孤鹤鹤

酝酿了很久的成都自由行，总算实现了。

在没有导游的情况下，前往陌生的地方，首先要知道的是乘什么车，在哪里乘，下车后朝哪个方向走，再转乘什么车，到哪儿去住，哪儿有价格合适的宾馆。为了解决这些问题，我在互联网上做了不少功课，读了很多攻略，查了不少地图，做成了日程与路线计划。另外，价格不贵的小米2A也是必备工具，它有地图，有GPS定位，有指南针，能打电话，能上网，能拍照，走到哪儿也不会迷路。

（第一天8.4）

就这样吧，背个小包，带上妻女，出发，先到重庆和相约的朋友一家汇合。那一天，是2013年8月4日。

乘轻轨到重庆北站，10点50的动车，116元，两个小时就到了成都东站。下车就是地铁站大厅，乘地铁2号线，前往我的目的地“一品天下”。我早在网络上查清楚了，这里距将要去的茶店子汽车站比较近，市内公交也比较方便，距市中心有一段距离也不太远，可以住到性价比高一点的酒店。地铁D出口处有几家合适的酒店。出了地铁一看，炎金酒店就在出口旁边，普通标间168，看看还行，就住这儿吧。

定好酒店，已经是下午两点多了，还没吃午饭，肚子饿得不行，对面街上好像有饭馆，走过去看是做面条的，还有火锅，却没有做家常炒菜的，我们几个人乱转乱找，饿得更加心慌。我把手机拿出来，百度地图上搜索，发现街对面不远的地方有一家“罗老幺菜馆”，我们朝那方向走过去，果然有一家很小的店，万能的百度真是厉害啊！饭馆虽小，味道还不错，又正遇上饿极了的我们，嘿嘿！半卷红旗临易水，一阵狂风卷残云，。

下午，我们的目标是春熙路，从一品天下站乘地铁到春熙路站，非常方便。春熙路于成都，好比重庆的解放碑，聚集了众多的一线品牌，我这样的山野村夫是一定要去看看的。

    春熙路，这名字是很好的，"春熙"之名取自老子《道德经》："熙来攘往，如登春台。"这句诗所描绘的正是春风和煦，百姓熙来攘往，一派繁华太平的景象。与之相连的青年路，也是不错的名字，这里还有一组雕塑，展示了百年来青年人的流行服饰，两边商场密集，人来人往，朝气蓬勃。

其实这里最好的是天气。这天是晴着的，若是在重庆，在南川，我一定汗流浃背，往凉快处逃跑了。成都的晴天却很温和，让你可以懒懒地坐在街中间的长椅上，四处打望，而不用担心椅面烫着了你。难怪人说成都是一座来了就不想走的城市。

春熙路挨着的是青年路，走过去就是天府广场，这时是下午，广场上人不多。也没有重庆广场里那种铁板烧的感觉，可以休息一下。

广场上有喷泉，听说要晚上8点才喷水。我们决定先走回春熙路去吃晚饭，再走回来看喷泉，然后乘地铁回一品天下住宿。

到了春熙路，当然选择去吃“龙抄手”，这里有“龙抄手”的总店，网上介绍得比较多，我们也决定去尝一尝。“龙抄手”是一系列小吃的总称，我们选择最便宜的每人58元的四人套餐，也有4个凉菜6个热菜，再加10种小吃每种一小份，足够我们四个大人两个小孩吃了。式样虽多，却并没有想像中的那种让我惊叹的味道，如果再有机会去吃，我可能就只要一碗抄手，因为毕竟抄手还挺鲜美的。

吃完晚饭，走到广场，已经快九点了。喷泉并不壮观，但小孩很喜欢，到了九点，就停了。我们回到酒店，已是十点多，兴奋而劳累的天结束了。

（第二天8.5）

今天的计划是去杜甫草堂，锦里，武侯祠。

自助游玩的好处是早上可以睡到自然醒，8点多吧，我们起床，然后去同和路蜀汉路口站，乘82路公交去杜甫草堂站。成都的公交都是投币2元，因此要准备很多零钱。杜甫草堂公交站旁边就是草堂北门了，从北门进入，游玩一圈后再从北门出，在杜甫草堂站继续乘82路公交到武侯祠站下，武侯祠大门左侧不远就是锦里，我们中午在锦里吃各种小吃，下午再参观武侯祠，之后到武侯祠站乘82路公交回蜀汉路同和路口站，回酒店休息。

第一站，杜甫草堂，门票每人60元。

大诗人杜甫曾在成都居住了三年左右的时间，留下了《茅屋为秋风所破歌》等千古名篇。

人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。——冯至

草堂里绿树成荫，古木参天，风景优美，自不必说；各种雕塑，古典建筑，也不稀奇。引起我注意的有唐代遗址，我在网上看过遗址的图片，亲眼看到时，和图片上的并没有多大差别，心里隐隐有一丝不足，甚至怀疑这遗址不是杜甫真实生活过的地方，直到看到遗址旁的介绍，是有关考古发掘的情况，我才相信，考古发掘是不可以乱说的，我突然感到，这里确实就是杜甫生活过的地方，我看着那些地基遗迹，遗留的瓦钵，井台，恍惚中可以想像到杜甫当年略显佝偻的脊背，沧桑的面容，在这里踱步的影子。我感到背脊上一阵阵酥麻。

