诵持楞严咒的功德利益
个人日记
阿难!是 佛顶光聚, 悉怛多般怛啰,秘密 伽陀,微妙章句。出生十方,一切诸佛,
十方如来,因此 咒心,得成无上正遍知觉。
十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。
十方如来,乘此咒心,坐宝莲华, 应 微尘国。
十方如来,含此咒心,于微尘国,转大法轮。
十方如来,持此咒心,能于十方,摩顶授记。自果未成,亦于十方,蒙佛授记。
十方如来,依此咒心,能于十方,拔济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋、瘖、哑,怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横,同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风、火水难、饥渴、贫穷,应念销散。
十方如来,随此咒心,能于十方,事善知识。四威仪中,供养如意。恒沙如来,会中推为,大法王子。
十方如来,行此咒心,能于十方, 摄 受亲因,令诸小乘,闻秘密藏,不生惊怖。
十方如来,诵此咒心,成无上觉;坐菩提树,入大涅槃。
十方如来,传此咒心, 于灭度后,付 佛法事,究竟住持。严净戒律,悉得 清净。 若我说是佛顶光聚,般怛啰 咒,从旦至暮,音声相联,字句中 间,亦不重叠,经恒沙劫,终不能尽。亦说此咒,名 如来顶。汝等有学,未尽轮回,发心至诚,取阿罗汉,不持此咒,而坐道场,令其身心,远诸魔事,无有是处。
阿难!若诸世界,随所国土,所有众生,随国所生, 桦皮贝叶,纸素白,书写此咒,贮于香囊,是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人。尽其生年,一切诸毒,所不能害。
阿难!我今为汝,更说此咒,救护世间,得大无畏,成就众生,出世间智。若我灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒,所不能害。如是乃至 天龙鬼神,精祇魔 魅,所有恶咒,皆不能著, 心得正受。一切咒诅,厌蛊毒药,金毒银毒,草木虫蛇,万物毒气,入此人口,成甘露味。一切 恶星,并诸鬼神, 碜心 毒人,于如是人,不能起恶,频那夜迦诸恶鬼王,并其眷属,皆领深恩,常加守护。
阿难当知:是咒常有 八万四千那由 他,恒河沙俱胝, 金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸 金刚众,而为眷属,昼夜随侍。设有众生,于散乱心,非三摩地,心忆口持,是金刚王,常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者,此诸金刚菩萨藏王, 精心阴速,发彼神 识。是人应时,心能记忆,八万四千恒河沙劫。周遍了知,得无疑惑。
从第一劫,乃至后身,生生不生, 药 叉罗刹,及富单那,迦吒富单那,鸠 槃茶,毗舍遮等,并诸饿鬼,有形无 形,有想无想,如是恶处。是善男子,若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养。劫劫不生,贫穷下贱,不可乐处。此诸众生,纵其自身,不作福业,十方如来,所有功德,悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。无量功德,如 恶叉聚。同处熏修,永无分散。
是故能令破戒之人,戒根清净,未得戒者,令其得戒;未精进者,令得精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。
阿难!是善男子,持此咒时,设犯禁戒,于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛,菩萨金刚,天仙鬼神,不将为过。设著不净。破弊衣服,一行一住,悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛,行道功德,无有异也。若造 五 逆,无间重罪,及诸比丘、比丘尼, 四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风,吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。阿难!若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔,若能读诵,书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆,如是积业,犹汤销雪。不久皆得,悟无生忍。
复次阿难!若有女人,未生男女,欲求孕者;若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命;欲求果报,速圆满者,速得圆满; 身命色 力,亦复如是。命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况 杂形?
