司马相如与卓文君 [诗词赏析]

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一位女子望着圆月悄然叹息。这女子眉如远山,面如芙蓉,肌肤柔滑如脂。 她默默地走向了窗边的古琴,凄清的琴声从卓府飘出,悠悠飞向了远方。此女子姓卓名文君。她长在高楼深阁,自幼聪敏,琴棋书画,无所不精,更兼花容月貌,让无数年少子弟倾慕不已。可叹的是十七岁年纪轻轻,便在娘家守寡。 临邛县的卓府,是当地的首富,主人名叫卓王孙。 

  一年的冬日,卓王孙同富豪程郑商量道:“听说县令王吉家来了一位贵客,名叫司马相如,王大人都对他毕恭毕敬。我们一起做东宴请他,如何?”程郑道:“我也听说过此人,很是风流倜傥,才华横溢。曾在朝为官,后又在景帝亲弟弟梁王手下做事。现在辞官来此,虽说有些失意,但瘦死的骆驼比马大。”

  当请柬送到司马相如所住的都亭(宾馆)时,司马相如对来人道:“回去告诉你家主人,相如多谢了。 

  中午时分,酒菜早已备好,数百宾客纷纷落座,可是,唯独不见司马相如的身影。王吉 便亲自前去。司马相如在王吉的一再相劝下,于是前往卓府。

  众人只见司马相如身材颀长,须发飘然,颇有一番仙风道骨;衣着得体,态度大方,雍容儒雅间显出一种傲岸;面容素洁,皮肤白皙,清瘦之中流露着几分清高。身后,跟着一位童子,手抱一把古琴,那古琴质朴典雅,古色古香。

  司马相如款款入座。

  酒宴在丝竹声中开始。司马相如一边应酬着,一边观察着。忽然,他从徐徐拉开的一道窗帘缝里,看到了一双美丽的大眼睛,当双方的目光发生碰撞而又慌乱闪开的那一刻,司马相如知道,那一定是卓府小姐卓文君了。  
 
  正当人们酒酣耳热之际,县令王吉从司马相如的随从手中拿过古琴,对众人说道:“这把琴名叫‘绿绮琴’,为梁王所赐。司马大人精通音律,才高八斗,曾追随梁王为国出力。梁王盛赞其才情高妙,特赐此琴。琴身刻有‘桐梓合精’四字,乃当世不可多得之名品。现在请司马大人用这把绿绮古琴为大家弹奏一曲。”司马相如并未推辞。他知道,那个卓府的小姐,说不定就在自己身后的屏风后面,悄悄地关注着自己。卓小姐精通音律,我正好借此机会,高奏一曲,通过音乐,向她传递我对她的情意。

果不其然,惊鸿一瞥之余,她惊羡司马相如的儒雅英俊,佩服司马相如的才华。对于眼前这位才子,她已经为之倾倒。 
 

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 悠扬的琴声,在大厅里回荡,喧哗的大厅顿时鸦雀无声。悠悠的琴音,透过屏风,卓文君感受到旋律中所表达的爱恋与追慕之情。她听后心中狂跳,脸色潮红,她似乎感觉到,虽是在大厅里弹奏,司马相如却是在为她一个人独奏。他的情意已深深地融进了他的手指间,那旋律,不是从琴上流出,而是从心底涌来。那爱情的潮水,将她淹没,让她透不过气来。 

  琴曲名叫《凤求凰》。明媚的春光里,清新的桐枝头,一对凤凰在亲亲热热地舞蹈。轻快的旋律,饱满的激情,传达出热烈与执著,表达着浓情与蜜意。司马相如边弹边唱道:

 有美一人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰
。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我徬徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。

 
 
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   一曲才罢,又一曲响起。仍是那首《凤求凰》的旋律,但比先前更激越,更火热,似炭火在炽烤,像烈火在焚烧,她感到浑身发烫,周身发抖,一个少女的心,被琴声勾走了。司马相如唱道:
 
  凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。 

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!  
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
 
皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
 
——司马相如《凤求凰·琴歌》
 
琴声,歌声,声声扣动着卓文君的心扉,她听出了男欢女爱的谐音,满面飞红。     

 司马相如的一曲《凤求凰》,撩拨起了卓文君内心的情感,让她怦然心动,不能自持。她的眼中,飘动着风流倜傥;她的耳里,灌满了春花秋月;她的脑内,充满了柔情蜜意;她的心中,涌动着爱恋追慕。她确信,她的心身,将永远属于他!
 

