为香一一略说诸子（二、道家）
个人日记
道家是古中国主要的思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。其代表人物有老子、庄子等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为，道法自然，据此提出无为而治，以雌守雄，以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。“道”是指万物的本源与无所不在的驱动力，同时它又是微妙难识的，所谓“道非道，非常道”是也。道家以道为核心理念而得名，最初也叫“道德家”，从广义上来说，主要分三派。一，老庄派，以大道为根，以自然为伍，以天地为师，从天性为尊，以无为为本，主张清虚自守，无为自化，万物齐同，道法自然，远离政治，逍遥自在，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。二，黄老派，以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼，兼容并包，与时迁移，应物变化，依道生法，依法治国，删繁就简，休养生息，体现了“离体为用”的特点，成了历次大乱之后政府治世的急救包，同时也与中国古代盛世关系密切。三，杨朱派，主张全生避害，为我贵已，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支，后湮灭不存，但其全生保性的思想被道教全盘继承。道家与法家一样主张依法治国，但法家主张“法自君出”，而道家黄老派主张君主或圣人必须“因道生法”，制定的法律必须考虑民俗民情“法非从天下，非从地出，发于人面，合乎人心而己”。另外在此特别指出，道家与道教虽只一字之别，但却差之千里，虽然它们也有着千丝万缕的联系，但不能混为一谈。1，道家是先秦时期创立的思想流派，而道教则只是两汉逐渐形成后又有若干发展分化的宗教。2，道家作为一种思想流派，崇尚大道，主张惟道是从，道法自然，主要从事学术活动与其他政治文化话动，奉《道德经》《庄子》《黄帝四经》为经典。而道教作为一种宗教，将道家人物神化以提高其教的知名度，有神仙崇拜与信仰，有一系列的宗教仪式与活动，追求的是长生不老，其主要典籍是《道藏》。3，道家无为自化，重视不言之教，没有严格的组织与师承关系，但道教却非常阱究师承关系，有教徒与组织。4，道家虽提倡兼容百家，但都是以道家为主，融会贯通而成。而在道教那里，更多的却是“以丹解道”，“以儒解道”，甚至“以佛解道”，传统民间信仰的意味很浓。5，道家除了老庄派有一些隐世思想外，其余的都是积极用世的，但道教受到佛教影响，极为宣扬出世思想，因此，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教就是道家。
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