阿难!若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠。或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切,厄难之地。写此神咒,安城四门,并诸 支提,或脱阇上。令其国土,所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄,悉皆销灭。
阿难!在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时。五谷丰殷, 兆庶安乐。亦复能镇,一切恶星, 随方变怪。灾障不起, 人无横夭,杻械枷锁,不著其身,昼夜安眠,常无恶梦。阿难! 是娑婆界,有八万 四千,灾变恶星,二十八大恶星,而 为上首;复有八大恶星,以为其主。 作种种形,出现世时,能生众生种种 灾异。有此咒地,悉皆销灭。 十二由 旬,成结界地,诸恶灾祥,永不能入。
是故如来,宣示此咒,于未来世,保护初学,诸修行者,入三摩提,身心泰然,得大安隐。更无一切,诸魔鬼神,及无始来, 冤横宿殃,旧业陈债,来相恼害。汝及众中,诸有学人,及未来世,诸修行者, 依我坛场,如 法持戒,所受戒主,逢清净僧,持此 咒心,不生疑悔。是善男子,于此父母,所生之身,不得心通十方如来,便为妄语。
说是语已。会中无量百千金刚,一时佛前。合掌顶礼,而白佛言:如佛所说,我当诚心,保护如是修菩提者。
尔时梵王,并天帝释,四天大王,亦于佛前,同时顶礼,而白佛言:审有如是,修学善人,我当尽心,至诚保护,令其一生,所作如愿。
复有无量,药叉大将,诸罗刹王,富单那王,鸠槃荼王,毗舍遮王,频那夜迦,诸大鬼王,及诸鬼帅,亦于佛前,合掌顶礼,我亦誓愿,护持是人,令菩提心,速得圆满。
复有无量,日月天子,雨师、云师、雷师、并电伯等, 年岁巡官,诸星眷属,亦于会中,顶礼佛足,而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。复有无量,山神、海神,一切土地,水、陆、空行,万物精祇,并风神王,无色界天,于如来前,同时稽首,而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。
尔时,八万四千那由他。恒河沙俱胝、金刚藏王菩萨。在大会中,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃,常随此咒。救护末世,修三摩地,正修行者。世尊!如是修心,求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心,游戏聚落。我等徒众,常当随从,侍卫此人。纵令魔王,大自在天,求其方便,终不可得。诸小鬼神,去此善人,十由旬外; 除彼发 心,乐修禅者。世尊!如是恶魔,若魔眷属,欲来侵扰,是善人者,我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘;恒令此人,所作如愿。
本文出自《大佛顶首楞严经》
十方如来,因此 咒心,得成无上正遍知觉。
十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。
十方如来,乘此咒心,坐宝莲华, 应 微尘国。
十方如来,含此咒心,于微尘国,转大法轮。
十方如来,持此咒心,能于十方,摩顶授记。自果未成,亦于十方,蒙佛授记。
十方如来,依此咒心,能于十方,拔济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋、瘖、哑,怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横,同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风、火水难、饥渴、贫穷,应念销散。
十方如来,随此咒心,能于十方,事善知识。四威仪中,供养如意。恒沙如来,会中推为,大法王子。
十方如来,行此咒心,能于十方, 摄 受亲因,令诸小乘,闻秘密藏,不生惊怖。
十方如来,诵此咒心,成无上觉;坐菩提树,入大涅槃。
十方如来,传此咒心, 于灭度后,付 佛法事,究竟住持。严净戒律,悉得 清净。 若我说是佛顶光聚,般怛啰 咒,从旦至暮,音声相联,字句中 间,亦不重叠,经恒沙劫,终不能尽。亦说此咒,名 如来顶。汝等有学,未尽轮回,发心至诚,取阿罗汉,不持此咒,而坐道场,令其身心,远诸魔事,无有是处。
阿难!若诸世界,随所国土,所有众生,随国所生, 桦皮贝叶,纸素白,书写此咒,贮于香囊,是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人。尽其生年,一切诸毒,所不能害。
阿难!我今为汝,更说此咒,救护世间,得大无畏,成就众生,出世间智。若我灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒,所不能害。如是乃至 天龙鬼神,精祇魔 魅,所有恶咒,皆不能著, 心得正受。一切咒诅,厌蛊毒药,金毒银毒,草木虫蛇,万物毒气,入此人口,成甘露味。一切 恶星,并诸鬼神, 碜心 毒人,于如是人,不能起恶,频那夜迦诸恶鬼王,并其眷属,皆领深恩,常加守护。
阿难当知:是咒常有 八万四千那由 他,恒河沙俱胝, 金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸 金刚众,而为眷属,昼夜随侍。设有众生,于散乱心,非三摩地,心忆口持,是金刚王,常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者,此诸金刚菩萨藏王, 精心阴速,发彼神 识。是人应时,心能记忆,八万四千恒河沙劫。周遍了知,得无疑惑。
