为香一一略说诸子（三，阴阳家）
个人日记
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其“深观阴阳消息，而作迂怪之变”，《吕氏春秋》则直接受到邹衍的学说的影响。大体而言，其思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步地发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。《七略.朮数略》说方士的术数分为六种，一.天文。“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象”。二.历谱。“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑…凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉”。三.五行。“其法亦起五德终始，推其极则无不至”。四.筮卜。筮是用月X草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。卜是在刮磨光滑的龟甲或兽骨上钻一个圆凹缺，然后用火烧灼，围绕钻凿的地方出现裂纹，根据这些裂纹，据说可以知道所求问的事的吉凶。五.杂占。六.形法。包括看相术以及后来叫做风水的方术。风水的基本思想是“人是宇宙产物，因此，人的住宅勻葬地必须安排得与、自然。阴阳家的最大贡献是“天文历算”，我国伟大的中医就是含有五行说，形成一个中医体系。
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