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  傍晚时分,白雪纷飞。纷纷扬扬的大雪,给僻静优美的山城,增添了几分神韵。回到住所的司马相如让随从买通卓府的门卫和卓文君的贴身侍女,将自己的心意传达给了卓文君,希望卓文君早作决断。

  收到司马相如传来的口信,卓文君知道,是该自己下决心的时候了。她确信,她已经找到了今生今世可以相依的人。 

  雪,还在发疯似地下着。后半夜的山城,寒气袭人。深一脚,浅一脚地走在雪地上,她不知摔了多少个跟头。迎着刺骨的风,她只感觉脸在发烫,心在飞翔。忽然,从路旁的树下,跑出一个人来,那人一把抱住卓文君,低低地说:“文君,你终于来了,相如恭候多时了!”一对凤凰,在洁白的世界里狂舞。

  成都司马相如老家。展现在卓文君眼前的,不是高楼大厦,不是钟鸣鼎食,而是家徒四壁。卓文君取出自己的金银首饰,变卖了度日。后来,她又向司马相如提出了一个建议:回临邛老家做生意!

  卓文君回到临邛,并在娘家对面租了一间铺子,开了一家小酒店。

  小城临邛的大街小巷,再一次津津乐道了。这一对新人,让他们的父亲卓王孙盛怒难消。卓王孙认为司马相如有辱衣冠,而自己的宝贝女儿也太不争气了,雪夜私奔,败坏门风,使他丢尽脸面。

  卓文君身着粗衣布裙,淡妆素抹,当垆卖酒;司马相如更是一身下人的装束,与酒保佣人一起端盘子,洗盘子,忙里忙外地跑堂。

  卓府小姐卓文君当垆卖酒,才子司马相如跑堂,这是临邛衔上亘古未闻的一件天大乐事。人们争相来到小酒店,饱览二人风采。小酒店一时门庭若市,热闹非凡。

  爱面子的卓王孙不情愿地分给女儿、女婿百万钱币、百名仆人。司马相如和卓文君一行车马浩浩荡荡地回到老家成都。后来司马相如受到汉武帝宠爱并以中郎将的身份重返临邛,卓王孙眉开眼笑地厚赠女婿与女儿。

 自古至今,大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒后,久居京城,赏尽风尘美女,加上官场得意,曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早已忘却,哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。
 
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如是者一晃五年,终于一日,司马相如给妻子送出了一封家信,这封家信简单,只有十三个字 

一二三四五六七八九十百千万。
 
   卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?她,心凉如水。怀着十分悲痛的心情,  提笔写道:
  一别之后
 
  二地悬念
 
  只说是三四月
 
  又谁知五六年
 
  七弦琴无心弹
 
  八行书无可传
 
  九连环从中折断
 
  十里长亭望眼欲穿
 
  百思想
 
  千系念
 
  万般无奈把郎怨
 
  万言千语说不尽
 
  百无聊赖十依栏
 
  重九登高看孤雁
 
  八月中秋月不圆
 
  七月半烧香秉烛问苍天
 
  六月伏天人人摇扇我心寒
 
  五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端
 
    四月枇杷未黄我欲对镜心意乱
 
  急匆匆三月桃花随水转
 
  飘零零二月风筝线几断
 
  郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男 
 
 你司马相如不是给我写了一二三四五六七八九十百千万嘛,好,我就写给你看,这十三个字代表了什么。那是一个痴心女子多年来的百般期盼,千般思念,以至柔肠寸断,再也无心弹琴作诗,只是站在家乡村口,朝着你归来的方向,日夜等待,望穿秋水!
这样的诗词,石人看了也会感慨三分。司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢,也是百感交集,回想昔日夫妻恩爱,即便在贫穷的日子里,仍然是不离不弃,羞愧万分。司马相如终是羞愧交加地亲自回乡,用驷马高车接了妻子返回长安
 
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此外卓文君另有一首《白头吟》传世。
说的是司马相如衣食丰足之后不但不知珍惜,反而吃着碗里,望着锅里,时常周旋在脂粉堆里,平时卓文君睁一只眼、闭一只眼,也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾,在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君才忍无可忍,最终提起了笔,给丈夫写了封回信,叫做《白头吟》,从标题就能看出来,卓文君是想执子之手,与子偕老的:
 
楚调曲白头吟
卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明日沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁取不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹杆何袅袅,鱼尾何徒徒!
男儿重意气,何用钱刀为!
 

