别有洞天的汉字文化：你在字典上看不到的人生智慧
个人日记
在中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢?我们先来看看“停”这个字，即“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。所以，“亭”是供人们停顿、歇脚和休息的地方。
而驿道，是用来让人们赶路的，而亭子却是供人们停下来歇脚的地方。在驿道旁建造亭子，这不是有碍于人们赶路吗?
古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思，什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差，不是本质就差，生来就差，而是后天懈怠、懒惰、不肯比别人付出更多努力的结果。
上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。记住，你比别人“劣”，那是你比别人“少”出“力”的结果。
那是一堂励志课。讲台下，有人问励志大师，怎样才能走出一条人生之路来？
“你们说说看，人生之路的路是怎样写的呢？”励志大师说。
“路的左边是一个‘足’，右边是一个‘各’字。”台下的一位年轻人回答说。
“这位年轻人说得很对。”励志大师说，“人生之路在哪里呢？就像这位年轻所说的，人生之‘路’，就在我们‘各’自的‘足’下。”
接着，励志大师就人生之“路”就在“各”自的“足”下，向大家阐述了以下三个道理：
人生之“路”，不在遥远的天边，而就在我们“各”自的“足”下，所谓“千里之行，始于足下”，说得就是这个道理；
正因为人生之“路”就在我们“各”自的“足”下，所以，每个人都能走出一条人生之路来；
人生之“路”，是我们“各”自用“足”走出来的，所以，要走出一条自己的人生之路，就千万别去指望别人。
老师在解释“舒心”这个词时，说，“舒心”的“舒”，是展开、伸展、舒展的意思，“舒心”就是心情抒展、舒畅的意思，心情抒展了、舒畅了，心情自然也就愉悦了、快乐了。
老师解释到这里时，对学生们说，对于“舒心”一词，还可以用另一种形式来解释，“舒”从汉字结构来看，是左右结构，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，那么，“舒”左右结构合起来解释，就是舍得给予的意思，所以“舒心”的意思就是，一个人舍得给予别人，心情是抒展的、舒畅的，内心是愉悦的、快乐的。
老师的解释，令学生们耳目一新，也开始让学生们懂得了“舍得给予别人，自己获得的是快乐”的人生真谛。
一日，读到“福”这一字，便思考起来。“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱，不少人达到了小康，有的甚至大富大贵。而我却看到很多人，整日愁眉苦脸，一脸的不幸福，这是为什么呢？
我想，那是因为现代人的满足，不再停留在有衣穿有饭吃，他们有更高的需求，当他们的需求一时得不到满足，有的人就痛苦烦恼，甚至嫉妒别人、仇视别人。这样的心态，又有何幸福而言呢？
看来，幸福不是拥有了，而是满足了。
请记住，“福”是有衣穿有饭吃。谁理解了“福”的本义，谁就会拥有更多的幸福。
励志大师讲到了“道”这个字，说，“道”就是路的意思，那么，怎样走出一条人生之道、走出一条人生之路来呢？
励志大师说，先来看看这个“道”字是怎么写的吧，“道”字是由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成，这就是在告诉我们，要走出一条人生之“道”、一条人生之路来，首要的，是迈开脚去走！
励志大师继续说，是的，理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要，但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零，你也就永远走不出一条人生之路来。记住，要走出一条人生之路来，最简单的道理，就是迈开脚去走，这才是最首要的。
一次，老师给我重点解释了“患”这个字的意思。老师说，“患”字主要有三个意思：第一个是“忧虑”的意思，第二个是“灾祸”的意思，第三个是“害病”的意思。
老师说，“患”字的结构，是上下结构，上面是一个“串”字，下面是一个“心”字，上下连起来看，就是一“串”的“心”，即心多的意思。那么，心多，为什么不是好事呢？
老师说，一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，做事三心二意，怎么可能做成事呢？又怎么可能不发生事端、不产生灾祸呢？一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜测，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？又怎么不会生出疾病来呢？
