为香一一略说诸子（四.法家）
个人日记
法家是指春秋战国时期的一个学派，代表人物有申不害、李斯、商鞅、慎到、韩非子等，主张法制，反对礼治。历史上通常把秦晋法家视为先秦法家学派的主要代表，因为他们主张严刑峻罚，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。他们是法家中最激烈而彻底的一派，政绩显著。而齐国的法家继承发展了管仲的思想，汲取了黄老之学，主张法礼并重，先德后刑，因道生法，形成了一套较温和的法治理论。商鞅重法，申不害重术。为了防备大臣操纵权力、玩弄法柄，申不害建议最高统治者必须用术，君主应以独视、独听、独断的手段来实行统治，他认为“独视者谓明，独听者谓聪，能独断者，故可以为天下主”，表明了专制独裁主义的思想。而慎到是法家强调“势”治的一派，主张君主可以“握法处势”，“无为而治天下”，他以法为最高准则，提倡“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在”，强调“法”必须与“势”相结合。在韩非子之前，法家分三派，一是以慎到为首，主张在政治与治国方术中，“势”，即权力与威势最重要。二是以申不害为首，强调“术”，政治权术。三是以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子是法家思想的集大成者，他认为三者“不可一无，皆帝王之具也”，明君如天，执法公正，这是“法”，君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”，君王拥有威严，令出如山，这是“势”。韩非子著有《孤愤》、《内外储》、《说林》、《说难》等，秦始秦未见他时，看到其书，大为赞叹，对他推崇有加，可惜世事多变，待到韩非子来秦时，却饱受磨难，不得器重，最后被李斯投入大牢，自杀于秦狱中。可惜，可惜……
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