并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!”
随后再补写两行:“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
咱们今天再来看这首诗,还是能够感觉到卓文君浓浓的哀怨和惜惜不舍的情怀。
“闻君有两意,故来相决绝”,听闻你的心已经不在我这里,我们还是散了吧,这是照字面的意思理解。但中国人自古以来是很含蓄的,虽然话这样说,你不能这么理解啊。比如一个女孩伤心不已,哀声道,算了算了,你走吧,你走吧,再也不要回来了!真是让你走吗?当然不是啊,这是一种气话,一种因情而妒,因妒而恨,因恨而乱语。这样的话千万不能当真,当真就麻烦了,事情就做实了,就不好回头了。咱们也曾经历过,也狠心说过,算了吧!真的是算了吗?怎么舍得啊!卓文君也是这样啊,话说分手,意下真意却是依依不舍啊!这
就是情感中的欲说还
休,欲说还休,却盼心上的人儿你回一回头!
“愿得一心人,白头不相离”,看表面呢,卓文君在祝福心爱的人能够和他喜欢的女子一生厮守到白头,再不让那个女子因情伤心。其实啊,卓文君也是在写自己:我多么想和你(司马相如)彼此倾心,无论贫贱富贵,只要有情在,相爱到永久。下文虽然也有卓文君对司马相如的责难与哀怨,然而深层次流露出来的情感却是浓烈的爱意。

卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》,使得司马相如大为不忍,回想以前两人的甜蜜时光,当年的患难相随,彷佛历历在目,实在不该一意孤行,而弄到月缺花残,香消玉殒的地步。司马相如毅然决定,不再纳妾,此生拥有文君,才是一辈子最大的财富,于是回归故里,重温旧爱。
终于,卓文君用了她难得的坚持让浪子的回头,也坚守住了最初的爱恋――这是何等的不容易啊! 
此后两人白首偕老,安居林泉,又度过了十年恩爱岁月,司马相如终因糖尿病溘然长逝,卓文君 尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘,恍然一梦,第二年深秋,霜降草枯,长空雁鸣,形影相吊,孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。

 
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卓文君,一个有思想,有勇气,敢爱敢恨的才女。她的一生,应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔,比如可遇而不可求的一见钟情,比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此,夫复何求?后来人们根据这个事还有一首诗:《望江亭》
 
当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
 
句首四字连起来为:“当不负卿” 
 
 

 
《凤求凰》
         司马相如           

赏析


其一:
有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
   无奈佳人兮,不在东墙。  
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
   不得於飞兮,使我沦亡。  
其二:
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。  
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!  
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。  
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!  
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。  
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?  
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。 
译文
有位美丽的女子啊?我见了她的容貌?就此难以忘怀? 一日不见她?心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟?在天下各处寻觅著凰鸟? 可惜那美人啊?不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语?姑且描写我内心的情意? 希望我的德行可以与你相配?携手同在一起。 何时能允诺婚事?慰藉我往返徘徊?不知如何是好的心情? 无法与你比翼偕飞?百年好合?这样的伤情结果? 令我沦陷於情愁而欲丧亡?令我沦陷於情愁而欲丧亡
凤鸟啊凤鸟?回到了家乡? 行踪无定?游览天下只为寻求心中的凰鸟。 未遇凰鸟时啊?不知所往? 怎能悟解今日登门后心中所感? 有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室? 居处虽近?这美丽女子却离我很远? 思念之情?正残虐着我的心肠。 如何能够得此良缘?结为夫妇?做那恩爱的交颈鸳鸯? 但愿我这凤鸟?能与你这凰鸟?一同双飞?天际游翔? 凰鸟啊凰鸟?愿你与我起居相依?形影不离? 哺育生子?永远做我的配偶 情投意合?两心和睦谐顺? 半夜里与我互相追随?又有谁会知晓? 展开双翼远走高飞?徒然为你感念相思而使我悲伤。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。其三,凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其凰”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。
第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》:“厥民析,鸟兽孳尾。”《传》云:“乳化曰孳,交接曰尾。”“妃”,配偶。《说文》:“妃,匹也。”“交情通意”,交流沟通情意,即情投意合。“中夜”,即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。
这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义,妇无二适之文。”(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。 




  

 作者简介

司马相如(约前179年—前117年),字长卿是西汉大辞赋家。汉族,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一说成都人 。司马相 如是中国文化史文学史上杰出的代表,是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,西汉大辞赋家,其代表作品为《长门赋》《 子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为 汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。 鲁迅的《汉文学史纲要 》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁 ”。 司马相如善鼓琴,其所用琴名为“ 绿绮”,西汉景帝时梁王所赠,是名噪一时的古琴,其名流传至今,甚至在文学作品中成了古琴的别称。
  


   
 
 图文:网络
 







文章评论

东方红A6

文君夜奔司马相如,经典的私奔故事。

了然

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