弦琴

          那张琴，置于琴台上，被光阴疏离了多年。岁月没
         有带给它太多的风尘，静处时，有种遗落的冷艳和端雅。
         琴通性灵，含气质，有品德，知晓前世今生，故识得真
         正的主人。我与琴，并无过深的情感，却能认定，与之
         有过一段宿缘。

          也曾想过，有那么一座宅院，古老深沉，瘦减繁华。
        简洁的书屋，一炉香，一张琴，一桌棋。轩窗外，几树梅
        柳，一地月光。想来，令人心动的，该是有一个懂弦音、
        识雅乐的知己。有一天，我会老去，而琴，也定然可以觅
        得它新的主人，拥有新的故事。

         琴为天地之音，宁静悠然，旷远深长，缥缈多情。宋
        代《琴史》中说：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在
        乎其中矣。”琴与万物相通，高山流水、万壑松风、波光
        云影、鸟语虫鸣皆蕴含其间，寄于弦上。

        抚琴者，将万千心事揉入弦中，在弦音中平和泰然，体
        会到至静之极。听琴者，在清宁洁净的琴音中，洗澈心灵，
        恍若天乐。岳飞有诗云：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦
        断有谁听？”仿佛抚琴之人，今生必定有一个知音，不然，
        纵是奏出天籁之音，亦有无法言说的缺失和遗憾。万物有
        情，皆可认作知己，只看你是否愿意交付真心。

         在遥远的春秋时代，有一段《高山》、《流水》觅知
        音的故事，被流传为佳话美谈。琴师伯牙奉晋王之命出使
        楚国，中秋之日，他乘船来到汉阳汉口，泊船歇息。是夜
        ，风浪平息，云开月出，他抚琴独奏。恰逢打柴晚归的樵
        夫钟子期，被其琴声吸引，不忍离去。子期听懂了伯牙琴
        声里高山之气势，流水之柔情，二人结为知己。

        月圆之时，彼此把酒言欢，约定来年中秋之日，汉口重
        逢。次年，伯牙在汉口抚琴等候知音，却不见子期赴约。
        后得知子期不幸染病去世，并有遗言，须将坟墓修在江边
        ，只为再闻伯牙琴声。伯牙万分悲痛，行至子期坟前，弹
        一曲《高山》、《流水》。之后，挑断琴弦，摔碎瑶琴，
        知音逝，琴已无人听。他的世界，从此安静。

        古琴，以其悠久的历史，目睹了世间兴衰荣辱，爱恨
        离愁。《诗经》里有：“窈窕淑女，琴瑟友之。”司马相
        如一曲《凤求凰》，令卓文君与之夤夜私奔，写下“愿得
        一心人，白首不相离”的爱情诗句。晋时嵇康作《琴赋》
        曰：“众器之中，琴德最优。”他临刑前，从容不迫地弹
        奏一曲《广陵散》，至今为千古绝响。

         诸葛亮巧设空城计，以沉着悠闲的琴音，智退司马懿
        雄兵十万。晋陶渊明有诗云：“但识琴中趣，何劳弦上音
        。”他归隐南山，采菊东篱，每日饮酒赋诗。这位山中隐
        者，世外高人，知晓琴中雅趣，将一张无弦琴，弹到无我
         之境。乃至草木为之低眉，万物为之垂首。

           “琴，弦乐也。神农所作，洞越练朱五弦，周加二弦
         ，象形。古文从瑟金省声。”琴，有着清、和、淡、雅的
         品格，历来成为文人墨客修养性情不可缺少的乐器。同样
         一首曲子，却因抚琴者的修养、心性不同，而弹出不一样
         的意境与妙处。时而飘逸似明月清风，时而清越如玉泉倾
         泻；时而激烈如万马奔腾，时而明净若秋水长天。

           无论是喧闹的琴、寂寞的琴，愉悦的琴、悲戚的琴，
         流动的琴、静止的琴，最终都将升华至一种天人相和的意
         境。过往的恩怨，人世的冷暖，皆付诸琴弦之上。而素养
         高超的抚琴者，则能超然于弦外之音，达到无悲无喜、物
         我相忘的境界。

           明屠隆论琴曰：“琴为书室中雅乐，不可一日不对清
         音。”琴是一种不可闲置的乐器，所以无论是否有听客，
         有知音，抚琴之人，都应该与清音朝暮相对。否则，时间
         久了，那些原本熟悉的片段、美丽的章节，会被岁月模糊
          ，寻不见从前的光影。

            唐代诗人刘长卿曾经发出“泠泠七弦上，静听松风
         寒。古调虽自爱，今人多不弹”的感慨之声。这位孤高自
        赏的诗人，亦觉世少知音，但仍寄情于古调，以慰寂寥。

           王维则写下“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知
         ，明月来相照”的诗句。他仿佛在告诉世人，他的琴，从
         来都不寂寞。纵算未曾有过知己，还有幽篁和明月，可以
         听懂弦音，诉说心语。

