永远的快乐

10、何满子
　　又名《河满子》。原唐教坊曲名，后用作词调名。
　　故国三千里，深宫二十年。
　　一声何满子，双泪落君前。
　　唐张祜那首传唱千古的宫词《河满子》，写尽了宫女的哀怨，诉尽凄楚，赢得了无数人同情忧伤的泪。
　　据白居易介绍：“河”本作“何”，何满子系人名。唐朝开元年间，有一个沧州籍的高音歌唱家叫何满子，因违法被判处死刑。临刑前，他向唐玄宗进献了一曲《河满子》来赎罪，但唐玄宗这个精通音律的君王竟然没有被打动，照样判处了斩刑。于是白居易感慨万千，写下了“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八迭，从头便是断肠声。”的著名诗句。后来就以此人姓名作词调名。
　　【白乐天诗云：“世传满子是人名。临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”自注云：“开元中，沧州歌者姓名，临刑进此曲，以赎死，上竟不免。”】
　　和白居易同时期的元稹对此事也做了一首《何满子歌》记载：天宝年间，来自遥远西域的何满子，在大唐深宫的梨园中生活了20年，她勤学苦练，逐渐成了梨园中顶级流行歌手，且色艺双全。不知什么原因，得罪了当时的最高领导，被判处了死刑。临刑，监斩官问她有什么要求。她说：别无他求，只想在告别人世之前唱一首歌。监斩官答应了她。临死的何满子，此时涌起的感情不是对死亡的恐惧，而是极度的悲愤。歌声像泉水从岩隙中喷涌而出，催人肝肠寸断，直令天昏地暗。歌罢，圣旨也到。原来，当歌女那声振林月的悲歌起时，随同监斩的宫中太监见何满子色艺超群，认为杀了可惜，便策马扬鞭去奏告唐皇。精通音律的唐明皇立即降旨赦免她死罪。此后《何满子》成了悲歌的代名词。
　　元稹写下了著名的《何满子歌》：
　　何满能歌声宛转，天宝年中世称罕；
　　婴刑系在囹圄间，下调哀音歌愤懑。
　　梨园子弟奏玄宗，一唱承恩羁网缓；
　　便将何满为曲名，御府亲题乐府纂。
　　元稹与白居易交好，但记载此事略有差异，却不知道为何。不过我到更偏向何满子并未被斩，毕竟依着唐玄宗的心性，赦免的可能性较大。
　　《乐府杂录》还有关于此事的后续进展：安史之乱后，一天，灵武刺史李灵曜大摆宴席，客人中有一位姓骆的，唱《何满子》，大家一片叫好有一个姓白的秀才说：我家里有一个歌妓也会唱这首歌，只是音调不同。大家便要白秀才把歌妓请来。谁知这位歌妓“发声清越，非常音。”姓骆的歌手突然说：你不就是宫中胡二子吗？歌妓端详了老半天，说：你是梨园骆供奉啊！相互拥抱，哭成一团，相对泣下。原来他们俩都是唐玄宗时宫中的梨园弟子，并且还是老相好。据王灼在《碧鸡漫志》中考证：《何满子》这个词牌名创自开元、天宝年间，且是宫中流传出来的。
　　【《乐府杂录》：“灵武刺史李灵曜置酒，坐客姓骆，唱《何满子》，皆称妙绝。白秀才者曰：‘家有声妓歌此曲，音调不同。’召至令砍；发声清越，非常音。骆遽问曰：‘莫非宫中胡二子否？’妓熟视曰：‘君岂梨园骆供奉耶？’相对泣下。皆明皇时人也。”】
　　何满子的故事堪为经典，令人感慨万千。而其后的另一个故事却真真让《何满子》成断肠言。
　　据沈括《梦溪笔谈》记载：孟才人，因为擅长笙歌而受到了唐武帝的宠幸。武帝病重的时候看着她说：“我就快不行了，你有什么打算呢？”孟才人指着装笙的锦囊说：“就让我用它来自缢吧。”武帝哀伤不已。才人说：“让我来为皇上演唱一曲，以排解您的忧思。”于是她唱了一曲《何满子》，然后气绝倒下。太医检查过说：“她的脉搏尚有余温，但是肝肠已经断碎了。”
　　有人说以死相随并不一定是她的本意，先皇已去，余下的岁月也只是空等头白，不活也罢。我却不想这样去评断，我宁愿相信她是真的爱着武帝，完全纯粹的情感，才会有这样凄美婉转的绝唱去成就《何满子》千古不衰的经典。
　　王灼《碧鸡漫志》说《何满子》是属于唐教坊曲，创立于唐玄宗开元、天宝年间的宫廷。《卢氏杂说》又说：唐文宗命宫人沈翘翘，舞河满子词。所以又属舞曲。
　　五代、两宋据此将《何满子》作为词牌名。已没有了唐代的凄凉和悲怆，多了一些风花雪月。
　　
　　何满子
　　<五代·毛文锡>
　　寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。
　　缅想旧欢多少事，转添春思难平。
　　曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝。
　　深院空闻燕语，满园闲落花轻。
　　一片相思休不得，忍教长日愁生。
　　谁见夕阳孤梦，觉来无限伤情。
　　
11、声声慢
　　【清·毛先舒《填词名解》云：“词以慢名者，慢曲也。拖音袅娜，不语辄尽。”】
　　这个词牌名最早见于北宋晁补之词，名《胜胜慢》，是为他的家妓荣奴离去所作。
　　宋代，在太祖皇帝“歌儿舞女以终天年”的优惠政策下，朝廷鼓励大臣蓄养家妓。但买入不是一次买断，而有一定的年限。大多雇用婢女约定个三五年，最高年限为十年。那些玲珑聪慧的女孩子，如果跟主人建立了超出寻常的感情和关系，也有可能被收为妾，但并不容易，必须要征得女孩家人的同意，并不能强娶。一般士大夫家庭期满后多送婢女还乡，让其婚嫁。
