佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。
----- 梁启超 -----
一滴水
佛祖释迦牟尼考问他的弟子们：
“一滴水怎样才能不干涸？”
他们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
惹尘埃
神秀曰：
“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
慧能云：
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
悟性如光
有人问佛祖：
“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把他带进一间漆黑的屋子，
告诉他：“墙角有一把锤子，你看见吗？”
不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，他仍然伸手不见五指，
只好说看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子！
佛祖说：“你看不见的，就不存在吗？”
求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，
且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人回答：“是。”
此人更加迷惑，又问道：“您为什么自己参拜自己呢？”
观音菩萨回答：“因为我知道，求人不如求己！”
心境
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，
两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，
回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，
所以看你像一尊佛；
而你的心态像一堆牛屎一样，
看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，
他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，
所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，
而道悟总是回赠一个给龙潭，
并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
他实在不解，有一天他问何故，
道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；
要我好你也好，我赢你也赢。
这伟大的祝福，才是生活的至理。
芥子纳须弥
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：
“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，
我看未免太玄妙离奇了，
小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？
这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：
“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”
“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”
李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”
智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，
怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。
所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；
须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。
如果能明白理事本无障碍，
那么这就是游刃有余地理解禅理了。
三千芥子藏吾愁，愁到极处转成空，不空也是空。
你且看他
寒山问拾得：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，
如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，
再过几年，你且看他。”
放下
以前，有一个修行人，双手捧着一束鲜花，
以最虔诚的心供养佛。
佛陀一眼即看出他的来意，
便问：你今天来此供佛，是否心有所求？
修行人就讲：
世尊，我只是个修道人，我什么都不求，我只是求道。
佛陀就告诉他：好！你既然是来求道，那就放下吧！
于是，修行人就把花放下，双手合十。
佛陀又告诉他：再放下！
修行人觉得奇怪，
于是，把两手也放下，
佛陀又说：还要放下！
此时修行人不解地说：
世尊！花和手我都已放下，还有什么要放下的呢？
佛陀说：你有求的这念心也要『放下』。
修行人，当下大彻大悟。
修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
礼物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：
“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，
那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：
“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
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