说说人生自古谁无死
个人日记
这题目有点唬人，“人生自古谁无死”，可我只想说这一句，没有下一句。“留取丹心照汗青”，不是我一个平民能说的，有没有为国而终的气概我也不知道。
死亡是个恐怖的词汇，人都乐生惧死，也从不愿意谈死。这个节气谈死亡大概还算适宜。老话说人死为大，入土为安。人一死也就一了百了，尘世的爱恨情仇也俱烟消云散。亲人们能够做的也就是让逝者入土为安。说到入土为安，想起赵本山的《马大帅》，有钱人雇人在灵前嚎啕，活人做给活人看，却不去管逝者在黑暗中是何感想。现在又出现职业上坟人了，只要谈好价钱，说清楚地点，就会专门有人替去上坟，据说生意挺火。不能说这些雇主不孝顺，不然也不会请人上坟。但是如果死者地下有知，肯定希望来看自己的是至亲之人，听他们在坟前叨唠叨唠，看他们生活的好不好。这种纪念方式，他们会接受吗？
以前有句气话，说人活不起还死不起吗？现在一语成谶，人还真有点活不起也死不起。国家实行火葬很多年了，当初实行火葬是说要移风易俗，节俭办葬事。其实传统的习俗未见得不好，几千年的传统就这样给易俗了，心中常是腹诽，火葬也未见得节俭，酒席没省，火化前的一切程序没省，好象是省了棺材，骨灰盒及安放保管的钱却比一个棺材钱还多。其实好多农村还是土葬的，就是被迫火化了，骨灰盒也是装在棺材里再埋入地下，唯一不同的是多了火化的钱。火葬推行了，国家的森林还是越来越少，却不是用在棺材上。
死亡是个恐怖的词汇，人都乐生惧死，也从不愿意谈死。这个节气谈死亡大概还算适宜。老话说人死为大，入土为安。人一死也就一了百了，尘世的爱恨情仇也俱烟消云散。亲人们能够做的也就是让逝者入土为安。说到入土为安，想起赵本山的《马大帅》，有钱人雇人在灵前嚎啕，活人做给活人看，却不去管逝者在黑暗中是何感想。现在又出现职业上坟人了，只要谈好价钱，说清楚地点，就会专门有人替去上坟，据说生意挺火。不能说这些雇主不孝顺，不然也不会请人上坟。但是如果死者地下有知，肯定希望来看自己的是至亲之人，听他们在坟前叨唠叨唠，看他们生活的好不好。这种纪念方式，他们会接受吗？
以前有句气话，说人活不起还死不起吗？现在一语成谶，人还真有点活不起也死不起。国家实行火葬很多年了，当初实行火葬是说要移风易俗，节俭办葬事。其实传统的习俗未见得不好，几千年的传统就这样给易俗了，心中常是腹诽，火葬也未见得节俭，酒席没省，火化前的一切程序没省，好象是省了棺材，骨灰盒及安放保管的钱却比一个棺材钱还多。其实好多农村还是土葬的，就是被迫火化了，骨灰盒也是装在棺材里再埋入地下，唯一不同的是多了火化的钱。火葬推行了，国家的森林还是越来越少，却不是用在棺材上。
从来不惧怕死亡，人的生命来是偶然，去是必然。生命的终结也不是什么了不起的大事，就象我们吃饭睡觉一样，只不过吃饭睡觉的次数多些，死亡只有一次。即乐生，那也就乐死吧，每个人都会走这一遭。亲人离去，人会悲伤。我想那悲伤不是亲人死亡的事实，而是对亲人不能割舍的情感。其实哭与不哭并不代表什么，怀念始终都会在心里。如果逝去的是我，我的在天之灵并不希望亲人在我坟前烧纸哀哭，我想让他们告诉我，他们生活的有多幸福。这个愿望不一定要在坟前才能实现，燃一柱心香，让意念随烟飘散，在天国的灵魂就能听见。
并不希望自己终老的时候一定要有个坟或有个能让亲人祭奠的地方。生命是自由的，我相信人有灵魂，我希望我的灵魂也是自由的。肉身只是臭皮囊，放在哪里，如何处理都没有关系，只别把我的灵魂也关在小匣子里，让我在黑暗中哭泣。
一直想做个行者，走到哪里看到哪里，老在哪里倒在哪里。很是向往天葬与海葬。如果是天葬，就想让狼与鹫来做执行者，我不喜欢其他的鸟兽吃我。极羡慕狼，它是天地间的行者，坚忍而有爱，如果能附于狼行，我的灵魂会在山川之间自由奔放。狼死后，它的尸体会被同伴吃掉，那样狼的灵魂会永远留在山川河野与草原上，我也就如狼一般了。鹫是雄奇，是天之骄子，灵魂是在天上飘的，鹫飞几万里，我飞几万里，我的灵魂生活在天国。一直想飞，生而不能，死后定会。若或将遗身葬于海，不论谁吃我，汪洋广大我的世界也广大。灵魂随水，彻底的洗炼，让纯净的灵魂与鱼同戏，四海漫游，多美！如鱼再问我，子非鱼，焉之鱼之乐！我会说，我是鱼，我知鱼之乐。
生人与死者活在了两个世界。前生的因缘随最后一口气飘散了，从此再无瓜葛。逝去的人会带着对亲人的美好祝福离开，活着的人将逝者的美好永远记在心里，这样就很好。如果有一天，我要离去，谁也别哭，生前你好好待我，我去，你好好生活。我不会再来亲人的梦中，那会吓坏他们，我们是生活在两个世界。不知道有没有投胎转世，既便有，我也不想再重新来过，灵魂的自由太难得。