一弟子爱吹牛，一日，师傅问他：“自夸的夸是什么意思？”
“夸，就是自吹、爱说大话的意思。”弟子解释说。
“哪夸字是怎么写的呢？”师傅问。
弟子拿起一根棍子，在地上写了起来。弟子写完后，师傅说：“你看，夸字的上面是个‘大’字，下面是个‘亏’字，也就是说，一个爱自夸自吹的人，一个爱说大话的人，最终是要吃大亏的。”
“师傅，你这是从字形上来解释的。但你能具体说说，一个自夸的人，为什么会吃大亏吗？”弟子问。
“一个自夸的人，必定是在用他的自夸来掩盖他的无知和无能。”师傅说，“你想想看，一个不知道用行动去改变自己的无知和无能，而是用自夸去掩盖它的人，那只能永远无知无能下去。一个无知无能的人，最终怎么不会吃大亏呢？”
从此，弟子彻底改掉了爱吹牛的坏毛病。
一个年轻人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟。由于人际关系不好，所以年轻人做起事来总是处处受挫，处处碰壁。一日，一位老者问年轻人，路途的途是怎么写的？
“谁不知道呢？”年轻人不屑地说。
“哪它是什么意思呢？”老者问。
“不就是道路的意思吗？”年轻人仍一脸不屑。
“途字由‘走’字底和‘余’字构成，从途字的结构来看，可以这样理解和解释，即给别人留有‘余’地，自己才有路‘走’。”老者说。
听了老者的解释，年轻人不断地重复着“给别人留有余地，自己才有路走”这句话，似乎想从中领悟一些什么。
是什么成就了大海的伟大？老师问。
学生们说，成就大海伟大的，是大海谦虚的品质，无论什么时候，大海都把自己放在最低的位置，是大海那颗谦虚、低调的心成就了其伟大。
学生们说，成就大海伟大的，是大海宽广的胸怀，是大海那颗宽容、包容的心成就了其伟大。
等学生们回答完，老师说，其实，成就大海伟大的，还有一个更重要的原因，看看“海”字的写法就知道了：“海”，来自“每”一滴“水”。是的，一滴水成不了大海，但海却是来自每一滴水，是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海，也可以从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了“一滴水”又“一滴水”般的小事，同样可以成就人生的伟大。
他经常会产生一种无端的恐惧。因受恐惧的折磨，他痛苦极了。
一次，他去看心理医生。心理医生听了他的介绍后，在纸上写下了一个“怕”字，然后又在“怕”字的旁边写下了一个“心”字和一个“白”字，说，“怕”是由“心”字和“白”字构成，什么人才会“怕”、才会恐惧呢？就是那些内“心”一片空“白”的人，即内心空虚之人。
心理医生说，一个人怎样才不会害怕、不会恐惧呢？当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、信念和爱来填充自己的内心，去驱走内心的空虚，让自己充实起来，做一个充实的人，就不会产生那种无端的恐惧和害怕了。
什么是“忙“呢？从字形来看，即“心”“亡”为“忙”，指人一忙，“心”也就丢了。一个行色匆匆忙着的人，往往是一个无“心”之人。
为什么会忙中出错、忙中出乱呢？就是因为一个人忙着、忙着，不知不觉地就把“心”给丢了。一个无“心”做事、不带着“心”做事的人，怎么不会产生错误的举动，做出错误的选择呢？
焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容易丢失一个人的“心”。一个焦虑、浮躁、不安、匆忙的人，常常是一个莽撞、糊涂、无知、愚蠢的人。
静下来，让“心”回来，让思想回来，让智慧回来。做一个静得下来的人，做一个有“心”之人，做一个有思想、有智慧的人。
一年轻人，每当自己下棋，总是输多赢少，而每当观看别人下棋，对棋局却能了然于胸，关键时刻，指导一方一二，定然击败对手。
为什么自己下棋时下不赢，而指导别人下棋却能屡屡获胜呢?年轻人带着这个问题去请教师傅。
师傅问:“你下棋时最想的是什么呢?”“当然最想的是赢!”年轻人回答说。
“刚才你说到赢，我们就从汉字结构先来看看这个‘赢’字吧。‘赢’有‘亡’、‘口’、‘月’、‘贝’、‘凡’五部分组成，也就是说，要‘赢’，就必须落脚在‘凡’上，落脚在平凡平常的心态上。”师傅说到这里，把话题一转，“你观看别人下棋，输赢不关乎于你，此时你的心态是平静的。而当你自己下棋，最想的是赢，正因为太在乎自己的输赢，太在乎自己的成败，‘在乎’让你失去了一颗平静的心，让你失去了一种平凡平常的心态。‘赢’的落脚点失去了，又如何能‘赢’呢?”
（原载古典新风尚）
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