【基要真理】第七講--教會（2）
个人日记
第二章 教會之根基（林前3：11）
教会根基就是耶稣基督，此外再无他途。
一、出生和童年期
1、童贞女所生（路1：26/38，2：7）；
2、被博士朝拜及逃至埃及（太2：1/23），并返回拿撒勒定居；
3、十三岁时，其论道解惑使圣殿中律法师为之震惊。
4、一直到三十岁［定期］开始作拯救工作（约2：11）。
二、施洗约翰为祂铺路
约翰传悔改之道并用水施洗，以外面之洁净而象征内在之洁净，应验 赛40：2/5节经文。他有以利亚之心志和能力，不畏权贵，不惧危险，因此遭囚且被希律王所杀害（太14：1/2）。
三、主开始传道之一年
领洗礼，受试探，并在犹大耶城、撒玛利亚、加利利地初次讲道及教训。
四、大显能力及博得名望之一年
主在加利利地事工收获极大，拣选十二使徒、宣讲登山宝训，且在迦百农一带地方行出很多神迹奇事，众人热切跟随。
五、对抗激烈之一年
主在加利利地以五饼二鱼饱足五千人之腹后，因拒绝众人拥戴祂当政治元首与罗马帝国争战而众叛亲离（约6：66），后来
祂到凯撒利亚腓立比境内开始建立门徒之纯正信仰（太16：13/16），此时耶城之宗教领袖激烈反对，故此祂为避免冲突及误会而很少在都城露面（约7：1），但仍然教训人、医治人，并行了许多善事。
六、最后之旅程
祂在临结束自己之地上工作时，约旦河以东一带即成重点传道区域，且定期探望犹大。此段时间使拉撒路［伯大尼之马大与马利亚胞弟］从死里復活，彰显出祂之能力、权柄、荣耀（约11：1/44）。
七、最后之日子（一周）
祂凯旋进入耶城，并斥责政教联合势力法利赛人（太23：1/36）；且在橄榄山上对世界末后所要发生之重大事件发出预言和警告（太24：3/51）；最后晚餐被叛徒犾大出卖而被捕，在大祭司、犹太人议会、巡府彼拉多、希律王及许多群众面前受审，为全人类之无穷罪孽于各各他山［骷髅地］被罗马土兵钉死在十字架上（太26：47/68，27：33/54；弗5：25，6：12；罗8：19/21）；三天后，祂从死里復活，并多次在耶城和加利利地向十一门徒其他人显现，讲说天国之事四十天（徒1：3；林前15：3；23，51/52）
第三章 教會之建立（徒8：1/8）
基督被钉十字架并从死里復活，教会就随之诞生，开始将福音传给列国之失丧者。
一、遵命
基督从死里復活不久，就吩咐门徒必须将福音传遍耶城与列国（徒1：8）。
二、受权
五旬节，圣灵降临于正在聚会之120个门徒身上（徒1：15），就得着能力往普天下去传福音（徒1：8），且与群众分享其信仰，结果归主者就有三千（徒2：1/4）。徒15--脱离律法主义束缚。
三、见证
使徒们传扬福音时行神迹奇事、遭受逼迫、同心合一求圣灵之能力、彼此勉励、凡物公用、大有喜乐，因为配得为主之名吃苦受辱（徒2：42/47、3/5章）。
四、服事
太28：19/20；徒16/18章，28章；弗4：11/16。
五、殉道
门徒司提反是传主耶稣基督之福音第一位殉道士（徒7章）；今日，我们将有限之时间、金钱、才干投入到无限之天国事工上亦是殉道一部分，将来必获永永远远之福份及赏赐，何乐而不为（徒27章）？
六、逼迫与分散
门徒遭受各种残酷逼迫后就分散到各处传讲福音，领人归向基督（徒8～9章）。
七、打开传道之门
外帮人被接纳加入教会——启迪了一个救人灵魂之新纪元，上帝国度得以迅速拓展（徒10～11章）。
