须美人折”。古人张九龄以一阕诗文道出高洁之士自有自身价值，无须他人垂青之意。然则，奇文共欣赏，诗意会流年。华丽老师的文字起点颇高，倾向于民间，接纳度广，有雅俗共赏的效应，是盛放在秦岭大巴之巅汉江旬河之畔的奇葩。因为她的文字，我知道了旬阳；也因为她的文字，我感受到了那份草木本心的精神。
      （很多朋友欲了解作者和该两本书，请直接与作者郭华丽女士联系，qq号：381503341【网名：草木本心】；也可以通过当当网或者卓越网直接购书！）