无心

妈妈最近很忙碌，与邻居小刘不断奔走于商家举办的各类医药讲座，每天会得到各种小盒子、小袋子装的药片什么的，当然还会得到各种药物的宣传单。妈妈不会吃那些药的，甚至也不懂得商家讲座的内容，妈妈只是通过邻居小刘参加这些讲座，得到了小刘的陪伴，也接触了鲜活的社会生活，时光在奔走中快乐地流失。

感恩小刘对妈妈的照料与陪伴，三年了，如果没有她的帮助，无心都无法正常工作，更不要谈时常出差在外。这个社区里，人们时常见到小刘带着妈妈上街买菜、在群楼平台溜狗儿、在花坛里种菜，不知道的人，还以为她们是母女，熟悉小刘的人，一看妈妈不在她身边，就会问：“王阿姨呢？”小刘成为了社区里助老爱老的楷模，社区书记拿个本子追着要采访她。俩人天天都高兴地告诉我，她们又得到了什么东西：小钥匙扣、小包纸巾，用小刘的口头禅：“王阿姨今天又得到了一只牙膏，双手抱着，笑眯完。”一天晚上她们兴奋地说参加讲座可以得到7个鸡蛋，她们一定要去领这7个鸡蛋，第二天不到六点钟就出门了，傍晚下班回来，俩人说鸡蛋是昨天发，今天没有发，不过得到一双不锈钢的筷子，还是划算的。

周末，妈妈一大清早又出门了，很久没有陪伴妈妈，本想陪伴妈妈说说话儿，为她打理下个人卫生。呵呵，我可以补写堆积了大半年“民情日记”，还可以肆无忌惮地放放音乐，也好。

最近喜欢上了中国好声音的歌手们，这是个好时代，音乐在些年青人里有了更新诠释，突然发现，好听的歌其实与歌里的思想紧紧相连，同时还需要靠歌者把它表达出来。

“小小的小孩，今天有没有哭，是否朋友都已经离去，留下了带不走的孤独，漂亮的小孩，今天有没有哭，是否弄脏了美丽的衣服，却找不到别人倾诉，聪明的小孩，今天有没有哭，是否遗失了心爱的礼物，在风中寻找从清晨到日暮，我亲爱的小孩，为什么你不让我看清楚，是否让风吹熄了蜡烛，在黑暗中独自漫步，亲爱的小孩，快快擦干你的泪珠，我愿意陪伴你走上回家的路。。。。。。”

一遍又一遍地播放，感受着歌者的表达，也感受着歌词作者的思想脉络，深深地被感动着，终于，停下手里的事情，写下久违的博文。

权振东的声音时而象低沉的大提琴，时而象忧郁的中提琴，特别喜欢。他读懂了这首歌，或许正象他说的，他把自己当成了歌曲中的小孩。一个从十一岁就自己一个人生活的孩子，内心有会怎样的无助呀。是因为有了这样的人生经历，才会感受到“找不到别人倾诉”、“从清晨到日暮寻找遗失了心爱礼物”、“让风吹熄了蜡烛，在黑暗中独自漫步”的痛楚？

从年纪上讲，权振东还只是个大男孩儿，我们可以说他还没有从深刻的对母亲、对家的内心倚靠的情绪走出来，那么，是不是可以理解为如果人的年纪长些后或者人成为壮年后，人就会淡忘这种倚靠，甚至不会在内心深处再需要这种倚靠吗？

不经意间发现了汪峰的《存在》，“多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在？。。。。。。多少次荣耀却感觉屈辱，多少次狂喜却倍受痛楚，多少次幸福却心如刀绞，多少次灿烂却失魂落魄，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼，我该如何存在？。。。。。。”

汪峰苍凉的声嘶力竭呼喊穿透了人的胸膛。1971年出生的汪峰已经进入了不惑之年，然而，这个年纪的人这样的追问，与前面“小小的小孩”的忧伤又有什么区别？汪峰在微博中这样写到：“每个早晨醒来,你都会发现这个世界其实与你的理想国越来越远;而最致命的是你却要必须用比之前任何一秒都要更有信心和斗志的状态面对这糟糕的一切.为了生活得以继续.而你会更焦虑更恐惧更缺乏安全感;‥‥‥似乎你只能选择麻木或沉默。”

《存在》这样的呼喊，可以放在人类社会的任何时代。这与人类一直走一直在问着自己：“我是谁？我从哪儿来？我到哪儿去？”斯芬克斯之迷--人类永恒的迷惘没有区别。

一位尊重的领导从岗位上退下来了，门可罗雀，他的世界只剩下了老妻与外孙，真的归家了，世态炎凉让他无所适从，人也病倒了。为“公家”忙碌一大半辈子，几乎没有时间思考人生，呵呵，这下子，人生问题铺天盖地来了，聪明绝顶、满腹经纶的他开始怀疑自己的人生了。

