假期一日
个人日记
明知懈怠是种罪，还是常常犯着；就如同吸烟者，谁不知道它是健康的头号杀手呢，可依然每天都在吞云吐雾。
说起这假日，年龄愈大，却愈来愈少，愈觉珍贵。少时虽觉学习担子“繁重”（它承载着祖父辈们的所有希望呐），但一周七天，至少还有两天不到学堂，寒暑假更是玩儿的天堂：外祖母家所在河边的青杠林里，笑声多么么爽脆，跑起来是那么的无拘无束，只苦了那些到处乱撞的知了，在林子里窜来窜去，难以落脚。
昨夜的倾盆大雨，持续到了清早，原以为可以凉快一阵子的，谁知雨才刚停，气温便陡然升了起来，坐在寓所小阳台上，与左近及对面的楼宇对视着，那对面的一座，主体已然完成，只是一扇扇窗户大开着，像一张张深不可测的大嘴，恶狠狠地死盯着人们小小的腰包，逡巡着，追逐着，凑准机会便要一口吞进；楼底右边的一栋，基础也起，正搭板支模，忙乎着。听着楼底的车声、机械碰撞声、知了嘈唱声，玻窗全部打开，那吝啬得不像样子的沁人心脾的风也很难有一丝儿挤进。“火炉”之夏总是这般的不善解人意。
原以为不上班就可以睡个懒觉，昨晚特地将闹钟往后拨了一个小时，然这生物钟依然若少时一般不听话，那时本该早起，却总是不愿开眼，现在机会来了想多躺一会儿吧，却又如同受刑。世界上的事情总是这般的跟思想过不去。
妻去了门市，小儿还在床上睡着，同属“夜猫子”，所不同的是，他睡得着，咱少时的影子。做了点方便的早餐，自行用过后，简单打扫了下房间卫生。说起这卫生，可不如刚搬进新居那会儿，每日一小擦，三天一大扫，如今呢，十天半月也不定能收拾一次，甚像人与人之间的关系，初始融洽亲密，渐渐的也就淡了，倦了，起隔阂了，闹矛盾了。
将知天命，虽说见过不少人，经历过不少事，但残存于记忆之中的不过凤毛麟角。这记忆她总跟时间成反比，说不定哪一天，就成了痴呆，完全失去，连回家的路都想不起。
现实生活中的东西的确见识过不少，不管记不记得起，事实终归是事实，然书本上的东西却极匮乏，知之甚少，无异于文盲。茶余饭后，也想重拾儿时功课，静不下心不说，今天读了，明天便忘记，常常还管不到一个对时。黑格尔、费尔巴哈、尼采、、、、、、他们的东西一般的晦涩，什么逻辑，什么绝对，什么精神，什么物质，什么一，什么形而上学，绕来绕去，看了半天，满脑子浆糊，昏昏沉沉不说，还缓慢如蜗牛爬；但总算读了几段，至少也明白了一点：精神如果是第一位的，物质的存在必得精神的认可，那末，人类出现之前，包括古猿出现以前的宇宙，难道就不存在吗？读点儿短小美妙的名家散文吧，字里行间又无处不显示出作者浓烈的思想情感，对腐朽的抨击，对世俗的愤懑，对不觉醒民众的呼唤，对自己渺小力量的哀叹。这不，半天了，就只读了一篇郁达夫的《钓台的春昼》。从最近读过的几篇前辈大家的散文名篇来看，他们娓娓的话语总是恁般平实，如同“摆龙门阵”，然而其间所显露出来的思想、情感确是异样的饱满。
儿时开始，便开始接受革命传统教育，电影、电视、戏剧、小说甚至已成历史的连环画，战争题材的占绝大多数，从《闪闪的红星》、《鸡毛信》、《李向阳》、《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》、《平原游击队》、《平原作战》、《铁道游击队》、《敌后武工队》、《智取威虎山》到《上甘岭》、、、、、、无一不是革命传统教育的经典之作，哪像现在的东西，就说情感凝聚物的歌曲吧，原本高亢婉转、乐感优美、余韵悠长、情感浑厚的妙品，让现代人改来改去，美其名曰：“xx唱法”！在台上蹦来蹦去，犹如鬼哭狼嚎，不忍卒闻，哪里谈得上音乐美。郁达夫的这篇作品，何尝不是一次更高层次的革命人生观教育。文字美，思想美，字字珠玑。同时它还使我明白了一个道理：当初的革命者们倘若惜生，何能翻身！
中午，因为没上班，米饭自然是我煮，菜是剩菜，妻回来现热。孩子吃过后的碗照例搁在桌上，近来多数时候都由我收拾，一如既往，碗里余下数十粒米饭不说，桌上也撒下十数粒，白生生的，很是醒目。倘若将他每餐抛撒的饭粒返回成稻子来播种，一年恐怕足够他吃一辈子。还好，余少时慈父在这方面管束甚严，掉一粒米饭在桌上，筷子头便会立即敲在头上，如此一来，头上便经常鼓着大大小小的包，此消彼起，当时虽然发些重誓：长大以后要如何如何，怎么怎么。倒也养成了不小心掉下一粒米饭在腿上便会立即拾起丢进嘴里的习惯。等真的长大了，却唯余感激！时间愈久，感激愈深。人，至始至终都有叛逆之心，总喜欢唱对台戏，不然，咱们出生时，为何祖父辈们都在笑，自己却啼哭不止；而仙去时，亲人们都在痛哭流涕，而自己却又一声不吭呢？
夜幕早已降临，这一日假期转眼就要结束，有什么收获？戴起放大镜看，师长们用这么长时间在自己身上播下的种子又何曾开过花、结过果？年近半百，本该是收获的年龄呀！
——逍遥居士2015、7、22日晚于寓所