我的亲人有一天也会走，将来会如何我也不自知，或许不能保证每年都去祭奠，但是我知道，我爱他们，不论何时，他们都在我心里最重要的地方，我想这就足够了。如果有那么一天，在祭奠的时候，我可能会哭，但那不是悲伤是思念。我会告诉他们我有多幸福，告诉他们，这一切都是亲人的给予，我对他们只有感激，再无他求。我要我的亲人看到我的快乐，我不求他们保佑我，他们给我的已经太多，我求神灵保佑他们永世康宁快活。
并不希望自己终老的时候一定要有个坟或有个能让亲人祭奠的地方。生命是自由的，我相信人有灵魂，我希望我的灵魂也是自由的。肉身只是臭皮囊，放在哪里，如何处理都没有关系，只别把我的灵魂也关在小匣子里，让我在黑暗中哭泣。
一直想做个行者，走到哪里看到哪里，老在哪里倒在哪里。很是向往天葬与海葬。如果是天葬，就想让狼与鹫来做执行者，我不喜欢其他的鸟兽吃我。极羡慕狼，它是天地间的行者，坚忍而有爱，如果能附于狼行，我的灵魂会在山川之间自由奔放。狼死后，它的尸体会被同伴吃掉，那样狼的灵魂会永远留在山川河野与草原上，我也就如狼一般了。鹫是雄奇，是天之骄子，灵魂是在天上飘的，鹫飞几万里，我飞几万里，我的灵魂生活在天国。一直想飞，生而不能，死后定会。若或将遗身葬于海，不论谁吃我，汪洋广大我的世界也广大。灵魂随水，彻底的洗炼，让纯净的灵魂与鱼同戏，四海漫游，多美！如鱼再问我，子非鱼，焉之鱼之乐！我会说，我是鱼，我知鱼之乐。
生人与死者活在了两个世界。前生的因缘随最后一口气飘散了，从此再无瓜葛。逝去的人会带着对亲人的美好祝福离开，活着的人将逝者的美好永远记在心里，这样就很好。如果有一天，我要离去，谁也别哭，生前你好好待我，我去，你好好生活。我不会再来亲人的梦中，那会吓坏他们，我们是生活在两个世界。不知道有没有投胎转世，既便有，我也不想再重新来过，灵魂的自由太难得。
我的亲人有一天也会走，将来会如何我也不自知，或许不能保证每年都去祭奠，但是我知道，我爱他们，不论何时，他们都在我心里最重要的地方，我想这就足够了。如果有那么一天，在祭奠的时候，我可能会哭，但那不是悲伤是思念。我会告诉他们我有多幸福，告诉他们，这一切都是亲人的给予，我对他们只有感激，再无他求。我要我的亲人看到我的快乐，我不求他们保佑我，他们给我的已经太多，我求神灵保佑他们永世康宁快活。
文章评论
青清竹岚
生时似一滴淡水，死后若一缕清风。谈生容易，论死却难。作者气概！
人工环境
欣赏了，的确如此。这面子是找后代添麻烦呢。朋友最近还好吧？祝你开心快乐！[em]e183[/em]
暖阳
细雨妹妹面对生死的坦然和豁达，让人动容，由衷钦佩，并举双手赞成。当又一次读完此文，不禁回想起一段心酸往事……晚了，明天再讲。
彩云飞
欣赏了，很有道理，人生以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。死不可怕，死了就罢了。人生在世，还是潇潇洒洒活个样来。[em]e181[/em] [em]e160[/em]
暖阳
细雨妹已把“百年后事”安排妥当，但没我的“临终遗言”更周详。那是零六年春，一向健康的母亲突然查出癌症中晚期了，八个月后离逝，娘走我却病了，在一次极度不适时我给家人写下了一封长信，与文中思想大致相同，另有两点可能霏霏不介意，亦可能没想到。
暖阳
一是寿衣问题，不知友可曾关注过，那衣服流光溢彩，冰冷渗人，大活人穿上也好像已死过几千年，很反感，绝对不要，我喜欢随身的装束。二是请求家人一定要弄清是否真正死亡。医学上有假死现象，用普通听诊器是无法坚定的。我们这火葬要紧时发生过土葬一周后被政府扒开时死人在棺材里跪着，十指指甲都抓掉完了，不说了，惨不忍睹。所以我要家人多留我一天，并且最好去火葬。
细雨霏霏
姐姐，[em]e181[/em]心有灵犀。第一点完全赞同，第二点关于假死的问题从知道有蜡屈症之始就担心过了。
安安
人生自古谁无死！所以死亡并不可怕！也不是人人都惧谈死。人死亡了再要怎么样都是空的，而希望活着的亲人们安康幸福也是死者的心愿。
安安
人生自古谁无死！所以死亡并不可怕！也不是人人都惧谈死。人死亡了再要怎么样都是空的，而希望活着的亲人们安康幸福也是死者的心愿。
特别（飞天彩虹）
哈，关键是想与不想，都不能阻止死亡。
落樱
文章很好，转走了。人啊，生不遗憾，死不足惜就好！[em]e183[/em] [em]e160[/em] [em]e176[/em]
默默守候
人不想老，却不得不老，人不想死 却不得不死，这就是自然之道，不可违背，与其恐慌度日，不如微笑面对。
空镜子
转回去认真看看，再来评论，先占个位置[em]e113[/em] 问好清影，祝安！[em]e183[/em] [em]e177[/em] [em]e100[/em]
默默守候
记得司马迁的说过“人固有一死 或重于泰山，或轻于鸿毛”，我不想死于泰山，也不想死于鸿毛，只想顺其自然而来，顺其自然而去，哈哈哈哈
皮皮
[em]e100[/em] [em]e160[/em] [em]e160[/em] 拜读！甚好。端午节快乐！