昨晚，妈妈说去睡了，一会儿，她又神色紧张地来到我身边，“哎呀，怎么办，我的老年证找不到了。”她白天揣在包里，傍晚回到家，不知把它收藏到哪儿去了。多年前，不到七十岁的妈妈就有了老年痴呆的早期症状，特别健忘，家里人都知道她忘性大了，根本不会动她的东西。不过，她收藏东西的习惯却从来没有忘却过，她时常被自己的“收藏”习惯折磨，“收藏”得特别隐秘，等她再找时就困难了。 “知母莫若女”，其实，妈妈的收藏习惯也源于不安全感，从本质上讲，妈妈对于这个世界有太多的不理解，太多的无所适从，从很小，我就能体会没有文化的母亲对自己的生活十分茫然。于是，她总是十分小心地守护着自己的东西，一直很警醒，只有我明白妈妈这辈子内心的艰辛，内心的紧张让她过早地患上了老年痴呆症。学习了生命能禅定后，妈妈的心放松了，她忘记了生活中所有人对她的“不公”，不再有任何的抱怨，老年痴呆症的发展得到了有效的控制，身体其它毛病没有了，每天很开心，慈眉善目的，熟悉她的人都说她变化太大，越来越安祥。只是，一辈子积累的习惯许多还没有摒弃，抓住物质的思想方法还没有得到根本的改变。

“打开这深夜抚摸寒星光，我只想走进圆月亮，依旧太寂寞，依旧太凄凉，重覆着孤单的飞翔，没有呼唤何时才能到梦乡，没有回答哪里才是我的去向，经过风风雨雨后，嘲笑自己模样，飘洒血泪在故乡，痛苦浸透我的流浪，经过悲欢离合后，找不到逃脱的方向，遥望那温暖天堂，听到有个声音说，回来……回来……，回来……回来……，飘洒血泪在故乡找到逃脱方向，遥望我的天堂听到是谁在讲，带着忏悔飘荡看到坚强在生长，内心变成天堂永远对自己呼唤，回来……回来……，回来……回来……回来……”

梁博的《回来》深深地震撼了我。他的声音平实、空虚，象天籁，更重要的是他把这首歌演绎得淋漓尽致，其中的思想把人深深抓住了。

这是觉醒的声音，这是觉醒的生命。

回来，天堂在自己的内心，向内心的井泉挖掘，无私无我纯净的内心就是天堂！

相信，自从人类的祖先入世后，就有了内心的寂寞，为了排遣寂寞，音乐就产生了，音乐抚慰了恐惧于生老病死苦海的人类，音乐抚慰找寻家园的灵魂。因而，千百年来，产生了各种音乐文化。然而，音乐只是一个可借用的工具，音乐并不是天堂，越是寄托于音乐的人，失望也越多。“痛苦浸透我的流浪，经过悲欢离合后，找不到逃脱的方向”。正象一位诗人的诗句：“我四处逃亡，我无处可逃”。

我能体会到歌者离开妈妈独自流浪的孤苦无助，因为，我就是千百亿万劫的浪子，我能体会歌者们的呐喊，因为，我就是这些歌者。

放下分别心，埋除私我，就不用再逃，就不要用再流浪，就回到本源故乡，回到了清净的家园，回到了妈妈的怀抱。这就是释迦佛祖与李耳先哲苦苦的教诲。可惜，我们从来没有静下心听听先师们的指引，当他们牵手我们回家时，我们还是要挣脱，按照自己的想象去追寻、去飞翔，“挑战人生”。人类以为自己可以上天揽月、下洋捉鳖，其实，我们只是束缚在三维空间里“斗室之蝇”、“井底之蛙”，我们甚至不知道自己是元真大道流浪在外的孩子。

面对着众生在人生苦海里挣扎，释迦佛祖、基督耶稣与李耳先哲等无数伟大的觉悟者们只能无限慈悲地等待，他们无限深情无限意地在回家——归本返源的路上守候着众生。

“亲爱的小孩，回家吧，不要在外孤苦流浪，迷恋光波打扮得花花绿绿的物质世界一定很苦，你所看到的世界是宇宙统一能量场的光波变现，它只是一个发展变化的过程，这个世界没有实在的事物，一切都抓不住，只有我们的家园——元真统一场才是永恒的。放下私我私心，大爱众生，全心全意为众生服务，与众生一起回家吧。”

“回家吧，小小的小孩，不用借助蜡烛，我们无私无我无分别时，我们的内心永远没有黑暗，我们的家园就是美丽的天堂，一切俱足，无余无缺。”

“回来，那就是您自己的灵明本性在呼唤！那就是元真妈妈地呼唤！”

“回家吧，漂亮的小孩，我愿意陪伴着你走上回家的路。”

我听到了，我听到了，那是佛祖的话语，那是李耳先师的话语，那是耶稣的话语，那是爱因斯坦的话语。

感恩伟大的先哲们把这伟大的真理告诉我——一个流浪的孩子，感恩伟大的先哲们在回家路上的牵手。

我也要把这些话语告诉和我一样流浪在外的孩子，因为，我明白了，我与众生一体不分，众生苦即我苦。我愿意永远跟随先师先哲们在回家的路上陪伴众生回家。

我在回家的路上等您。