因为她们，了生死变的障缘重重！

佛法人生

作者：本幻法师来源：黄鑫居士编辑：妙智

今天网上有位同修和我说；她外婆80多岁了，平时也念佛说要求生极乐世界，但是不知道平时修行具体需要怎么做，让我和她聊一聊。我根据这位同修提供的号码打过去，正好是她外婆接的。然后就开始聊起来。

我问这位老居士平时吃素吗？她说基本是吃素的，但是偶尔也会吃点肉，不过吃肉其实也不喜欢吃的。我说既然不喜欢吃，那就不要吃了嘛，都80多岁的老居士了，怎么还吃肉呢？要知道，佛在《楞严经》中曾经讲过：“阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗剎。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗剎，报终必沉生死苦海。非佛弟子。”

老人家说平时儿女们回来，肯定要买点肉给她吃，那她就吃点。哎，说到这里我就想到居家修行，是多么困难的事情。如果单身没有丈夫妻儿的还好一点，老了也不怕没人照顾，可以去寺院和同修们在一起。就算命终了，至少还有人可以为你助念。那在家有丈夫妻子儿女在身边，就不一样了。光你自己修行，肯定是不行的，因为家里人阻碍太大。你想过清净的生活，想吃全素，那由不得你。因为你老了，儿女们大了，他们不学佛。看你长年吃素还生病了，就以为你是吃素吃的，就要让你吃肉，不吃还跟你闹。浙江省台州市椒江区就有一个老居士，经历了这样的事情。她学佛不少年了，一直都住寺院里，本打算也在寺院里面往生。但是后来因为随着年龄的增长，身体慢慢变差。儿女们就不同意了，硬是把她接了回去。接回去还不够，说老居士身体不好，要吃点肉才行。还说学佛，放在心里就好了，吃肉有什么关系呢？结果就逼她吃肉。结果吃了好多年素的一个老居士，居然晚节不保，被逼吃肉。这样的事情，在一般人不学佛的人看起来，好像没什么。但是学佛的人，听到这样的事情，都为她感到非常惋惜。真是一个可怜的人。但是又有什么办法呢？这位老居士前几天已经去世了，因为她在家里有儿女们在身边，别的居士也不好多问她的事情。哎，所以也不知道临终时有没有人助念，也不知道死后去了哪里？

我们再说刚才那个同修的外婆。我问她：您想不想去极乐世界呢？平时都做功课吗？现在对谁牵挂比较重？她说极乐世界肯定是想去的，平时嘛念佛比较多。就是对老头子（丈夫）的牵挂比较重，就是放心不下。总是希望他能够先去极乐世界，这样我才能放心啊。我问她：您自己都80多岁了，如果您先走，按照您现在的牵挂之心，怎么去得了极乐世界啊？她说是啊，我就是放不下啊。其实说白了，这位老居士内心是没有信愿的，她还是牵挂娑婆世界，没有厌离之心，所以怎么能欣求极乐世界呢？正像幽溪传灯大师说的：“夫念佛以一其心，恳切持名，专志不乱，此吾所当尽心者。然或忘之而不能念，念之而不能一。无他，为情爱之所牵也。夫轻爱以杜其妄，斩断情根，脱离爱网，此吾所当尽心者。然或念之而不能忘，忘之而不能尽。此无他，为念心之不能一也。故念佛求生净土之人，寻常有娑婆一爱之不轻，则临终为此爱之所牵，而不得生，矧多爱乎。即极乐有一念之不一，则临终为此念之所转，而不得生，矧多念乎。盖爱之所以为爱者，有轻焉，重焉，厚焉，薄焉，正报焉，依报焉。历举其目，则父母妻子，昆弟朋友，功名富贵，文章诗赋，道术技艺，衣服饮食，屋室田园，林泉花卉，珍宝玩物。种种妙好，不可枚尽。大而重于泰山，小而轻于鸿毛。有一物之不忘，爱也。有一念之不遗，爱也。有一爱之存于怀，则念不一。有一念之不归于一，则不得生。呜呼，爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。此两语，可谓刮翳眼之金铋，治膏肓之圣药。凡有志于求生极乐者，宜以此书之于屋壁，铭之于肌肤。时时庄诵，念念提撕。于娑婆之爱，日务求其轻。极乐之念，日务求其一。轻之又轻之，以渐阶乎无。一之又一之，以渐邻乎极。果能如此，则此人虽未脱娑婆，不是娑婆之久客。虽未生极乐，已是极乐之嘉宾。临终正念现前，往生极乐必矣。”

念佛求生净土之人，寻常有娑婆一爱之不轻，则临终为此爱之所牵，而不得生，矧多爱乎？这句话很重要啊！所以我们平时要多观照自己的内心，贪嗔痴烦恼是否少了？对五欲六尘的追求是否淡了？对身边的人牵挂是否越来越少了？人我是非，争名夺利的心是否没那么强烈了？五戒十善是否都坚持在守？对极乐世界是否又增加了向往的感觉？这些都是我们平时要做的功课。如果只是每天念几部《阿弥陀经》、念上一二万声佛号，念完之后烦恼该多少还是多少。甚至有增无减，对亲人朋友越来越牵挂，人我是非的心越来越强烈，杀盗淫妄照样还要做。那念经念佛只能做未来得度之因，这辈子想往生恐怕是没什么希望了。

今天这位老居士的事情，试问天下多少人都在经历？你、我、他都在经历，大部分的人都是啊。人生本来如同一场戏，就是因为做得太逼真，而让人失去了自我。以为自己就是戏中人，而忘记了我只是演员，和我一起演戏的亲人、朋友都是做戏而已，都不是真实的。如永嘉大师说的：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”梦做得太久太久了，该是清醒的时候了。虽然是梦，但是八苦交煎，烦恼易炽，痛苦的感受，还是不断地在体会。如同长夜恶梦，无时无刻不在困扰着我们。既然都是梦，何不厌离娑婆，欣求极乐。去极乐世界做个美梦呢？极乐世界的美梦还有清醒的时候，但是娑婆恶梦全体痛苦，并且永无清醒之时。

愿大众放下身心，止恶修善，信愿持名，早生净土。生到极乐，莲开之时，便是梦醒之际。