不得不说这个地方：

    这里是卫生间，不要怀疑。

草堂东侧，有一座万佛楼，是在以前基础上重修的。楼比较高，有楼梯可上去，楼顶有一口很大的铜钟，走廊上可以看到整个草堂，是一个可以看看的地方。

    这时已经过了12点了，我们继续乘车前往锦里，锦里是一条老街，不要门票，小吃、游玩、购物，一应俱全。

    到这里，我是冲着小吃去的。因为已经是中午1点了，饿得慌，从小吃街看见可以吃的开始，一边走一边买一边吃，小吃5元10元价格不等，价格相对较贵，但这时哪管这么多，我们三人一会儿就吃掉了100元，留下味觉印象的有菠萝饭、锅盔、鱼豆腐。

吃完再去逛街，街上有一个茶馆，馆前一道小溪，古色古香的门窗，窗前坐一个招牌一样的女孩，馆内有年轻的歌手弹着吉它轻声歌唱，我从门前经过，感觉这里实在是很美好，心里涌着进去坐坐的冲动。

可惜我的手机拍照效果不够好，没能拍出那样的感觉来。

锦里街上有进入武侯祠的侧门，门票每人60元。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫

进到里边，差不多的古殿、树木、人群，不同的是诸葛武侯的文化氛围。因为诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠臣形象，是后来历朝历代统治者都需要宣传的，也是很多文人墨客感古伤今的多思之地，所以这里留下了比杜甫草堂更多的文化符号。挂在门上的对联匾额，出于名家之手，也多有大作，值得玩味。

这是著名的“攻心联”，得到过毛、邓、江等国家领导人的高度评价，写于1902年冬。作者赵藩的一生充满传奇色彩，他在潦倒之时作家庭教师教了一个学生，是后来成为四川总督的岑春煊，岑春煊到四川上任后，以重兵围剿红灯照，杀害了深得民心的红灯照领袖廖九妹。赵藩觉得岑春煊迷信武力，只能是火上泼油，于是借题发挥，撰写一副对联：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思”，进行规劝。

这是借古喻今的名作，有两层含义。

一层含义为评价诸葛亮，上联中心词“攻心”，“反侧”意思是反叛，可以联想到诸葛亮进川后为平定南中而进行的南征，七擒孟获而七放孟获，使孟获口服心也服，在收服孟获以后，诸葛亮坚持安抚政策，效果良好。在诸葛亮有生之年，南疆一直相安无事，果真收到了能攻心则反侧自消的效用，这件事是诸葛亮军政生涯里的闪光经典。下联中心词“审势”，有两种理解，一是指刘备夺取成都后，如何治理四川，法正以汉高祖为例，主张“宽刑省法，以慰民望”，诸葛亮认为“秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱……吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节。”针对汉高祖治国的历史经验和当时西川的现实状况，诸葛亮坚持“宽以济猛，猛以济宽”的古训，治理西川，果然，自此平民安定，生产迅速得到发展。第二种理解是，诸葛亮未能审时度势，不管魏强而蜀弱的基本形势，强行北伐，自是宽严皆误，最张落得累死五丈原的下场。

第二层含义是规劝“后来治蜀”者，“后来”在联里的意思不同于今义的“后来”，意思应该是“后之来者”，即岑春煊之流，他们迷信武力，强行镇压，是治标不治本火上浇油的做法，因为当时的四川民变，实为清廷腐败加上灾荒，民不聊生，无法生存而逼起的反抗，赵藩对当时的国家发展与革命形势也有一定的认识，从他后来主张不妄杀革命党，营救同盟会员谢奉琦等事可以看出，再加上他所受的儒家思想的影响，所以赵藩选择的是“仁”的政治主张，体恤民情体察民意，顺民心解民困而消“反侧”，此为攻心。下联“审势”，“时移则势易，势易则情变”，因此对于决策者来说，最重要的在于要有审时度势的清醒头脑。否则只在具体方法上做文章，决不会有大作为。治理一个国家一个地区是这样，治理军队，指挥打仗更是如此。今天的岑春煊可能会因为镇压革命而成功臣，明天则可能因镇压而成罪人。顺应形势，具体情况采用特别的方法，也是值得所有的后来者应当深思的。

还有徐悲鸿手书：万古云霄一羽毛。此句出自杜甫《咏怀古迹五首》之五。

    还有岳飞书写的《出师表》，笔力雄健，大气磅礴。但我只能走马观花，下午四五点一过，就要急着回去了。
                                                                                                 
                             (未完待续)