大势至菩萨念佛圆通章疏钞
个人日记
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般刺密谛译
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
大势至菩萨念佛圆通章疏钞
清浙水慈云灌顶沙门续法集
十一、坚心念佛,地大也。 二一、念佛还尝,舌根也。 三一、耳不别声,耳识念佛也。 四一、不作诸业,行缘念佛也。 五一、空无熟坏,老死缘念佛也。 六一、想象念佛,不空如来藏也。 七一、念非心佛,顿教也。 八一、念佛一门,揽诸义成,成相也。 九一、前后念佛,不异当念,十世隔法异成门也。 当警惕啊!人不能有恶念,不要以为我想恶的事情不要紧,没有关系,你错了!一个恶念,阿赖耶识里就一个恶的种子,恶的种子遇到恶缘,立刻就起现行,太可怕了!
一、为五欲故,发心念佛,地狱界也。
二、为名利故,发心念佛,饿鬼界也。
三、为眷属故,发心念佛,畜生界也。
四、为胜他故,发心念佛,修罗界也。
五、畏恶道故,发心念佛,人法界也。
六、求天乐故,发心念佛,天法界也。
七、欣涅盘故,发心念佛,声闻界也。
八、慕无生故,发心念佛,缘觉界也。
九、欲度他故,发心念佛,菩萨界也。
十、希成佛故,发心念佛,佛法界也。
十二、喜心念佛,水大也。
十三、热心念佛,火大也。
十四、勤心念佛,风大也。
十五、虚心念佛,空大也。
十六、灵心念佛,根大也。
十七、想心念佛,识大也。
十八、念佛旋见,眼根也。
十九、念佛反闻,耳根也。
二十、念佛转嗅,鼻根也。
二二、念佛摄觉,身根也。
二三、念佛逆知,意根也。
二四、念佛观像,色尘也。
二五、念佛听名,声尘也。
二六、念佛染香,香尘也。
二七、念佛有味,味尘也。
二八、念佛光严,触尘也。
二九、念佛观想,法尘也。
三十、眼不别色,眼识念佛也。
三二、鼻不别香,鼻识念佛也。
三三、舌不别味,舌识念佛也。
三四、身不别触,身识念佛也。
三五、意不别法,意识念佛也。
三六、怖生死苦,苦谛念佛也。
三七、息诸惑业,集谛念佛也。
三八、修戒定慧,道谛念佛也。
三九、证寂灭理,灭谛念佛也。
四十、烦恼不生,无明缘念佛也。
四二、不托母胎,识缘念佛也。
四三、色心断灭,名色缘念佛也。
四四、诸根灰泯,六入缘念佛也。
四五、根尘识离,触缘念佛也。
四六、不领前境,受缘念佛也。
四七、不贪财色,爱缘念佛也。
四八、不求尘欲,取缘念佛也。
四九、业无有成,有缘念佛也。
五十、不受后阴,生缘念佛也。
五二、一心念佛,万缘自舍,施度也。
五三、一心念佛,诸恶自止,戒度也。
五四、一心念佛,心自柔顺,忍度也。
五五、一心念佛,永不退转,进度也。
五六、一心念佛,余想不生,禅度也。
五七、一心念佛,正智分明,智度也。
五八、一心念佛,成正遍知,菩提也。
五九、一心念佛,常乐我净,涅盘也。
六十、寂静念佛,空如来藏也。
六二、圆通念佛,空不空如来藏也。
六三、日出念佛,先照时也。
六四、食时念佛,转照初也。
六五、亭午念佛,转照中也。
六六、晡时念佛,转照后也。
六七、日没念佛,还照时也。
六八、念心外佛,小教也。
六九、念心内佛,始教也。
七十、念即心佛,终教也。
七二、念普融佛,圆教也。
七三、有佛有心,净念相继,事法界也。
七四、无佛无心,不假方便,理法界也。
七五、念佛念心,入无生忍,事理无碍法界也。
七六、若佛若心,遍含无尽,事事无碍法界也。
七七、一念佛门,含无尽义,总相也。
七八、四五义门,非一念佛,别相也。
七九、十六观等,同成念佛,同相也。
八十、依报清净,非正庄严,异相也。
八二、四种五种,各住自位,坏相也。
八三、依正功德,念佛便周,同时具足相应门也。
八四、遍周诸法,不离念佛,广狭自在无碍门也。
八五、一根念佛,六根都摄,一多相容不同门也。
八六、念佛三昧,即一切法,诸法相即自在门也。
八七、正念佛时,余门不现,秘密隐显俱成门也。
八八、此念佛门,一切齐摄,微细相容安立门也。
八九、五种念佛,互摄重重,因陀罗网境界门也。
九十、见念佛门,即见无尽,托事显法生解门也。
九二、念佛一法,带无尽法,主伴圆明具德门也。
九三、念自心佛,本觉也。
九四、念佛信心,始觉中名字也。
九五、念佛解心,始觉中相似也。
九六、念佛证心,始觉中分证也。
九七、念佛成佛,究竟觉也。
九八、当念佛时,寂寞无为,法身佛也。
九九、当念佛时,无德不具,报身佛也。
一百、当念佛时,凡圣并欣,化身佛也。
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