君子兰
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朋友间的恒温
个人日记
有人说,读一本好书如同跟一位高尚的人谈话。就是说,读书如同跟人谈话。照此反推,跟智者谈话,就是
在读一本好书。所以,也就有那句话,“听君一席话,胜读十年书”。跟朋友谈话,就是在读一本自己喜欢
的书。有不少书,我们在读时总是头重脚轻。起初你发现了这本书,就好像发现了新大陆,就会被深深地吸引。
可常常预期高于现实,到中途你就不想读下去了,不是不好,是好得雷同,书后面的风景里,大都能看到前
面风景的影子。毕竟是一个人某一阶段造出的风景,即便绝美,总是有限。交一个朋友常常也会如此,一刹
的倾心,就觉得是高山流水的缘分,恨不能时刻与对方晤言一室之内。现在自然是晤言一屏内外了,但哪有
那么耐读的大书呢?
渐渐他读到了雷同的你,你也读到了雷同的他,于是彼此都减退了读的兴致,最初的温度没能维持。很多人
在交朋友时,很像那个掰玉米的猴子,一有新朋友就疏远老朋友,这种人交友图的是新鲜。就像我们旅游,
下一个目标总是没有去过的地方,如果选择旧地,也要这个地方的风景是会变化的。这也不能全怪人,人对
新奇的兴趣,通常会大于对熟知的兴趣。不过这种兴趣,也是在变化的。
年青时好新奇,中年后对熟知的兴趣大增。一路走来,那些不离不弃的朋友彼此间一定存在着某种默契,这
种默契里,有让人感觉舒适的温度,不然友情的花,不会开得这么自然。人在交友时,通常跟着兴趣走,理
性的介入不是很多,但我们经常会看到一些交友的原则,偶尔也会拿来对照自己。
子曰:“毋友不如己者”。起初我理解为:不跟不如自己的人交往。这样理解会有问题,你不交不如自己的
朋友,也交不到胜过自己的朋友,因为对方也“毋友不如己者”,那么人人都只能跟与己相当的人交友了。
后来听到傅佩荣教授的解释,他将“如”解为“像”,这句话是说,不交跟自己志趣不相投的人,所谓“道
不同,不相为谋”。这样听起来就顺通多了。
不过如果能撇开立场问题,我倒觉得,志趣相投,固然可友;志趣不投,也不妨兼听。跟志趣相投的人为友,让人觉得可亲可信,因为大家处在同一个磁场里。但因为相投,共同的地方就会多于不同的地方,这样你心
中风景的地盘就难以拓展,久而久之,你可能变得偏狭而保守。试着跟不如己者为友,或者常常听听不如己
者之言,对自己又何尝不是一种拓展呢?他的风景是你缺少的,你可以借景,为自己的园子装点。
比如你是一个儒者,不妨听听道家之言,听听百家之言,兼听则明,你的智慧会更加明达,心胸也能包容天地。为了让对方觉得你永远都有可采之处,就不要一下子给对方很多,给的速度不要超过你生产智慧的速度,供不应求,就会显得贫乏。也不要期望从对方那一下子得到很多,如果期望跟对方建立永久的情谊,你就准
备好跟对方作细水长流般的相处,在水源有限的情况下,细水才能长流。
君子之交淡如水,这水一定是细水。过于热情总是难以维持恒久的温度。老子言:“飘风不终朝,骤雨不终日”。暴风刮不完一个早晨,急雨不会下一天,比喻来势虽猛,但持续的时间不会长久。情感也是,恋人之
间不会长久热恋,朋友之间也不会长久热情。因为“热”是要消耗能量的。每个人都不可能是太阳,光热无穷,所以情感的温度最终都会回落,回落到能长久维持的一个温度。
因此,多友是一件比较累人的事。你与每一个朋友都要保持一定的温度,不然就显不出与一般人的不同。友
情是要互动的,是彼此间传递的一个互动。他投之以桃,你报之以李。《诗经》里说:“匪报也,永以为好也”,就是说不是想回赠给对方什么,而是想永远保持这份友好的情谊。
看来任何一种保持都要付出一定的努力,情谊能带给我们快乐,也需要我们为之付出。情谊是我们侍弄的盆景,我们爱它的精致,爱它的芬芳,它不可能无条件给你这些,这个条件就是你对它的精心侍弄。每个人从
内心来说,都想拥有很多的朋友,但往往都会因力不从心,而不得不有所取舍。
与朋友相处,可贵的是能找到一种模式,维持一个稳定的关系。你无须频繁投桃,他也无须频繁报李,任何
事一过度,都会很快走向反面。到那时,我们可能会问:这人怎么了?我怎么了?其实他还是他,你还是你,只是彼此没能找到那个维持恒温的模式,这个模式就是彼此的内心都乐于接受的交往方式。
有句话叫“人敬我一尺,我敬人一丈”。好固然好,若朋友间都秉承这么个交往原则,这个情谊的雪球会越
滚越大,最终都要敬对方万丈,情谊就成了负担。人与人之间,情谊从无到有,从有到稳定,稳定最好。不
必期望情谊值越来越大,情谊贵在恒久。而不是一时的火热,也不应向朋友索求更多。
有人信奉有朋友好办事,所以一有事就找朋友;有人认为有朋友不孤单,所以一孤单就找朋友。过多的呼叫,是一种打搅,对方即便不言,你也要适可而止。有人认为频繁约朋友相聚是一种好意,但如果对方婉拒,表
明你的好意也可能成了打搅。
朋友间相处的境界是,彼此都感觉与对方相处是一件很自然的事,是彼此的精神需要。没有刻意,也没有负担。当你这只精神的小鸟想停息时,他为你伸来了柔软的枝条,而枝条并不感觉这是负担,因为它喜欢听小
鸟唱歌。反过来,它想停息时,你也自然地伸出你的柔条。
还有一种朋友间的境界也值得玩味,那就是“相濡以沫,不如相忘于江湖”。
泉水干了,彼此像鱼一样吐沫
互相润湿,不如在自己最适宜的地方,快乐地生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。这是什么意思呢?不妨理解为:人要放弃执着,不要偏执于情,到更广阔的世界里,去从新开始。因为任何的偏执都是一
种局限,也是一种束缚。对自己,对对方,彼此放开,可能迎来的是崭新的天地。没有联系,不是忘记。偶
尔会淡然一笑,在心里问一声:你还好吗?
文字:网络 编辑:美人
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