　　晁补之就有一个这样的家妓，名叫荣奴，许是对这荣奴看来是动了一些真心，为她的离去专门做了两首词：一首《点绛唇》：“檀口星眸，艳如桃李情柔惠。据我心里。不肯相抛弃。哭怕人猜，笑又无滋味。忡忡地。系人心里。一句临歧誓。”写得直白动情，颇为无奈。另一首便是《胜胜慢》：
　　
　　《胜胜慢》（家妓荣奴既出有感）
　　朱门深掩，摆荡春风，无情镇欲轻飞。
　　断肠如雪，撩乱去点人衣。
　　朝来半和细雨，向谁家、东馆西池。
　　算未肯、似桃含红蕊，留待郎归。　　
　　还记章台往事，别后纵青青，似旧时垂。
　　灞岸行人多少，竟折柔枝。
　　而今恨啼露叶，镇香街、抛掷因谁。
　　又争可、妒郎夸春草，步步相随。
　　
　　题序明言是为荣奴的离去而作，言下对荣奴的离去甚是不舍，为她今后的命运担忧。往事越千年，隔着时光的帷幔，千年前的荣奴为什么一定要离开，我们已看不真切，倒也无意深究，只在偶尔翻阅诗卷时，唏嘘一声：多情公子空牵念。
　　慢曲相对于令曲，字句长，韵少，节奏舒缓。虽是单遍，但唱起来格外悠长婉转，唐人就有“慢处声迟情更多”的说法。用《胜胜慢》为名，看来当时晁补之的这一曲比之一般的慢曲还要来得更缠绵娓丽些。
　　南宋末年，词人蒋捷一首《秋声》，全部用“声”字收韵，故更名《声声慢》。
　　声声慢·秋声
　　<南宋·蒋捷>
　　黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。
　　豆雨声来，中间夹带风声。
　　疏疏二十五点，丽谯门不锁更声。
　　故人远，问谁摇玉佩？檐底铃声。
　　彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。
　　闪烁邻灯，灯前尚有砧声。
　　知他诉愁到晓，碎哝哝多少蛩声！
　　诉未了，把一半分与雁声。
　　蒋捷是南宋末年之人，李清照则是两宋之交(1084-1155)，因而在蒋捷的《声声慢》定名之前，李清照为这一曲写出的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”凄婉词作，应该叫《胜胜慢》才对。
　　宋钦宗靖康二年（公元1127年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。建炎三年（公元1129年）八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝流离颠沛之苦。避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。
　　
　　声声慢
　　<宋·李清照>
　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
　　乍暖还寒时候，最难将息。
　　三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
　　雁过也，正伤心，却是旧时相识。
　　满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。
　　守着窗儿，独自怎生得黑？
　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
　　这次第，怎一个愁字了得？
　　
　　这首词作李清照居金华时所作。久经飘泊，独在异乡，尽管春日双溪风光绮丽，但在她的眼中，却只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，触景生情，越发感到愁苦。
　　
　　吴文英词，有“人在小楼”句，故名《人在楼上》。
　　贺铸词“殷勤彩凤求凰”句，又名《凤求凰》

12、忆秦娥
　　与《菩萨蛮》同为词中最古者，是“百代词曲之祖”，最早出现在李白《忆秦娥·箫声咽》词中，至于是不是李白作的，至今未有定论。
　　两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称为李太白之作，南宋·黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下，北宋·李之仪《忆秦娥·用太白韵》，题明确揭出“用太白韵”。而且《忆秦娥·箫声咽》怀古抚今，雄浑悲壮，堪称千古绝唱，也只有像李白这样的大家手笔才能写得出来。
　　然而自明·胡应麟以来,不断有人提出质疑,，认为是伪作。首先，《李太白全集》并未收录；其次，就像今天人们喜欢跟风一样，古人也喜欢跟风，像李白这样的大家，创作了新词，却像石头丢到大海里，几百年间都没人相和未免太奇怪了。更何况，五代《花间集》半点没有提到这一词调，明显说不通。
　　挂着李白名的词是否真是李白所作，争论了几百年年还是没说清，如果2012没有来，也许未来的某一天，某某地方出土了某某东西能说清，当然了也可能永远也说不清，不过也无所谓吧，反正这首词不会因为是李白作的而增值，也不会因为不是李白作的而掉价。
　　《忆秦娥》这个词牌名，始见黄昇编《唐宋诸贤绝妙词选》
　　忆秦娥·          李白
　　箫声咽，
　　秦娥梦断秦楼月。
　　秦楼月，
　　年年柳色，
　　灞陵伤别。
　　乐游原上清秋节，
　　咸阳古道音尘绝。
　　音尘绝，