道德辩
个人日记
道德是一种行为规范，是社会对其成员的行为要求。它的形成是以社会稳定而不是以个人幸福为出发点的。比如，你嘴里有痰，对个人而言，吐出来就舒服了；但是对社会而言，这痰会污染环境，危害他人，所以有了公共场合不能随地吐痰的道德。再比如男婚女嫁，单纯就生物性而言，男人都希望都多个性伴，从一而终不是男人的真实追求，但如果男男女女的都出去瞎搞，家庭就不稳固了，家庭是社会的细胞，没有家庭的稳定就没有整个社会的稳定。所以有了忠贞不渝，白头偕老等等关于爱情和婚姻的道德。
与法律相比，道德缺乏强制力，所以要靠文化的说服力来维系，比如古往今来这么多道德楷模、道德故事，比如个人利益和社会利益是统一的说辞，再比如宗教里做好人升天堂，做坏人下地狱的软硬兼施。种种说教都在告诉人们，守道德才是好人，才能过上好生活，不守道德的是坏人，恶有恶报，即使不报，也要遭受心灵上的谴责。深想一下，为什么要把守道德的人定义为好人呢，顶多算个听话的，听招呼的人。守道德就一定有好生活吗？这就更讲不通了，帝王将相，大商大贾，多少都是无德无行之人，那些洁身自好的高士，有些穷得连五斗米都买不起。所以从本质上说，道德说教都是哄人的。
个人的幸福和社会的利益不完全统一，越是成熟文明的社会越能顾及个性的追求，两种利益的吻合度就越高。低级的社会形态只能是少部分人生产道德，大多数人遵守道德，结果是多数人的福祉被少数人掠夺。不心甘情愿的都会赠你一定帽子-----没有道德。
即便对社会而言，道德也不是推动发展的力量，相反，它是一种阻力。因为它永远是守旧的，维护现有秩序的。王母娘娘反对七仙女的婚姻，依据的就是天庭的道德。每个人对幸福的追求才是社会发展的源动力。七仙女多了，天庭的规矩就改了，才有了对恋爱自由，婚姻自主的宽容。就这样人性进一步，道德退一步，社会发展一点。最后，恐怕只会剩下八个字＂己所不欲，勿施于人＂，除此之外，皆是人性自由的空间。
与法律相比，道德缺乏强制力，所以要靠文化的说服力来维系，比如古往今来这么多道德楷模、道德故事，比如个人利益和社会利益是统一的说辞，再比如宗教里做好人升天堂，做坏人下地狱的软硬兼施。种种说教都在告诉人们，守道德才是好人，才能过上好生活，不守道德的是坏人，恶有恶报，即使不报，也要遭受心灵上的谴责。深想一下，为什么要把守道德的人定义为好人呢，顶多算个听话的，听招呼的人。守道德就一定有好生活吗？这就更讲不通了，帝王将相，大商大贾，多少都是无德无行之人，那些洁身自好的高士，有些穷得连五斗米都买不起。所以从本质上说，道德说教都是哄人的。
个人的幸福和社会的利益不完全统一，越是成熟文明的社会越能顾及个性的追求，两种利益的吻合度就越高。低级的社会形态只能是少部分人生产道德，大多数人遵守道德，结果是多数人的福祉被少数人掠夺。不心甘情愿的都会赠你一定帽子-----没有道德。
即便对社会而言，道德也不是推动发展的力量，相反，它是一种阻力。因为它永远是守旧的，维护现有秩序的。王母娘娘反对七仙女的婚姻，依据的就是天庭的道德。每个人对幸福的追求才是社会发展的源动力。七仙女多了，天庭的规矩就改了，才有了对恋爱自由，婚姻自主的宽容。就这样人性进一步，道德退一步，社会发展一点。最后，恐怕只会剩下八个字＂己所不欲，勿施于人＂，除此之外，皆是人性自由的空间。
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