慧语采撷——远志明微博(2)

个人日记

 


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慧语采撷——远志明微博(2)
 
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       朝天吐唾沫的人,转瞬间,唾沫会掉到他脸上。人对神的亵渎,不多久,就会归给人自己。
 
 
   一个人说,我自己没有爱,怎么去爱别人呢?我说,当你愿意去爱别人时,神的爱就会源源不断的供应你;你先去爱,咬着牙、甚至流着泪去爱,神的爱就会大大充满你。

    人不认识神,不可能有自知之明。人不自知到自以为神的地步,才被赶出乐园,落入苦难,至今

      人贵有自知之明(中国),认识你自己(希腊)。人回到自己的道德本相,发现自己的内心原来多么不洁和弯曲,就会存心谦卑,宽宏待人,敬畏上帝。人回到自己的生存底线,发现自己的生命原来多么脆弱和短暂,就会谨守不张狂,感恩不抱怨,随遇而安。然而人如果不面对上帝,要回到真实的自己是多么难啊!

    当基督徒说,把这件事交给神吧!这绝不是消极悲观,而是盼望等候;不是茫然无措,而是笃定不疑;不是无所作为,而是无为而无不为。就像农夫把种子埋在土里以后就不再做什么了,回家安然睡觉,因为他知道神正在叫种子生长。

    一个感恩的人,可以从一万个患难中找到一个感恩的理由,他因此而快乐。一个抱怨的人,可以从一万个福份中找到一个抱怨的理由,他因此而痛苦。你是一个感恩的人还是一个抱怨的人呢?这取决于你是否从阳光和空气、生命和生活的背后,认出了那位赐一切恩典的上帝。

       一切美德中最大的莫过于谦卑,一切罪孽中最大的莫过于骄傲(圣经以骄傲为原罪)。因为谦卑的心仿佛大开的门窗,可以吸进一切的光明;骄傲的心则像紧闭的门窗,连一丝光也照不进去。

 
       因个别基督徒的丑陋而拒绝耶稣的美善,无异于因个别灯泡不亮而怀疑电可以发光。事实有两个:一是真信耶稣的人都会心意更新而变化,效法耶稣,荣神益人。二是确有个别自称基督徒的人,言行不荣耀神,也不造益人。所以耶稣才说,喊他“主啊主啊”的人不能都进天国,唯有真信他、遵行他旨意的人才能进去。

       无论一个人或是一个民族,心灵若没有信仰的支撑,成功往往就是失败的开始,发财往往就是贫穷的开始,腾飞往往就是坠落的开始,得势往往就是失态的开始,站起来往往就是倒下去的开始。

       一个人要想活得幸福,眼睛就不能总是盯着那些比自己更幸福的人,而要关注那些比自己更不幸的人。

       爱是会发光的。不信你试试,只要你无怨无悔地付出爱,你的周围就会明亮起来!

       人生中最美好的东西, 不是眼睛能看到的,也不是手能摸到的,是用心才能感受到的。

       瓶子要想装油,先要倒空自己。海绵要想吸水,先要挤干自己。嘴巴要想说话,先要闭上自己。陶器要想成形,先要柔软自己。一个人要想实现自己,先要否定自己。

       我的朋友,世上浮躁喧嚣,你要一片清心。满目纸醉金迷,你要尽力逃避。眼看世风日下,你不要搭顺风船。哪怕罪孽滔天,你也不能亏负神。因为,即使国将不国了,人还是要做人的!即使2012了,人还是要面对神的!

       有的人没有人生目标,不知道往哪儿活,彷徨无主,六神无主,可以称为“无主的人生”。有的人虽有人生目标,但没力量,软弱无助,爱莫能助,可以称为“无助的人生”。经历过不信神和信神两个世界,我深知一个认识耶稣的人,一定会有一个有目标有力量、“有主有助”的人生。

         一个家庭的幸福是男女双方共同努力的结果,而破坏它只要一人就够了。我在基督信仰里体会到:虽然不幸的家庭各有各的不幸,只要一人愿意背十字架就可以修复它。

       一个凡人必受这个世界的影响。一个伟人利用这个世界的影响。一个圣人超脱这个世界的影响。一个神人影响这个世界,永远。

       你想成长吗?去做你做不了的事吧!那时候,你会发现你的极限;那时候,你会挑战你的极限;那时候,你会寻求上帝的帮助;那时候,你会突破你的极限;那时候,你的人生会有神迹。

       一个人若看见蓝天没感觉,看见星空没感觉,看见花鸟没感觉,看见人也没感觉,就是自闭症、忧郁症或老年痴呆症患者。一个基督徒若对社会没反应,对文化没反应,对时代没反应,对罪恶也没反应,显然是患了宗教自闭症、忧郁症和老年痴呆症了。

       什么都可以放弃,不要放弃对上帝的信心。什么都可以不想,不能不为人生的结局着想。什么都可以不做,不能不做讨上帝喜悦的事。

       你不能指望一个没吃尝过苦味的人,能懂得欣赏并珍惜甘甜。所以活在顺境中的人,你要尊重那些受痛苦、遭轻蔑的人,因为他比你更有品味享受生活。你要顾念那些在逆境中挣扎的人,因为他们中间才有你真正的朋友。你要羡慕那些患难中的卑微人,因为他们比你更有力量地活着!