说起这假日，年龄愈大，却愈来愈少，愈觉珍贵。少时虽觉学习担子“繁重”（它承载着祖父辈们的所有希望呐），但一周七天，至少还有两天不到学堂，寒暑假更是玩儿的天堂：外祖母家所在河边的青杠林里，笑声多么么爽脆，跑起来是那么的无拘无束，只苦了那些到处乱撞的知了，在林子里窜来窜去，难以落脚。
昨夜的倾盆大雨，持续到了清早，原以为可以凉快一阵子的，谁知雨才刚停，气温便陡然升了起来，坐在寓所小阳台上，与左近及对面的楼宇对视着，那对面的一座，主体已然完成，只是一扇扇窗户大开着，像一张张深不可测的大嘴，恶狠狠地死盯着人们小小的腰包，逡巡着，追逐着，凑准机会便要一口吞进；楼底右边的一栋，基础也起，正搭板支模，忙乎着。听着楼底的车声、机械碰撞声、知了嘈唱声，玻窗全部打开，那吝啬得不像样子的沁人心脾的风也很难有一丝儿挤进。“火炉”之夏总是这般的不善解人意。
原以为不上班就可以睡个懒觉，昨晚特地将闹钟往后拨了一个小时，然这生物钟依然若少时一般不听话，那时本该早起，却总是不愿开眼，现在机会来了想多躺一会儿吧，却又如同受刑。世界上的事情总是这般的跟思想过不去。
妻去了门市，小儿还在床上睡着，同属“夜猫子”，所不同的是，他睡得着，咱少时的影子。做了点方便的早餐，自行用过后，简单打扫了下房间卫生。说起这卫生，可不如刚搬进新居那会儿，每日一小擦，三天一大扫，如今呢，十天半月也不定能收拾一次，甚像人与人之间的关系，初始融洽亲密，渐渐的也就淡了，倦了，起隔阂了，闹矛盾了。
将知天命，虽说见过不少人，经历过不少事，但残存于记忆之中的不过凤毛麟角。这记忆她总跟时间成反比，说不定哪一天，就成了痴呆，完全失去，连回家的路都想不起。
现实生活中的东西的确见识过不少，不管记不记得起，事实终归是事实，然书本上的东西却极匮乏，知之甚少，无异于文盲。茶余饭后，也想重拾儿时功课，静不下心不说，今天读了，明天便忘记，常常还管不到一个对时。黑格尔、费尔巴哈、尼采、、、、、、他们的东西一般的晦涩，什么逻辑，什么绝对，什么精神，什么物质，什么一，什么形而上学，绕来绕去，看了半天，满脑子浆糊，昏昏沉沉不说，还缓慢如蜗牛爬；但总算读了几段，至少也明白了一点：精神如果是第一位的，物质的存在必得精神的认可，那末，人类出现之前，包括古猿出现以前的宇宙，难道就不存在吗？读点儿短小美妙的名家散文吧，字里行间又无处不显示出作者浓烈的思想情感，对腐朽的抨击，对世俗的愤懑，对不觉醒民众的呼唤，对自己渺小力量的哀叹。这不，半天了，就只读了一篇郁达夫的《钓台的春昼》。从最近读过的几篇前辈大家的散文名篇来看，他们娓娓的话语总是恁般平实，如同“摆龙门阵”，然而其间所显露出来的思想、情感确是异样的饱满。
儿时开始，便开始接受革命传统教育，电影、电视、戏剧、小说甚至已成历史的连环画，战争题材的占绝大多数，从《闪闪的红星》、《鸡毛信》、《李向阳》、《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》、《平原游击队》、《平原作战》、《铁道游击队》、《敌后武工队》、《智取威虎山》到《上甘岭》、、、、、、无一不是革命传统教育的经典之作，哪像现在的东西，就说情感凝聚物的歌曲吧，原本高亢婉转、乐感优美、余韵悠长、情感浑厚的妙品，让现代人改来改去，美其名曰：“xx唱法”！在台上蹦来蹦去，犹如鬼哭狼嚎，不忍卒闻，哪里谈得上音乐美。郁达夫的这篇作品，何尝不是一次更高层次的革命人生观教育。文字美，思想美，字字珠玑。同时它还使我明白了一个道理：当初的革命者们倘若惜生，何能翻身！
中午，因为没上班，米饭自然是我煮，菜是剩菜，妻回来现热。孩子吃过后的碗照例搁在桌上，近来多数时候都由我收拾，一如既往，碗里余下数十粒米饭不说，桌上也撒下十数粒，白生生的，很是醒目。倘若将他每餐抛撒的饭粒返回成稻子来播种，一年恐怕足够他吃一辈子。还好，余少时慈父在这方面管束甚严，掉一粒米饭在桌上，筷子头便会立即敲在头上，如此一来，头上便经常鼓着大大小小的包，此消彼起，当时虽然发些重誓：长大以后要如何如何，怎么怎么。倒也养成了不小心掉下一粒米饭在腿上便会立即拾起丢进嘴里的习惯。等真的长大了，却唯余感激！时间愈久，感激愈深。人，至始至终都有叛逆之心，总喜欢唱对台戏，不然，咱们出生时，为何祖父辈们都在笑，自己却啼哭不止；而仙去时，亲人们都在痛哭流涕，而自己却又一声不吭呢？
夜幕早已降临，这一日假期转眼就要结束，有什么收获？戴起放大镜看，师长们用这么长时间在自己身上播下的种子又何曾开过花、结过果？年近半百，本该是收获的年龄呀！
——逍遥居士2015、7、22日晚于寓所
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