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落  魄  与  得  志

 ———   孔      府 

 孔府，历代衍圣公高居之所，封建社会典型的官家庄园，气派恢弘，或许北京城里豪华的王爷府也无法同其媲美。明代初年创建以来，历代多次扩建重修，至现在的九进院落、三路布局、前堂后寝、宅衙合一的格局，是东临孔庙的庞大建筑群。这样的豪宅，当年东奔西走的孔子本人无福赶上享受，却荫庇他的后代嫡长孙们沿袭享用至七十七代，据说，八十代嫡长孙已在台湾出生，然而现在他要住进孔府恐怕是不可能的，只能望洋兴叹了。

  “衍圣公”，是孔子嫡派后裔的世袭封号。孔子后裔有封号开始于西汉，最初封为“褒侯”，后来历代皇帝赐予的封号屡经变化，到宋仁宗才首封为“衍圣公”。1935年，民国党政府取消了“衍圣公”的封称，改为“大成至圣先师奉祀官”，第七十七代衍圣公孔德成便成了末代衍圣公和任首祭祀官。名称有不同，赐封者常常转换，可有一点是不变的，一个家族世袭罔替多少代，这在中国历史上是绝无仅有的，是跨越古今的奇迹。

 与子孙们比起来，当年的孔夫子就寒酸得多了，二十岁才起步当官，只是个管理仓库的小吏（委吏），五十岁是他仕途的黄金时期，官最大做到大司寇（主管司法），然而他的仕途并不平坦，总是好景不长，几经挫折后不得不带领弟子周游列国，流离失所长达十四年之久。期间，他到处推销他的政治主张，然而在你争我夺，战乱纷飞的社会环境下，谁人还去注重他的“仁”呀、“礼”的呢？在卫国，置妖冶淫荡的南后之后乘次车,他受到了屈辱；在匡邑、蒲邑被围困，差点儿丧命；在宋国，权臣报复，遭到拔树的威胁；在陈蔡之间，断炊七日，几乎走上绝路。一向清高自诩的孔夫子，落魄到好似过街老鼠，不但没人采纳他的政治主张，反而处处喊打，围追堵截中几经丧命。当年风餐露宿，穷困凄凄，狼狈不堪，他岂能想到，他的后世嫡派子孙会官运亨通，安享如此富丽堂皇的大宅呢？

   我们穿重门，跨叠院，览尽雕梁画栋，在碑匾赐诏的眼花缭乱中，至今还能感受到皇帝的无限恩宠和官气十足的威严。孔府大堂是官衙正厅，东西两侧分列着知印厅、典籍厅、管勾厅、掌书厅、司乐厅、百户厅，办事机构俨然朝廷设的六部。在大堂内，公案印绶、令签文墨安置在朱红色暖阁内，明黄色的阁帘上展现的是鹤翔云绕 的锦绣，侧边陈列着秩牌和一品大员的仪仗。官威森森，多少代以来，从这里做出的决断，或许因此声色车马，享尽了人间富贵；或许因此倾家荡产，漫游地狱。繁衍的故事不曾浸淫历史的长河，却常常湮没在了圣人的霞光紫气里。

   在孔府内游览，给人的感觉就像进了迷宫。据说，共有楼轩厅堂四百多间，衍圣公会见不同级别的官员和人士，就在不同规格的堂舍，处理公事与家族事务也分类各设专衙，到处演绎着历史的排场和今日的神秘。内宅门是紧闭着的，是官衙和住宅的分界处。明间中柱上高悬衍圣公手谕：“擅入内宅，严惩不贷”，两边排列着刑具，以示威慑。六岁以上的男丁擅入者处死。所以，连供水挑夫都不得入内，水是倒入墙外嵌放的石雕流水槽隔墙流入宅内的。这里，俨然第二王朝，只是没设太监制度罢了。

   在内宅门后的照壁背面，彩绘着一只貌似麒麟的怪兽，朵朵彩云缭绕中，张牙舞爪，咧着血盆大嘴奔向太阳，导游解释说：此兽名曰“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，它连八仙的宝物都吃掉了，还想去吞下太阳。当年衍圣公出门，要驻足观看此画，并有专人喊：“过贪门”，提醒要清正廉洁，不贪赃枉法。看来，从古至今的为官之道，戒贪为首，连圣人的后裔都警钟长鸣。孔夫子一生多时贫困潦倒，无贪欲条件可言，可后世子孙官运亨通，仁治学说传家的子孙们无论如何也要把表面文章做足了，有无贪赃枉法的不肖子孙，今天我们无法考证了，可竖在这里的“贪壁”确是在永久地昭示着后人。如果那只是一段历史，当受到后人无限的崇敬；如果那是一种文化，今日的我们当发扬光大。我看到，当地政府在旁边竖起一块牌匾，上书“廉政教育基地”。意味深长的是当今倡导尊孔，弘扬孔子文化的官僚们，很有一些贪腐成风的，在此壁前，他们是惺惺作态呢？还是醍醐灌顶呢？如果今日的共产党人还不如封建社会的士大夫，那历史真是欲哭无泪了。

   历史毕竟是历史，孔子的潦倒落魄成了过去，衍圣公的春风得意也不复存在了，只有这庞大的孔府沐浴着晨风暮雨，默默地任后人凭吊........