从第一劫,乃至后身,生生不生, 药 叉罗刹,及富单那,迦吒富单那,鸠 槃茶,毗舍遮等,并诸饿鬼,有形无 形,有想无想,如是恶处。是善男子,若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养。劫劫不生,贫穷下贱,不可乐处。此诸众生,纵其自身,不作福业,十方如来,所有功德,悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。无量功德,如 恶叉聚。同处熏修,永无分散。
是故能令破戒之人,戒根清净,未得戒者,令其得戒;未精进者,令得精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。
阿难!是善男子,持此咒时,设犯禁戒,于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛,菩萨金刚,天仙鬼神,不将为过。设著不净。破弊衣服,一行一住,悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛,行道功德,无有异也。若造 五 逆,无间重罪,及诸比丘、比丘尼, 四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风,吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。阿难!若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔,若能读诵,书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆,如是积业,犹汤销雪。不久皆得,悟无生忍。
复次阿难!若有女人,未生男女,欲求孕者;若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命;欲求果报,速圆满者,速得圆满; 身命色 力,亦复如是。命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况 杂形?
阿难!若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠。或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切,厄难之地。写此神咒,安城四门,并诸 支提,或脱阇上。令其国土,所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄,悉皆销灭。
阿难!在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时。五谷丰殷, 兆庶安乐。亦复能镇,一切恶星, 随方变怪。灾障不起, 人无横夭,杻械枷锁,不著其身,昼夜安眠,常无恶梦。阿难! 是娑婆界,有八万 四千,灾变恶星,二十八大恶星,而 为上首;复有八大恶星,以为其主。 作种种形,出现世时,能生众生种种 灾异。有此咒地,悉皆销灭。 十二由 旬,成结界地,诸恶灾祥,永不能入。
是故如来,宣示此咒,于未来世,保护初学,诸修行者,入三摩提,身心泰然,得大安隐。更无一切,诸魔鬼神,及无始来, 冤横宿殃,旧业陈债,来相恼害。汝及众中,诸有学人,及未来世,诸修行者, 依我坛场,如 法持戒,所受戒主,逢清净僧,持此 咒心,不生疑悔。是善男子,于此父母,所生之身,不得心通十方如来,便为妄语。
说是语已。会中无量百千金刚,一时佛前。合掌顶礼,而白佛言:如佛所说,我当诚心,保护如是修菩提者。
尔时梵王,并天帝释,四天大王,亦于佛前,同时顶礼,而白佛言:审有如是,修学善人,我当尽心,至诚保护,令其一生,所作如愿。
复有无量,药叉大将,诸罗刹王,富单那王,鸠槃荼王,毗舍遮王,频那夜迦,诸大鬼王,及诸鬼帅,亦于佛前,合掌顶礼,我亦誓愿,护持是人,令菩提心,速得圆满。
复有无量,日月天子,雨师、云师、雷师、并电伯等, 年岁巡官,诸星眷属,亦于会中,顶礼佛足,而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。复有无量,山神、海神,一切土地,水、陆、空行,万物精祇,并风神王,无色界天,于如来前,同时稽首,而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。
尔时,八万四千那由他。恒河沙俱胝、金刚藏王菩萨。在大会中,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃,常随此咒。救护末世,修三摩地,正修行者。世尊!如是修心,求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心,游戏聚落。我等徒众,常当随从,侍卫此人。纵令魔王,大自在天,求其方便,终不可得。诸小鬼神,去此善人,十由旬外; 除彼发 心,乐修禅者。世尊!如是恶魔,若魔眷属,欲来侵扰,是善人者,我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘;恒令此人,所作如愿。
本文出自《大佛顶首楞严经》
文章评论
道成
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣。 ——《四十二章经》
空谷幽兰
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一个苹果
阿弥陀佛……合十[em]e121[/em]
道成
佛说: 若诸末世。愚钝众生。未识禅那。不知说法。乐修三昧。汝恐同邪。一心劝令。持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵。写于禅堂。或带身上。一切诸魔。所不能动。