          白居易诗云：“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自
         罢，亦不要人听。”是琴，让他们从茫然世海里，找到真
         实的自己，学会与这世间平和相处。琴，可以远离流俗，
         磨砺心性，滋养情感。当我们在红尘中仓促奔走，无处安
         身时，相信还有一尾琴，愿和你相交，重新开始一段缘分。

            《红楼梦》中，曹雪芹将七弦琴托付给了林黛玉。
         一直以为，十二钗里最适合抚琴的莫过于妙玉和黛玉。带
        发修行的妙玉，在庙堂的虚静中，可以将琴弹至空无之境。
        但曹雪芹却给了她棋，把琴留给了潇湘妃子林黛玉，妙玉做
        了那个听琴解语的知音。林黛玉将幽情愁绪、春雨秋风，
        都融入琴魂诗魄中。她的琴，不仅感动自己，更感动了，那
        一园的草木。

          古琴造型优美，典雅清丽。抚琴之人，自有一种不可
        名状的风雅与美丽。他们来自不同流派，演奏不同风格，
        只为将万千情怀，调入冰弦，言说心事。这般知交，有如
        赶赴一场久别的约会，有如岁月平淡的相守。

          唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风
         教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，
         可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

         是几时，我做了那个焚琴煮鹤之人，让人生风景匆匆擦
         肩。也曾风雅无边，竟不知何时心意阑珊。如此尘埃落定，
         不是为了忘记谁，亦不是为了记住谁。只是心中那根弦，
         被岁月风蚀，早已弹不出清澈曼妙之音。也许放下我执，
         那琴，那弦，可以回归昨日的安静和悠远。

           光阴，到底是什么？它似琴弦，时而锋芒如利剑，
         时而温柔若流水。也许我们该做那个淡然的抚琴人，不
         分季节，不问悲欢，于渺渺山河中，弹奏几曲古调，修
         养心性，净化灵魂。

           始终认定，我不是琴的主人。并非是相逢太早，亦
         不是缘分太浅。人生最好的时刻，就那么多，相处过，
         便足矣。你听，那弦音，分明含蓄多情，而我，心平如镜。

                       围棋

             他们说，人生如棋局，因为落子无悔，所以步步
         惊心。有人落子如飞，有人举棋不定，只为了一个结局。
         胜者，坐拥江山，人间万物为之俯首称臣。败者，归去做
         个隐者，闲钓明月清风，怡然自得。

           岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过
         越薄。明日如空山烟雨，不可预知，最终的结果，要涉过
         千江水月，方能抵达。我们只是一个寂寞的棋手，以为守
         住棋子，就可以看清人间黑白，能够握住世事命运。却不
         知，山高水长，走过的每一条路，叫不归。

            每一颗棋子，都要备加珍惜，每走一步，都要费心
         思量。看似姹紫嫣红，莺飞草长，也许刹那就风云变幻，天
         地换颜。看似山穷水尽，断垣残壁，也许瞬间便峰回路转，
         柳暗花明。面对抉择，当从容以待，有时一粒微小的棋子，
         可以改变整座江山。

            人生很窄，得失只是方寸之间；人生很宽，成败犹
        在千里之外。下棋需修炼心性，端正品格、胸有丘壑，则
        无惧输赢。人生路上，会邂逅许多不同的人，有些人，注
        定只能陪你看一段风景，便渺无音讯。真正可以随你走到
        最后，不离不弃的，寥寥无几。

            在古时，琴棋书画不仅是文人墨客的雅兴，也深受
         王侯将相、乡野村夫，甚至闺中绣户的喜爱。琴棋书画可
         以滋养一个人的才华和修养，亦可以给平淡无味的生活，
         增添乐趣与风雅。打理完繁忙的世事，静下来，约一知己，
         对饮一壶闲茶，下几盘棋，流光过处，不惊不扰。

             围棋，起源于中国，中国古代称为弈。《世本》
         所言，围棋为尧所造。晋代华在《博物志》中有说：“舜
         以子商均愚，故作围棋以教之。”围棋历史悠久，如一缕
         浩荡明净的长风，盛行于世人清淡的生活中。

           从遥远的黄帝时期，历经春秋战国、秦汉三国、魏晋
         南北朝、唐宋元明清无数个朝代。也曾有过起落，却一直
         以一种清雅闲逸的姿态，融入寻常日子里，陶冶性情，与
         人同悲同喜。

            小小棋盘，可以看见人间百相，纷纭世态。帝王在
         棋盘里，看到天下山河；军事家在棋盘里，看到金戈铁马
         ；诗客在棋盘里，看到锦词丽句；柴夫在棋盘里，看到草
         木山石；农妇在棋盘里，看到柴米油盐。狭小天地，一黑
        一白，暗藏人生玄机。所有谜题，只有走到最后，方能解
             开。