教会根基就是耶稣基督，此外再无他途。
一、出生和童年期
1、童贞女所生（路1：26/38，2：7）；
2、被博士朝拜及逃至埃及（太2：1/23），并返回拿撒勒定居；
3、十三岁时，其论道解惑使圣殿中律法师为之震惊。
4、一直到三十岁［定期］开始作拯救工作（约2：11）。
二、施洗约翰为祂铺路
约翰传悔改之道并用水施洗，以外面之洁净而象征内在之洁净，应验 赛40：2/5节经文。他有以利亚之心志和能力，不畏权贵，不惧危险，因此遭囚且被希律王所杀害（太14：1/2）。
三、主开始传道之一年
领洗礼，受试探，并在犹大耶城、撒玛利亚、加利利地初次讲道及教训。
四、大显能力及博得名望之一年
主在加利利地事工收获极大，拣选十二使徒、宣讲登山宝训，且在迦百农一带地方行出很多神迹奇事，众人热切跟随。
五、对抗激烈之一年
主在加利利地以五饼二鱼饱足五千人之腹后，因拒绝众人拥戴祂当政治元首与罗马帝国争战而众叛亲离（约6：66），后来
祂到凯撒利亚腓立比境内开始建立门徒之纯正信仰（太16：13/16），此时耶城之宗教领袖激烈反对，故此祂为避免冲突及误会而很少在都城露面（约7：1），但仍然教训人、医治人，并行了许多善事。
六、最后之旅程
祂在临结束自己之地上工作时，约旦河以东一带即成重点传道区域，且定期探望犹大。此段时间使拉撒路［伯大尼之马大与马利亚胞弟］从死里復活，彰显出祂之能力、权柄、荣耀（约11：1/44）。
七、最后之日子（一周）
祂凯旋进入耶城，并斥责政教联合势力法利赛人（太23：1/36）；且在橄榄山上对世界末后所要发生之重大事件发出预言和警告（太24：3/51）；最后晚餐被叛徒犾大出卖而被捕，在大祭司、犹太人议会、巡府彼拉多、希律王及许多群众面前受审，为全人类之无穷罪孽于各各他山［骷髅地］被罗马土兵钉死在十字架上（太26：47/68，27：33/54；弗5：25，6：12；罗8：19/21）；三天后，祂从死里復活，并多次在耶城和加利利地向十一门徒其他人显现，讲说天国之事四十天（徒1：3；林前15：3；23，51/52）
第三章 教會之建立（徒8：1/8）
基督被钉十字架并从死里復活，教会就随之诞生，开始将福音传给列国之失丧者。
一、遵命
基督从死里復活不久，就吩咐门徒必须将福音传遍耶城与列国（徒1：8）。
二、受权
五旬节，圣灵降临于正在聚会之120个门徒身上（徒1：15），就得着能力往普天下去传福音（徒1：8），且与群众分享其信仰，结果归主者就有三千（徒2：1/4）。徒15--脱离律法主义束缚。
三、见证
使徒们传扬福音时行神迹奇事、遭受逼迫、同心合一求圣灵之能力、彼此勉励、凡物公用、大有喜乐，因为配得为主之名吃苦受辱（徒2：42/47、3/5章）。
四、服事
太28：19/20；徒16/18章，28章；弗4：11/16。
五、殉道
门徒司提反是传主耶稣基督之福音第一位殉道士（徒7章）；今日，我们将有限之时间、金钱、才干投入到无限之天国事工上亦是殉道一部分，将来必获永永远远之福份及赏赐，何乐而不为（徒27章）？
六、逼迫与分散
门徒遭受各种残酷逼迫后就分散到各处传讲福音，领人归向基督（徒8～9章）。
七、打开传道之门
外帮人被接纳加入教会——启迪了一个救人灵魂之新纪元，上帝国度得以迅速拓展（徒10～11章）。
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