       不要以为流行的就是美的,大家都追逐的就是好的。在为富不仁、见利忘义、尔虞我诈、丧心病狂的世风下,唯有那些不以流行为美、不以时尚为好、不以权势为贵、不追众人之所追、不媚世人之所媚的人,才是有福的!因为通向死,那条路大、门宽、人多;通向生,那条路小、门窄、人少。

       为什么来自亲人的责备要比外人多?因为亲人的爱更多,关切更多。为什么来自朋友的责备要比陌生人深?因为朋友的爱更深,关切更深。对国家,为什么一些人责备得多一些、深一些?因为他们的爱和关切更多更深。那些只知道享受、刮分和逃逸的人,是一点儿责备也没有的。

       人沉重,常常不是因为工作,而是因为罪孽。人苍老,常常不是因为年纪,而是因为忧虑。 人可怜,常常不是因为没钱,而是因为没爱。人垮掉,常常不是因为压力大,而是因为信心小。

       讨论和论断有什么不同?讨论是平等的、尊重对方,论断是居高临下、态度轻蔑。讨论像学生对学生,论断像老师对学生,甚至像法官对罪犯。讨论是大家一起面向真理,论断是真理全在我手中。讨论是出于谦卑,论断是发自骄傲。讨论的地方不欢迎论断,是因为论断与讨论格格不入。

       当你凭着信心把一件事交托给神,那么你就应该:虽然在盼望中,却已经有了把握;虽然还没有看见,却俨然已经得到。这正是耶稣说“无论什么事,只要信是得着的,就必得着”,因为你的信已经叫你得着。

       朋友,你一定听说过一句话:世界上没有一条路是通向幸福的;幸福就在你身边。但是另一句话你大概没有听说过:没有一个人能在身边发现幸福,除非他发现上帝与他同在。

       当一个人说“我没有问题”的时候,他一定出了问题。当一个人说“问题不在我”的时候,他就是问题所在。

       如果你不是在别人身上,而是在自己身上看到了卑鄙,你就有指望成为一个高尚的人了。

       虽然爱是人生最重要的事,但很多人立志要成功,很多人立志要成名,很多人立志要成家,却很少有人立志活出爱。

       一个基督徒,只有当他把爱一个不起眼的人视为爱神的时候,只有当他因着爱神的缘故去爱一个不可爱的人的时候,他才能爱这个人。

       快乐的人不是得到的多,是计较的少 。满足的人不是拥有的多,是期待的少。长寿的人不是山珍海味,是粗茶淡饭。幸福的人不是万事如意,是凡事谢恩。

       别忘了你是谁。别忘了你承担的是何等使命。别忘了天上的星星都在注视你。别忘了大海的涛声在提醒你。别忘了天父的慈爱从没有离开你。别忘了他看顾你就像看顾高贵的人。别忘了你早已不属于你自己。别忘了你全然暴露在灵界里。别忘了魔鬼从没有忽略你。别忘了耶穌永不会离开你。

         无论何时何事,人有信心就会安心,没信心就会担心、忧心、烦心。信心如此宝贵,从哪里获得呢?信心不是靠自己的一厢情愿,也不是靠别人的慷慨允诺,更不是靠环境和机遇。信心只能来自信仰。唯有上帝的奇妙大能大爱,能够为人的信心创始成终。上帝在谁心里,谁就有信心。

       对上帝的信心,不仅表现为切切地祈求,祈求神鉴察并满足自己的心愿;也表现为静静地等侯,等候神奇妙的作为;最后表现为无条件的接受,接受神一切的回应,相信这一定是最好的回应。

       逆风,更适合飞翔;逆境,更适合成长。大坝,能提升水位;碰壁,能提升品位。悬崖,逼雏鹰展翅;绝境,逼世人仰望。

       每一个真心追求上帝并珍重自己生命的人,到头来一定会发现:为了得着自己,必须献上自己;为了善待自己,必须苦待自己;为肯定自己,必须否定自己,就是远离世俗一切的诱惑,拒绝内心一切的奢望,消灭属乎血气的一切躁动。

       有时候,称赞不是爱,责备才是爱。有时候,成功不是福,失败才是福。有时候,应有尽有不是富,一无所有才是富。有时候,击倒对手不是胜,扶起对手才是胜。有时候,步步进逼不是强,一让再让才是强。懂得这个道理,人生会轻省许多。

       能笑对羞辱是贵人的风范。能容纳小人是君子的心胸。能接受失败是成功者的素养。能忍受卑鄙是高尚者的特质。能饶恕仇敌是圣者的力量。能体恤人性的软弱是神性的彰显。能承担世人的罪孽是基督的冠冕。能吞噬死亡是生命创造者的主权。

       一个人若真知道自己有多败坏,就不会对别人的指责耿耿于怀,反而会谦卑地想:其实我的问题比别人指责的更多、更大、更深。唯有上帝尽知我浑身一切污秽和软弱,但上帝却接纳我、爱护我、引导扶植我。我的上帝啊,我爱你,我赞美你,我感谢你!于是那人的指责,却变成这人的福份了!

       一滴墨汁滴在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁滴在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。

 

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