            曾经林泉听琴，松间对弈的人，被印在书中，挂在
         画里。古人下棋，择风清云朗之日，或碧波泛舟，或溪涧
         对饮，或轩窗看月，或廊檐听雪。所谓“人事三杯酒，流
         年一局棋”。棋是知己，无需言语，便可以道尽衷肠，消
         磨岁月。有怀才不遇者，在棋中寻到慰藉，有走失迷途的
         人，在棋里找到自己。

           有关围棋的典故和传说，多不胜数。最得人钟爱的，
         为烂柯。晋朝时有一位叫王质的人，一日他到信安郡的石
         室山去打柴。遇见几位童子在松下对弈，妙趣天然。他驻
         足观看，醉于棋局中，已忘春秋。许久，童子问：“你为
         何还不离去？”王质起身拾斧，看见木头的斧柄已完全腐
         烂，顿觉惊奇。待他回到村庄，已是人物全非。

            山中一日转瞬过，世上繁华已千年。一局棋，足以
         改变乾坤岁月。更有棋中橘仙的故事，说的是几位得道高
         人，坐隐在一户农家的橘子里下棋。后农人掰开橘子，露
        了仙机，四老觉得雅地被毁，其缘已尽，便随风飘然远去。

          王积薪仙师授艺，谢安下棋定军心，李世民一子定乾
         坤，太多的故事，给原本单调清乏的黑白棋子，漂染神秘
        色彩，和无尽的韵味。尽管棋局中，暗藏了陷阱与杀机，有
        过猜忌和迟疑，焦虑和惆怅。但是非成败，转头即空，他们
        为的只是在对弈中获得乐趣。放下执念，平定心神，每一步
         都可以海阔天空。

           白居易在诗中吟：“山僧对坐棋，局上竹荫清。映竹
         无人见，时闻下子声。”这位才华横溢的诗人，一生多情
         ，倜傥风流。年轻时爱与歌妓风花雪月，吟诗作赋。晚年
         常与诗友、山僧一同饮酒下棋、参禅悟道。尽管围棋不是
         他生命里的主题，却是他雅逸人生中不可缺少的风景。听
         罢丝竹之音，宴过佳肴美酒，那山寺庭院，幽篁阵里，还
         有一盘散淡的棋，等他下完。

            宋时政治家、文学家王安石的棋看似随意淡泊，漫
        不经心，却透露出他的桀骜与自负。“莫将戏事扰真情，
        且可随缘道我赢。战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成？”
        他认为围棋是一种游戏和消遣，要适性忘虑，不可苦思劳
          神。

             王安石之所以超脱胜负，是因为棋中岁月，令他
        逍遥闲适。这里的黑白争夺，比起朝政上的钩心斗角，太
        微不足道。也许王安石对待围棋的态度不够真诚，但他宽
        阔的胸襟，足以超越这方寸之间。

           “垂柳下，荷塘边，楸枰落子意清闲。玄机悟透低
         眉笑，细雨微风妒手谈。”这是一种轻灵的棋趣，投入
         其间，妙不可言。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
         。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这是一种恬淡
         的意境，赋闲之时，令人神往。

             都说写诗填词，作曲弹琴，要抵达一种超然忘我
         的境界，方可脱俗。下棋亦是如此，把一盘棋下到行云
         流水，再无谓输赢。漫漫人生，不知要历尽多少沧桑风
         雨，疲倦之时，莫如邀约好友，在棋中寻觅清趣，偷来
          浮生一日闲。

             棋的世界，不分贵贱，不论贫富，不计年岁。金
         庸小说《天龙八部》中，逍遥派掌门无崖子，布了一盘
         珍珑棋局，为的是寻找一个天资聪颖、英俊潇洒的弟子
         。然几十年来，各路棋中高手，用尽奇思妙招都无法破
         解。唯独不懂棋的虚竹，乱投一子，瞬间破了棋局。珍
         珑棋局原本不重要，它的存在，只是为了牵引虚竹与无
          崖子的缘分，为了他们今世短暂深刻的相逢。

           《红楼梦》里妙玉爱棋，常去栊翠庵与她下棋说禅
         的，是不解诗词的惜春。而惜春的判词，恰是“可怜绣
         户侯门女，独卧青灯古佛旁”。在春满画楼的大观园，
         只有她们与佛结缘。妙玉心明如镜，她知林黛玉和薛宝
         钗是园中最为脱俗女子，她煮梅花雪上的茶，供她们品
         尝。因为清高，她与黛、钗，始终若即若离。但和惜春
           ，一局棋，便知前因果报。

                棋不会主宰一个人的命运，只会让你在落子
         的过程中，一步步打开心中那片狭小的天地，看到烂漫
         山河，蓝天碧水。走过的岁月，无法重来，如同行过的
         棋局，不可复制。但山高水远，终有一日会相见，那时
          候，且在熟悉的棋盘上，找到久别多年的音容。

             你看，人已散，那盘棋还未终了。

                            -【书韵·古画】待续